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不知從何時開始，網路上就看到許多地方都有「優曇婆羅花」開花的訊息，據說此花三千年一開，而花開表示有佛陀或轉輪聖王誕生。
起初對此類訊息不以為意，但最近發現有附佛外道的團體拿此事來大作文章，宣稱他們的老師莊先生就是「佛陀轉世」，而「優曇婆羅花」開花即是證明。
朋友拿出相關的宣傳信件及文宣資料時，我實在覺得有點啼笑皆非，我自己是沒見過「優曇婆羅花」，不過既然願意相信佛經中的預言，我們就來看看佛經的怎麼寫的，至於結論是什麼，大家可以自行判斷。
先
簡介一下，優曇婆羅花，梵語 uḍumbara，巴利語
udumbara。在佛經又有不少譯名，例如：優曇鉢羅、優曇波羅、優曇跋羅、優曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇麼囉，或稱優曇鉢、優曇、烏曇。在佛經中，通常提
到優曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優曇婆羅花一般：
《妙法蓮華經》卷7〈27 妙莊嚴王本事品〉：「佛難得值，如優曇鉢羅華。」(CBETA, T09, no. 262, p. 60, a29)
至於更多的說明，可參考這一段《泥洹經》，此段經文在許多論中常常被引用到。
《佛
般泥洹經》卷2：「諸比丘。爾等熟視佛顏色。佛不可復得起。卻後十五億七千六十萬歲。乃復有佛耳。佛世難值經法難聞。眾僧難值。唯佛難見也。閻浮提內有尊
樹王。名優曇鉢。有實無華。優曇鉢樹。有金華者世乃有佛。」(CBETA, T01, no. 5, p. 172, c2-7)
這段經文即是指出佛說在他涅槃後要等數億年以上，才會有下一尊佛出世，我想大家都知道下一尊佛就是指「彌勒佛」。經文中就提到能見到佛陀是非常困難的，在此就舉出優曇鉢樹，這種樹只有果實，平常看不到花，只有當開出金色花朵時，就是佛陀降世的時候。
看看網路上流傳的一些圖片，就可以發現這些被疑為「優曇婆羅花」實際上很小。然而《泥洹經》卻有提到「閻浮提內有尊樹王」，可見「優曇婆羅花」是某種樹上的花，但那些圖片看起來似乎和「樹」扯不上關係。
再看一段《雜阿含經》：
《雜阿含經》卷26：「有五種大樹。其種至微。而樹生長巨大。而能映障眾雜小樹。蔭翳萎悴。不得生長。何等五。謂揵遮耶樹、迦捭多羅樹、阿濕波他樹、優曇鉢羅樹、尼拘留他樹。」(CBETA, T02, no. 99, p. 190, a18-21)
《雜阿含經》更是指出有五種巨大的樹，「優曇鉢羅樹」就是其中之一，我相信這樣更可以了解，那些「小白花」完全不像是「優曇鉢羅樹」所開的花。
底下是根據摘錄自 CBETA 電子佛典的資料，同時也參考二段佛學辭典，列出「優曇婆羅花」的特性：
1. 優曇婆羅樹十分巨大。
2. 有葉子，其葉似梨。
3. 有果實，果大如拳。
4. 通常看不到花朵。
5. 若開花則表示有金輪王或佛陀出世。另有一說此樹三千年開一次花，這應是金輪王出現的時間，佛陀出世的時間則要等很久，若此樹開金花，則表示佛陀出世。
綜合以上佛經的記載，相信大家就可以知道網路上流傳的「優曇婆羅花」是不是符合佛經所描述的了。
所參考的 CBETA 電子佛典 (
http://www.cbeta.org) 的資料及二段佛學辭典資料茲列如下：
《妙法蓮華經》卷7〈27 妙莊嚴王本事品〉：「佛難得值，如優曇鉢羅華。」(CBETA, T09, no. 262, p. 60, a29)
《佛
般泥洹經》卷2：「諸比丘。爾等熟視佛顏色。佛不可復得起。卻後十五億七千六十萬歲。乃復有佛耳。佛世難值經法難聞。眾僧難值。唯佛難見也。閻浮提內有尊
樹王。名優曇鉢。有實無華。優曇鉢樹。有金華者世乃有佛。」(CBETA, T01, no. 5, p. 172, c2-7)
《雜阿含經》卷26：「有五種大樹。其種至微。而樹生長巨大。而能映障眾雜小樹。蔭翳萎悴。不得生長。何等五。謂揵遮耶樹．迦捭多羅樹．阿濕波他樹．優曇鉢羅樹．尼拘留他樹。」(CBETA, T02, no. 99, p. 190, a18-21)
《一切經音義》卷8：「優曇花(梵語。古譯訛略也。梵語正云烏曇跋羅。此云祥瑞雲異天花也。世間無此花。若如來下生。金輪王出現世間。以大福德力故感得此花出現)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 351, c13-14)
《一切經音義》卷13：「烏曇跋羅(梵語。花名。舊云優曇波羅花或云優曇婆羅花。葉似梨果大如拳其味甜。無花而結子。亦有花而難值。故經中以喻希有者也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 385, c18-19)
《續一切經音義》卷4：「優曇(下徒含反。梵語也。或云烏曇。應云優曇鉢羅。此云妙瑞花。或云祥瑞花。人間本無天妙花也。或時一見)。」(CBETA, T54, no. 2129, p. 949, a17)
《續一切經音義》卷6：「優曇鉢羅(次徒含反。梵語也。舊云優曇。正云烏曇鉢羅。此云祥瑞雲奇異天花也。世間無此花。若如來下生。金輪出現。以大福德力故感得此花出現也)。」(CBETA, T54, no. 2129, p. 960, a19-20)
《法
華經句解》卷8：「優曇鉢華。此云瑞應。般泥洹經云。閻浮提內有大樹王。名優曇鉢羅。有實無華。優曇鉢樹有金華時。世乃有佛。言佛難值亦如曇
華。」(CBETA, X30, no. 604, p. 625, a23-b2 // Z 1:48, p. 125, c17-d2 //
R48, p. 250, a17-b2)
《金光明經文句記》卷6：「優曇花者。具足云優曇鉢羅。此言瑞應。亦云靈瑞。輪王出世時感此
華。泥洹經云。閻浮提內有尊樹王。名優曇鉢羅。有實無華。優曇鉢樹有金華者。世乃有佛。」(CBETA, T39, no. 1786, p.
