狐狸精，也稱狐仙，亦稱為妖狐，是一種由狐狸修練成的妖精，其在東亞地區的普遍性跟歐洲大陸的小仙子傳說可相比擬。
在中國神話中，狐狸精一般是狐狸經修鍊、高人指點或吸收日月精華而化為人形的妖精，一般都非善良之輩。當中比較著名的狐狸精大多以化身妖嬈女子等迷惑人的本領。不過在日本，狐狸精卻有明顯的善惡之分。
目前在香港的民間宗教信仰中以及江浙地區對於狐仙依然保有高度崇敬；民間傳言狐仙愛吃雞蛋（在日本則是炸豆腐），因此常以雞蛋供奉之。
中國的狐狸精傳說
五大仙」之一被民間百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。 在中國神話中，狐狸透過修鍊、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。 在中國神話傳說中最為知名的狐狸精首選妲己。相傳妲己本姓蘇，原是商朝一個將軍的女兒，後來被狐狸精附了身，並使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。 至於善良的狐狸精，則出現在蒲松齡的小說《聊齋誌異》裡，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。 在中國北方則有狐仙信仰。
在中國神話中，狐狸透過修鍊、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。
在中國神話傳說中最為知名的狐狸精首選妲己。相傳妲己本姓蘇，原是商朝一個將軍的女兒，後來被狐狸精附了身，並使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。
至於善良的狐狸精，則出現在蒲松齡的小說《聊齋誌異》裡，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。
在中國北方則有狐仙信仰。
日本的狐狸精傳說
由於受中國影響，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛習合觀念中將牠們視為稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼，但日本並無胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他動物修練成精的傳說，在日本盛行的程度不亞於中國。另外，在中國傳說不常見的貍貓，受到日本民間的重視甚至超過狐狸。
在日本的民間故事中，不管是狐狸還是貍貓，只要將葉子戴在自己頭上，就可以任意改變形體。日本文化甚至對狐狸精做了明確的分類，如下所示：
- 仙狐：活了千年左右的狐狸的總稱。
- 空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。
- 天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。
- 善狐：善良狐狸精的總稱。
- 野狐：邪惡狐狸精的總稱，又被稱為地狐、中狐和宙狐。
另外，在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
現代的狐狸精傳說
傳說中的狐狸精會吃小孩子。所以在現代社會中，當有小孩子死得不明不白時，人有時會怪罪於「狐狸精」。例如1981年，香港溫莎公爵大廈商場（現址已重新裝修並易名為皇室堡）內的溫莎皇宮大酒樓（當時該處只有一家酒樓），有一名嬰兒在擺過滿月酒後離奇死亡，該商場就被指有狐狸精，並引得傳媒到該商場捕捉「狐狸精」的蹤影，最終使酒店要換掉大堂一塊有貌似狐臉圖案，被指「有狐狸精附體」的雲石。
「狐狸精」這個詞語亦被用於現代社會中，意指某女人勾引已婚或有愛情盟約的男性，含有貶義成份。
ACG作品中的狐狸精
在許多日本流行文化中的動畫、漫畫、輕小說和電玩遊戲裡，也常出現法力高深或是具有多條尾巴的狐狸。在萌文化中，狐仙常被塑造成身穿巫女服，個性富有好奇心或較內向的獸人蘿莉。
出現過狐仙和九尾狐的ACG作品，如下：
- 多羅羅－九尾狐
- 靈異教師神眉－玉藻京介
- 犬夜叉－七寶
- 神奇寶貝－六尾、九尾
- 數碼寶貝馴獸師－九尾狐獸
- 火影忍者－尾獸九尾妖狐
- 我家有個狐仙大人－天狐空幻
- 我的狐仙女友－源千鶴、源多由良
- 鬼太郎－白山坊
- 封神演義 (漫畫)－蘇妲己
