樓主
帶金剛杵頭的彎形鉞刀稱作「空行母刀」，握在女神的右手。天杖、達瑪茹和嘎巴拉碗是密宗男性瑜伽師或大成就者作為骷髏派的三大標識。而天杖、鉞刀和嘎巴拉碗是密宗女性瑜伽母和空行母的三大主要器物。鉞刀帶有尖利、扁平的藍色鐵身，末端有一個彎鉤，因此可以進行砍、刮、勾等砍殺動作。金色葉狀柄托或金色摩羯張開的大嘴，把帶刻面的手柄或八面手柄與鉞刀的上刀身連接起來。手柄有一個半截金剛杵頂飾。
空行母「向十大方向揮舞鉞刀」，來恫嚇和戰勝一切惡魔和邪惡力量。鉞刀代表可以斷滅一切情感污穢和精神感知的陰性智慧。鋒利的刀身可以斬斷二大「障蔽」，一是惑障，例如：我慢、嗔恚、嫉妒和欲望；另一個是智障，例如：根本癡愚的謬見。徹底斷滅二大「障蔽」意味獲得圓滿。刀身還可以斬斷六蔽（慳貪、破戒、嗔恚、懈怠、散亂、愚癡），使人進入禪修狀態。因此，空行母的鉞刀把智慧和空性比作斷滅和一切概念化的空性。她的嘎巴拉碗把方法比作對大樂的培養。她的天杖象徵著樂與空的緊密結合，就像被空行母（智慧）擁抱的伴偶（結合）。空行母耀武揚威地向上揮舞鉞刀，象徵她在概念上已經成功斬斷了對主、客體的依附。她把鉞刀放在齊胸的位置，置於嘎巴拉碗之上，象徵其智慧和慈悲的結合。這種結合能洞察「待出現」的一切觀念，進而深諳自性的空性。她的鉞刀可以指向下方，象徵她已經徹底斷滅了輪迴的本源。
在男性怒相神手中，這個象徵意義恰恰相反。鉞刀把方法比作斷滅一切觀念，而嘎巴拉碗把智慧比作祭器，用來裝盛想像中的「鮮血和內臟」。當神靈把鉞刀放在齊胸的位置、於嘎巴拉碗之上時，象徵方法（鉞刀）源自智慧（嘎巴拉碗），並盈滿智慧（血）。同時也象徵著神對誓言的承諾。這樣，通過隱喻形式喝下違背誓言者的血，可讓他們獲得解脫或是「復生」。梵文詞彙「heruka」的字面含義就是「飲血金剛」。
在西藏的肖像畫法中可以見到男神使用兩種截然不同的鉞刀。第一種最為常見，是彎曲的帶鉤鉞刀。第二種是極怒相神使用的半圓形「金剛斧」，斧身呈月牙形，上面常帶有噴焰。幾種形式的大黑天神的右手都揮舞著這種鋒利的金剛斧，左手將盈滿鮮血的嘎巴拉碗捧在胸前。這種金剛斧可以斬斷惡魔、魔、違背誓言者及其他設障精靈等敵人的「命脈」。嘎巴拉碗中盈滿溫暖的鮮血和這些邪惡敵人跳動的心臟。
空行母「向十大方向揮舞鉞刀」，來恫嚇和戰勝一切惡魔和邪惡力量。鉞刀代表可以斷滅一切情感污穢和精神感知的陰性智慧。鋒利的刀身可以斬斷二大「障蔽」，一是惑障，例如：我慢、嗔恚、嫉妒和欲望；另一個是智障，例如：根本癡愚的謬見。徹底斷滅二大「障蔽」意味獲得圓滿。刀身還可以斬斷六蔽（慳貪、破戒、嗔恚、懈怠、散亂、愚癡），使人進入禪修狀態。因此，空行母的鉞刀把智慧和空性比作斷滅和一切概念化的空性。她的嘎巴拉碗把方法比作對大樂的培養。她的天杖象徵著樂與空的緊密結合，就像被空行母（智慧）擁抱的伴偶（結合）。空行母耀武揚威地向上揮舞鉞刀，象徵她在概念上已經成功斬斷了對主、客體的依附。她把鉞刀放在齊胸的位置，置於嘎巴拉碗之上，象徵其智慧和慈悲的結合。這種結合能洞察「待出現」的一切觀念，進而深諳自性的空性。她的鉞刀可以指向下方，象徵她已經徹底斷滅了輪迴的本源。
在男性怒相神手中，這個象徵意義恰恰相反。鉞刀把方法比作斷滅一切觀念，而嘎巴拉碗把智慧比作祭器，用來裝盛想像中的「鮮血和內臟」。當神靈把鉞刀放在齊胸的位置、於嘎巴拉碗之上時，象徵方法（鉞刀）源自智慧（嘎巴拉碗），並盈滿智慧（血）。同時也象徵著神對誓言的承諾。這樣，通過隱喻形式喝下違背誓言者的血，可讓他們獲得解脫或是「復生」。梵文詞彙「heruka」的字面含義就是「飲血金剛」。
在西藏的肖像畫法中可以見到男神使用兩種截然不同的鉞刀。第一種最為常見，是彎曲的帶鉤鉞刀。第二種是極怒相神使用的半圓形「金剛斧」，斧身呈月牙形，上面常帶有噴焰。幾種形式的大黑天神的右手都揮舞著這種鋒利的金剛斧，左手將盈滿鮮血的嘎巴拉碗捧在胸前。這種金剛斧可以斬斷惡魔、魔、違背誓言者及其他設障精靈等敵人的「命脈」。嘎巴拉碗中盈滿溫暖的鮮血和這些邪惡敵人跳動的心臟。
