殊勝法王白瑪才旺仁波切:
殊勝法王白瑪才旺仁波切生於1931年，西藏東部多康之紮溪卡地區，自幼即具卓越智慧及慈悲之善良習氣，當時衆人咸稱其爲結集佛陀教法之金剛手菩薩及初弘佛法於西藏之大堪布菩提薩多香達羅奇大，大譯師達摩室利等之化身，並多有預記.
藏曆正月初八、初九日，法王仁波切安住于桑耶寺。
藏曆正月初十，晨。這是一個非同尋常的日子。法王仁波切對環侍于身邊的達瓦鄧珠仁波切、圖門堪布咐囑道：今天是蓮花生大士會供日，大家一起會供，一起吃加持品，這對我來說有著非常的意義。
蓮師會供順利舉行。殊勝法王仁波切與尊者們一起受用加持品。法王與達瓦鄧珠仁波切親切碰頭加持時，安詳地說：“今天我要圓寂。”面對慈父般的上師，達瓦鄧珠仁波切心中頓時湧起巨大的悲傷，難過得講不出話來……
之後，稍感平靜的達瓦鄧珠仁波切向其他尊者轉述了上師的話，尊者們無比哀慟，共同祈請法王仁波切長久住世，他們懇求說：“如果法王圓寂，對整個佛教事業而言，無論是顯宗、密宗，都將産生極大的影響，猶如燦爛輝煌的太陽隱去了光芒，尤其對紅教寧瑪派和阿日紮五明佛學院，都是難以估量的損失。對我等弟子而言，沒有了上師，就如同失去父母護佑的苦難的孤兒。”一人說：“阿日紮的僧人們已出發在路上，如果您要圓寂的話，一定要等他們來。”究竟自在的法王仁波切慈祥地微笑著輕聲允諾：“好，好。”
桑耶寺的僧衆們爲法王仁波切虔修蓮師長壽法，並與多吉紮寺、敏珠林寺的僧衆們至誠向法王祈請，請法王仁波切爲了佛法長久住世，不要離開六道輪回之中的苦難的衆生。慈悲的法王仁波切同樣一一應允，說：“好，好。”
在這個殊勝的日子裏，我們的怙主法王仁波切爲了衆生留了下來。
藏曆正月十二日，法王仁波切的大弟子登曲達瓦仁波切趕到了桑耶寺，他緊緊拉著至尊上師的手放聲痛哭，哽咽著祈請著：“法王，您一定要長久住世，千萬不能圓寂啊……”法王安詳地答道：“我注意一下，是可以住世一段日子的。”
從這天起，在沒有醫生和任何藥物治療的情況下，我們的法王仁波切身體奇迹般地一天比一天好了起來。
藏曆正月二十二、二十三、二十四日三天，法王仁波切依次繞著桑耶寺一處處聖迹，詳細周密地向尊者們介紹著：東面大殿是菩提薩垛尊者預試七人出家受戒之所在，西藏的僧團從此而建立；南面是一百零八位無與倫比的班智達將梵文佛經譯成藏文的聖殿，等等。法王並深情地說：“我懷念蓮師、菩提薩垛、藏王赤松德贊弘法利生的輝煌的事業。”
藏曆正月二十五日下午五時許，這一次法王十分堅定地對弟子們說：“今日將要圓寂！”而後，法王安詳寧靜地去了趟衛生間，回臥房結跏趺坐，兩手結法界定印，雙眼凝視虛空，寂然涅盤。
幾日後，尊者們爲法王仁波切換上了莊嚴的報身佛法衣，頭戴五佛冠，接受諸寺僧衆及居士們的拜謁，歷時二十天。法王仁波切安詳莊嚴的法體煥發出不可思議的功德威力，每天都有許多僧衆居士在法王面前誓發宏願：嚴淨毗尼，弘範三界，度脫衆生，拔濟未來，閉關精進，興建佛學院，放生念誦……
青樸神山
青樸神山海拔4，300米，是蓮花生大士閉關修行成就之聖地，也是蓮師二十五位大弟子閉關修行成就之聖地，亦爲龍欽巴尊者及諸多生死自在之大成就者圓寂荼毗之地。
藏曆二月十五日，是法王仁波切荼毗的日子。青樸神山聚集了在山上閉關修行的僧尼二百餘人，來自桑耶寺、多吉紮寺、敏珠林寺、森達寺、阿日紮五明佛學院的僧衆，印度、尼泊爾、香港、臺灣省及北京等漢地和拉薩山南的信衆有上萬名。
清晨五時，在尊者們準備迎請法王肉身前往青樸神山之時，天空躍然顯現五彩彩虹，與桑耶寺和青樸神山跨越相連，這是一條迎請聖者的彩虹之路。
八時，法王肉身迎請至青樸神山蓮師閉關修行之山洞不遠處，數千僧衆開始誦經、火供。
十時，法王仁波切荼毗大典正式開始。香煙冉冉，荼毗處上方虛空中顯現出圓形之五彩彩虹。之後不久，天空又顯現出一條直線的五彩彩虹。這些法王仁波切功德圓滿瑞相的顯現，令在場的所有僧衆及居士生起了無上的信心與景仰。
下午三時左右，荼毗大典圓滿結束。
荼毗之後七日內，四位尊者朝夕守護在法王荼毗處，寸步不離。
七日後，四位尊者按儀軌打開了荼毗塔四門，法王仁波切肉身舍利赫然現前：雙目以上之頭蓋骨及內在組織完好無損。在能熔化一切的高溫烈焰中，法王仁波切爲我們留下了不可思議的證得金剛身之瑞相。
肉身化作一座清晰圓滿黑色之時輪金剛本尊雙身相，約一肘高，紅色、黃色舍利子七八枚。大成就者阿秋喇嘛曾言：紅色、黃色舍利子乃即身成佛之象徵。我們的法王仁波切融入法界，以身示滅，向我們昭示著一位佛陀的悲懷。
感佛恩德
法王仁波切圓寂後，阿日紮五明佛學院連續四十九天誦經。西藏大昭寺、小昭寺等四大教派的許多寺院以及康藏地區的諸多寺院供燈、供齋、供養僧衆。在阿日紮五明佛學院，僧衆們舉行誦經、供燈法會。在最後兩天，每天都有六千僧衆參加念誦《文殊真實名經》、《普賢行願品》等經文，盛況空前，吉祥圓滿。