- GS美神極樂大作戰－玉藻
- 潮與虎－白面者
- 東方Project－八雲藍
- 幽遊白書－藏馬
模型玩具
- 新SD戰國傳 地上最強編(「天宮之國編」中的九尾狐「九尾犬」)
賽夏族的一則小米起源傳說出現小米從狐狸屎底下長出，族人偶然發現食之、分植之的情節：古人採食樹果，草葉為命，有一天來了一隻狐狸，在斷崖下拉屎。不久之後，狐屎底下竟然冒出一草，祖先們奇之，但也未加理會。草長高，結了穗，祖先們試食之，覺得其味美極。於是，祖先們立即將之攜回，由所有社眾分植之，這便是現在的粟。
另一則小米起源傳說指出小米是由小鳥無意中帶來的：
某人見到小鳥飛來，以小石擲之，小鳥大驚，掉頭飛走，但是，牠喙中所含的東西掉落地上。那個人未曾見過那種東西，好奇之餘把她拾起，拿回去栽培，結果竟是美味的粟。當時是只要播下一粒粟種，就能夠有兩斗左右的收成。
參考文獻一：尹建中，1994，《台灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究》。台北：內政部。 參考文獻二：行政院原住民族委員會，1999，《台灣南島民族起源神話與傳說比較研究》。台北：行政院原住民族委員會。
http://210.240.41.130/citing/citing_content.asp?id=1546&keyword=%A4p%A6%CC%B0_%B7%BD
源於農業信仰的狐狸崇拜
世上沒有任何動物比狐狸更具有神秘色彩了。
牠的形體、活動特點以及和人類之間的互動，使得人們總是抱著敬畏的心態來看待狐狸。
在中國老祖宗們相信見到狐狸代表著某種徵兆，或許是喜事，或許大難臨頭。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活動。
還有人看見狐狸會立即雙手合十向牠膜拜，祈求狐仙保佑平安。
據說得道的狐仙懂得通靈，能替人醫病或消災解厄。
在傳統的農業社會裡，擁有著相當多的信眾，許多村莊都有專為狐狸所立的廟，如果有人求之而靈驗，一定要到廟中掛紅懸額，還願於狐仙，否則牠會選擇在半夜侵入民宅搗亂，弄得雞犬不寧，或降災於人稱之為「狐祟」或「狐邪」。
把狐狸娶回家當老婆
日本民間故事裡，狐狸是常見的妖怪之一，早在西元九世紀的《日本靈異記》就記載了狐狸妖怪的傳說。
話說美濃國（今日的岐阜縣）的大野郡，某個男子，在荒野遇見一名美女，與她結婚生子。
沒想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天現出原形之後，像狗一樣吠了幾聲便回到荒野。
丈夫仍不死心地呼喚著狐狸，並且對牠說：「請不要把我給遺忘了！孩子還需要妳的照顧，趕快回來睡吧！」
最後這句「趕快回來睡吧！」在當地的方言讀做 ki tsu ne，與狐狸的日文發音近似，據說漢字的「狐」日文的讀音便是由此而來。
狐狸附體的傳說
狐狸很喜歡在人群居住的地方來來去去，與人類的互動頻繁。
但是在民間故事或童話之中，狐狸經常扮演著既聰明又狡猾的角色。
比方說從魚店老闆那兒騙來美味的鮮魚大快朵頤的〈魚泥棒〉（偷魚賊）、為了自己的利益去利用其它的動物〈百舌與狐狸〉、或者是心想著絕對不能被狐狸騙，
結果還是被狐狸耍得團團轉，像宮澤賢治也寫過類似的童話。
據說在島根縣，有一種叫「人狐持」的妖怪（牠比普通的狐狸小，類似黃鼠狼，常出沒於民宅）也就是所謂的「狐狸使者」。
如果有人無緣無故討厭牠，牠就會附在那個人的身上。
一旦被這種狐狸附體就完了，言行舉止會變得乖戾異常，想要對付牠可沒那麼簡單。
但是無論你問什麼，被狐狸附體的人都能應答如流。
例如問：「你打那兒來的？」
狐狸回答說：「我是從山口太郎兵衛家來的。」
於是又問：「那麼為何來到此地？」
答：「因為要替我的主人報仇！」
問的人告訴狐狸說：「可是來到此地也沒有呀，還是趁早離開吧！」
賴著不走的狐狸想談條件：「回去是可以，不過得要答應我的請求。」
那人又問：「什麼請求？」
狐狸很快地回答他：「我想吃紅豆飯、豆腐湯以及鯛魚的調味醬。」
說完還滴口水，看起來就是一副嘴饞的模樣。
於是只好按照狐狸要求提供豐盛的佳餚，被附體的人果然欣喜若狂地狼吞虎嚥起來，但是這人的吃相真難看，簡直和狐狸吃東西沒什麼兩樣。
飽食一番之後，竟然還不滿足地撂下狠話：「如果不給我這房子所屬的土地的話，我立刻奪取此人的性命！」
此時，身旁的人立即壓制住被附體的人說：「好吧，那麼現在開始用針炙殺了你！」
