樓主
《六祖壇經》中說﹕“何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。外若著相。內心即亂。外若離相。心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。是真定也”。
坐禪三昧經卷上中有經文﹕“譬如守門人門邊住。觀人入出。止心亦爾。知息出時。從臍心胸嚥至口鼻。息入時從口鼻嚥胸心至臍。如是系心一處。是名為止。......心作攝時亦念息入出。設心不定強伏令定。如經中說。心定是道﹐心散非道。”
禪秘要法經卷上中有經文﹕“欲求無為道者。應當系念專心一處。若使此心馳騁六根。猶如猿猴。無有慚愧。當知此人。是旃陀羅非賢聖種。心不調順。阿鼻獄卒。常使此人。如是惡人。於多劫中。無由得度。此亂心賊。生三界種。依因此心。墮三惡道。”
大般涅槃經卷第三十六､迦葉菩薩品第十二之四中有經文﹕“無量眾生應入涅槃。以所乏故﹐妨亂其心﹐是故不得。善男子。復有眾生多喜教化。其心匆務﹐不能得定。是故不得現在涅槃。”
坐禪三昧經卷上中有經文﹕“譬如守門人門邊住。觀人入出。止心亦爾。知息出時。從臍心胸嚥至口鼻。息入時從口鼻嚥胸心至臍。如是系心一處。是名為止。......心作攝時亦念息入出。設心不定強伏令定。如經中說。心定是道﹐心散非道。”
禪秘要法經卷上中有經文﹕“欲求無為道者。應當系念專心一處。若使此心馳騁六根。猶如猿猴。無有慚愧。當知此人。是旃陀羅非賢聖種。心不調順。阿鼻獄卒。常使此人。如是惡人。於多劫中。無由得度。此亂心賊。生三界種。依因此心。墮三惡道。”
大般涅槃經卷第三十六､迦葉菩薩品第十二之四中有經文﹕“無量眾生應入涅槃。以所乏故﹐妨亂其心﹐是故不得。善男子。復有眾生多喜教化。其心匆務﹐不能得定。是故不得現在涅槃。”
