樓主
如何才能讓周圍的朋友信佛
編者按：釋迦佛在菩提樹下悟道後，發現佛法是宇宙間本來就存在的，但是這些道理太奧妙了，太好了，人不會相信。所以，佛悟道後說了幾句話：「我法妙難思，不信雲何解。我寧不開演，速速入涅磐。」佛知道大家不會信，就想涅磐（「涅磐」的「磐」字應是上「般」下「木」，下同）了。後來，經過天人啟請，佛才「方便」說了說，信不信，在聽的人自己。就像現在，你們聽我說了半天，聽完，你覺得信了就信，不信就不信，沒關係。佛從來沒有強調大家都要信。你能信，是有無量劫修來的善本。如果沒有這些善的根苗，你是信不了的。所以，對不可思議的佛法，信者自信，不信者自不信。信了，你會去做；不信，你就哈哈一笑，正如老子所言，下士聞道，笑之。
佛教和別的教派不一樣，比如基督教，傳教很積極，但佛教從來不主動傳教。我們經常能在大街上看到別的宗教的人拉住人傳教，但你可曾見過佛教出家人在馬路上叫住人傳教？一定沒見過。如果有，那必定是假的，因為真的出家人絕不會這麼做。真正的出家人絕不會在馬路上把人叫住，除非他認識你。佛講一個緣字，認為只要有緣，他就會來找你。我在佛學院讀書的時候，曾接待過一個從社會上請來的老師。聊天的時候，我見他把佛教排斥得一無是處，就和他辯論。辯來辯去，他始終辯不過我，可他最後還是說：「反正不管你怎麼說，我就是不信。」經過這件事後我明白，信佛是一件自然而然的事。因緣成熟的人，他自然而然就會信。因緣沒成熟，你再怎麼說，他也不可能信。你們如果想介紹佛教給周圍的人，不妨給他一些簡明的書讓他們自己讀一下。他若喜歡當然好，若不喜歡，也別怪他，因為因緣還沒到。因緣到了，他就會來找你。有些事情，說是說不清的。只有經過了，領悟了，才能變成自己的需要。你們不要因為自己信佛，而周圍的朋友不信，就整天愁眉苦臉，這是錯的.
——據法清法師6月16日開示錄音整理
編者按：釋迦佛在菩提樹下悟道後，發現佛法是宇宙間本來就存在的，但是這些道理太奧妙了，太好了，人不會相信。所以，佛悟道後說了幾句話：「我法妙難思，不信雲何解。我寧不開演，速速入涅磐。」佛知道大家不會信，就想涅磐（「涅磐」的「磐」字應是上「般」下「木」，下同）了。後來，經過天人啟請，佛才「方便」說了說，信不信，在聽的人自己。就像現在，你們聽我說了半天，聽完，你覺得信了就信，不信就不信，沒關係。佛從來沒有強調大家都要信。你能信，是有無量劫修來的善本。如果沒有這些善的根苗，你是信不了的。所以，對不可思議的佛法，信者自信，不信者自不信。信了，你會去做；不信，你就哈哈一笑，正如老子所言，下士聞道，笑之。
佛教和別的教派不一樣，比如基督教，傳教很積極，但佛教從來不主動傳教。我們經常能在大街上看到別的宗教的人拉住人傳教，但你可曾見過佛教出家人在馬路上叫住人傳教？一定沒見過。如果有，那必定是假的，因為真的出家人絕不會這麼做。真正的出家人絕不會在馬路上把人叫住，除非他認識你。佛講一個緣字，認為只要有緣，他就會來找你。我在佛學院讀書的時候，曾接待過一個從社會上請來的老師。聊天的時候，我見他把佛教排斥得一無是處，就和他辯論。辯來辯去，他始終辯不過我，可他最後還是說：「反正不管你怎麼說，我就是不信。」經過這件事後我明白，信佛是一件自然而然的事。因緣成熟的人，他自然而然就會信。因緣沒成熟，你再怎麼說，他也不可能信。你們如果想介紹佛教給周圍的人，不妨給他一些簡明的書讓他們自己讀一下。他若喜歡當然好，若不喜歡，也別怪他，因為因緣還沒到。因緣到了，他就會來找你。有些事情，說是說不清的。只有經過了，領悟了，才能變成自己的需要。你們不要因為自己信佛，而周圍的朋友不信，就整天愁眉苦臉，這是錯的.
——據法清法師6月16日開示錄音整理