然後來回地檢視那人的臉部周圍，針對有硬塊的地方施炙，於是被附體的人馬上跪地求饒：「我馬上就走，請你饒了我吧！」
但是對方相應不理，硬是用針在臉上炙了兩、三下，附體的人準要從窗口逃走，掙扎一陣之後，突然倒地不起，昏了過去，等到他醒來之後，附體的狐狸已經不知去向了。
「眉唾液」的由來
日本人經常把「可疑之物」或接觸到「不能相信的事情」謂之「眉唾液」。
這是說把唾液塗在眉毛上的迷信，若究其根源則與「狐狸」有點關係。
這部份可以參照《和漢珍書考》中的部份說法：在世上，遇上狐與鬼怪之類時，把唾液抹在眉上，這是有道理的。
當五十六代清和天皇幼少之時，忠仁公擔任護衛。
此天皇平常非常討厭狐狸之類的妖物，某日他在南庭遊玩，狐狸從眼前經過，立即循入草叢中。
在其身旁待命的忠仁公見此情形，半開玩笑地說：「天皇，請准予依帝之御德讓我伏魔，不知意外如何？」
於是才滿八歲的天皇把「伏魔」誤聽成「撫眉」就用他的手指撫眉躲避。
後人以訛傳訛每逢遇見鬼怪時必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，這就是「眉唾液」的由來。
狐狸還會幻化成其它妖怪
另外，狐狸還會偽裝成別的妖怪來搗蛋。
在《太平百物語》裡，有個女子把裝米的木桶寄放在京都伏見的榖物批發店裡，但是從桶中，卻出現了一個自稱是山中狐狸，外形像是伸長脖子的大禿頭和尚，從此以後這戶人家的住處經常有%E
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★ 而說到狐仙，在現代也有很多傳說。
有此一說，國父 孫中山的母親，乃是狐仙修煉而成，某年山區大火，火勢燒到孫太夫人的墓園，便自動繞了開去，即是狐仙施法所為。
大陸有位馬姓女士，據說就是狐仙化身，她不飲不食，體態輕盈，看來永遠青春貌美，蔚為當代奇觀。
多年以前，香港也發生一件和狐仙有關的靈案，甚至被一部紀錄式的電影披露出來。
話說大陸東北山區，由於人們大規模的開發，許多隱居深山的狐仙只好南移，一路來到香港；
一隻頑皮的狐仙，趁夜潛入百貨公司的童裝部門，穿上小衣小鞋，到處玩耍嬉鬧，隔日店員看見滿地散落的商品，疑是鬧鬼，請來道士作法驅鬼，
豈料，遭到懲戒的小小狐仙，在氣憤之下，竟捉弄一名嬰兒致死，因此犯了天條，魂魄被高人打進一座牆壁，牆上清楚映現一條狐影。
等到囚期屆滿，台灣有一位狐仙，赴港將狐靈攝入一枚玉環裡，再帶回陽明山附近放走。
這位台灣的狐仙，原是狐靈借殼返陽的例子，幾次狐靈脫體後，軀竅就呈現死亡狀態，醫院甚至因此開出死亡證書達三次之多。
而這位狐仙的女兒，乃是國內某大航空公司老闆的媳婦。
在陽明山的後山範圍，因為狐仙聚集修煉，經常濃霧密佈(這一點，與最近這位拜狐異人的說法不謀而合，其謂供奉狐仙之舉，源自陽明後山發生的一段奇遇)；
在一條偏僻的山路旁，還蓋了一座小廟，祀奉的神祇看似觀音，其實是狐仙。
而出資建廟者，就是這位航空界的大老。
狐仙之說，也未必侷限在台灣山區。
馬來西亞有個神通廣大的狐仙，都固定在某五星級酒店的咖啡廳駐診，只看滿一千人，即將雲遊他處。
★九尾狐的傳說
在中國與韓國傳說中﹐常出現的九尾弧是個有九條尾巴的狐貍。
它可以變成艷麗的女人誘惑男人﹐據說每條尾巴都有不一樣的法力。
其實九尾狐並不是指它只有久條尾巴而是有無數條。
據說，當一只狐貍活了超過一千年，他們會變成九尾狐。
如果九尾狐要變成人的時候，它吃掉100個人類肝臟，
有個傳說，當九尾狐，為了第100個肝臟，要去誘惑一個男人，那個男人可以把九尾狐擊敗，如果他向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助。
每一百年，一個尾巴就會出現。
當九條尾巴齊全時候，再過另個100年，活了1000年之後，這個九尾狐就可以變成人。
所以，活了一千年的九尾狐是個已經吃了100個男人的肝臟而變成美麗的女人。
當它吃了第100個肝臟後，就可以以人的身份活下去。
但是，故事裡，往往在要吃第100肝臟時候，它都會失敗 。
參考資料
http://wwv.blogbus.com/logs/2004/10/428756.html
http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn/3601/2004/08/15/342@266793.htm http://tw.fate.yahoo.com/041028/155/23elk.html