156, c28-p. 157, a2)
《翻譯名義集》卷3：「優曇鉢羅。此云瑞應。般泥洹經云。閻浮提內。有尊樹王。名優曇鉢有實無華。優曇鉢樹。有金華者。世乃有佛。」(CBETA, T54, no. 2131, p. 1103, c9-11)
《金
光明經文句新記》卷7：「優曇者。此云瑞應。又云靈瑞。三千年一現。現則金輪王出。大海減少。金輪路現。此華乃生作金輪王之先兆也。然金輪易值。佛出難
遇。故且以優曇時現喻於世尊時出耳。又泥洹經云。閻浮提內有尊樹王。名優曇鉢羅。有實無華。優曇鉢樹若乃有華。世則有佛」(CBETA, X20,
no. 360, p. 475, c16-21 // Z 1:31, p. 369, d8-13 // R31, p. 738, b8-13)
《金
光明經科註》卷4：「優曇華者。具足云優曇鉢羅。此言瑞應。亦云靈瑞。輪王出世時感此華。泥洹經云。閻浮提內。有尊樹王。名優曇鉢羅。有實無華。優曇鉢樹
有金華者。世乃有佛。」(CBETA, X20, no. 362, p. 577, b11-14 // Z 1:92, p. 68,
a12-15 // R92, p. 135, a12-15)
《法華經三大部補注》卷4：「優曇華。具云優曇鉢羅。此翻瑞應。其葉似梨果如拳大。」(CBETA, X28, no. 586, p. 208, b3-4 // Z 1:44, p. 41, c15-16 // R44, p. 82, a15-16)
《法
華經句解》卷8：「優曇鉢華。此云瑞應。般泥洹經云。閻浮提內有大樹王。名優曇鉢羅。有實無華。優曇鉢樹有金華時。世乃有佛。言佛難值亦如曇
華。」(CBETA, X30, no. 604, p. 625, a23-b2 // Z 1:48, p. 125, c17-d2 //
R48, p. 250, a17-b2)
《涅槃經疏三德指歸》卷3：「優曇鉢羅。此云靈瑞。輪王將出三千年前此華乃現。」(CBETA, X37, no. 662, p. 356, b2-3 // Z 1:58, p. 223, b15-16 // R58, p. 445, b15-16)
《釋
迦如來成道記註》卷1：「優曇鉢羅華。金輪王生。此華方現。以世間有名難見。故喻佛出世難值也如是。本行集經云。阿私陀僊白大王曰。如優曇鉢羅華。無量無
邊億百千年時一出現。佛亦如是。阿含經云。當觀如來出世如優曇鉢羅華。涅槃經云。佛如優曇華值遇生。」(CBETA, X75, no. 1509,
p. 2, c16-20 // Z 2B:3, p. 105, d4-8 // R130, p. 210, b4-8)
《四分律名
義標釋》卷24：「優曇鉢華。或云優曇婆羅。新云烏曇跋羅。中天竺摩竭陀國。慈賢法師言。梵云塢東朱囉。正也。然此並無正翻。義云瑞應。或云希有。隋翻水
願。謂其樹不華而實。若生華則有佛。及有輪王出世。故云瑞應。此華多時乃一開。故云希有。應法師曰。其葉似梨。果大如拳。其味甘。無華而結子。亦有華而難
值。故經中。以喻希有者也。般泥洹經云。閻浮提內。有尊樹王。名優曇鉢。有實無華。樹有金華者。世乃有佛。」(CBETA, X44, no.
744, p. 588, b6-14 // Z 1:70, p. 384, c12-d2 // R70, p. 768, a12-b2)
優曇跋羅 摘錄《中華佛教百科》
優曇跋羅（梵 uḍumbara，巴 udumbara）
樹
名。音譯又作烏曇婆羅、優曇婆邏、烏曇麼囉，或稱優曇鉢、優曇、烏曇。其學名為 Ficus
glomerata，屬桑科，多產於喜馬拉雅山麓、德干高原及斯里蘭卡等暖溼之地。樹高丈餘，葉似梨，其果大者如小兒拳，小者如拇指，十數顆聚生於樹幹。
生、熟皆可食，然味不佳。其花為隱於花托之中，人眼難見其花，故乃有種種臆說。
優曇跋羅華 摘錄自《佛光大辭典》
優曇跋
羅，梵語 uḍumbara 或 udumbara，巴利語
udumbara。又作烏曇缽羅花、憂曇波花、鄔曇缽羅花、優曇花、鬱曇花。略稱曇花。意譯作靈瑞花、空起花、起空花。屬于桑科中之隱花植物，學名
Ficus
glomerata。產于喜馬拉雅山麓、德幹高原及斯裡蘭卡等地。樹幹高三公尺餘，葉有二種，一平滑，另一粗糙，皆長十至十八公分，尖端細長。雌雄異花，
花託大者如拳，小者如拇指，十餘個聚生于樹幹，雖可食用而味不佳。
此主題相關圖片如下：