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405112415926
事實上，在古代的中國和日本，也擁有較為正面的狐狸形象。
來看看日本的詮釋：「由於受中國影響，日本的狐仙也很普及，甚至將牠們視為稻荷神的使者。狐狸和其他動物修練成精的傳說，在日本盛行的程度不亞於中國。」所以對日本來說，狐狸有著明顯的善惡之分，並且可以任意地的改變本身形體。
在中國神話中，狐狸透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。
在中國神話傳說中最為知名的狐狸精首選妲己。相傳妲己本姓蘇，原是商朝一個將軍的女兒，後來被狐狸精附了身，並使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。
但狐狸精不一定都是壞的，在蒲松齡的小說《聊齋誌異》裡，就有善良的狐仙與凡人相戀的故事。
另外，在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
狐狸精 = 狐仙﹖
狐狸精，也稱狐仙，日本稱為妖狐，是一種傳說生物，由狐狸的靈魂演變而成的妖精，其在東亞地區的普遍性跟歐洲大陸的小仙子傳說可相比擬。
在中國神話中，狐狸精一般是狐狸經修煉、高人指點或吸收日月精華而化為人形的妖精，一般都非忠良之輩。當中比較著名的狐狸精大多以妖嬈女子面目出現，可易容及天生具有使人迷惑的本能。在小說、電影中常扮演痴情女子的角色。不過在日本，狐狸精卻有好壞之分，而「妖狐」一般用來指壞的狐狸精；好的狐狸精是會向人類報恩的。
目前在香港的民間宗教信仰中以及中國江浙地區對於狐仙依然保有高度崇敬；民間傳言狐仙愛吃雞蛋，因此常以雞蛋供奉之。
香港的狐仙的故事 及 香港狐仙過戶至台灣的傳聞
香港一時的出現狐仙的地方
(聞說現存於粵華酒店 67-75 渣華道 北角)
事源於１９８１年，
於虎豹別墅, 當時別墅外有很多畫,，工人每朝早都會抺牆上邊既畫，
有一夜, 雷電交加, 天上閃過不正常光線，翌日，工人如常抺畫,
豈料發現牆上有(約7個)狐狸頭，工人見狀大驚, 立即通知其他人,
但一眾到來到時已不見狐狸頭，有學道人士立即用黃紙將石頭封住。
後來於溫莎公爵大廈 (即皇室堡，易名於十年前左右)
當時出現由於太多人圍觀一幅出現數個狐狸頭的雲石，
公司亦因為看到來觀看孤仙的市民太多而被迫停業了一天。
保安後期用一塊布將雲石掩蓋，更於夜半時分，
商場關門後拆掉整塊雲石平息風波。 事有湊巧，
更換大理石後，大廈商舖生意奇佳，成就了今天的皇室堡。
期間，溫莎公爵大廈頂層某酒樓 (有傳是大廈對面的某酒樓)
這酒家常有父母為小孩擺滿月酒，但在那擺酒的小孩，都會死於非命，有指是狐仙索命。
當中流出最多的傳聞是一對夫婦於該酒樓中擺滿月酒，但事後，
紅眼睛尖牙狐仙出現於婦人的夢中，說該夫婦沒有向他敬酒，
要殺了小孩，一下子就把小孩咬死。婦人驚醒，
發現嬰兒面色發青，並已沒有呼吸，夫婦見狀馬上把嬰兒送到醫院，
送到醫院後證實嬰兒突發性死亡，有傳嬰兒沒有全身的血被吸乾。
事件至今仍眾說紛紜。有傳當時的狐仙被高人封印在牆壁中，
有傳當時有一位道士來港收伏其中兩隻較暴戾的狐仙，
其餘的放生。
但事件傳到台灣後，竟有不同的版本，
這隻狐仙竟在台灣繼續修煉，究竟是否真有此事？
某記者找到狐仙堂負責人葉老師查問。
他表示，當年香港狐仙事件傳到台灣後，
有一位大法師到香港把那狐仙帶到台灣陽明山放生，
他說在十多年之前，確有狐仙在陽明山上修煉，而且不止一隻，
但自從大法師仙逝後就沒有狐仙在那裏修煉了。
而上年８月，有聽眾致電恐怖熱線爆料，
自稱是皇室堡的卡拉ok員工，因貪玩曾上到頂樓，
並困著同事於天台，而該名同事出來黎，神色驚惶，立刻辭職。
而他說頂樓是棄置的遊樂場。事後他問保安主任，
保安主任道頂樓並不是予人玩，是給死去的小孩玩（狐仙事件死去的）
另一狐仙事件，同樣牽涉無辜嬰兒。
據說，一隻頑皮的小狐仙從內地東北山區輾轉來到香港後，
夜間潛入已關門的百貨公司童裝部，穿上童裝、童鞋到處玩耍，
翌日店員看見滿地散落的貨品，以為是鬧鬼。
老闆請來法師作法驅鬼，小狐仙一怒之下竟弄死一名嬰兒報復。
後來，高人出手將牠打進牆壁，令牆上現出一條清晰狐影！
後來台灣有一位幻化人形的狐仙，赴港將狐靈攝入一枚玉戒指內，
帶到陽明山放生。此後，商店牆上的狐影自此消失。
