先天資本的重要

中國古代的后妃制是以帝王為中心，由帝王的正妻(后)和眾姬妾(妃)組成的一套職責分明、等級森嚴的一夫多妻制度，恩格斯曾把這種多妻制稱為“歷史的奢侈品”。要想瞭解它的奢侈，下面的幾個數字足以說明問題。在周代，君王可以合法地擁有121個妻妾。秦朝時，後宮姬妾已超過一千人。漢代後宮人數多達兩萬。著名的隋煬帝除擁有3個夫人、9個嬪妃、27個世婦、81個御妻之外，還開民間選美之風，廣選天下美女，後宮人數難以勝數。唐玄宗時，兩都宮女多達400人。這些數字別說對於保守的中國人，就是讓以開放著稱的法國人看了也會瞠目結舌。后妃制為帝王提供了任意而為的方便，而對眾多的女人來說，一入後宮自己無形中就被引入了競爭機制。爭什麼？這一點不言自明，爭皇帝，爭皇帝的寵幸。怎麼爭？那就各有各的資本，也各有各的辦法了。因為爭到皇帝的寵幸就擁有了一切，就可為所欲為，生命也就有了意義。否則，只能眼見“紅顏暗老白髪新”，只能“一生遂向空房宿”，那樣活著還有什麼意思？

生活中的世界往往不夠公平，比如說，選擇女人的標準一般是由男人制定的，久而久之，男人制定的選女人的標準又反過來成為女人自覺自願的追求。這到底是好是壞、是悲是喜，誰能說得清楚？在中國古代帝王中，雖然表面上看選妃選后首重德行，但僅有德而無色的女人又有幾個有可能被選入宮？這個問題恐怕任何人都難以給予肯定的回答。既然皇帝喜歡女人漂亮的包裝，那麼天生麗質就自然成為競爭中的女性的重要資本。史載，漢武帝“能三日不食”，但“不能一日無婦人”，可以說風流浪漫得很夠水平了。他身為皇帝，已經擁有了眾多的漂亮女人，但是有一次他在平陽公主家裏見到了當時還是歌妓的衛子夫，衛子夫嬌娜的身段、悅耳的歌喉使漢武帝如醉如癡、難以自持，竟然欲火難耐，在更衣室中就對衛子夫賜幸一次，並當即帶回宮中。這一次對衛子夫來說無疑是具有歷史意義的，從此以後，她不但進入皇宮，而且很快進入大漢王朝的政治權利中心，當上了皇后。這種一步登天、平步青雲的變化靠的是什麼？不用說，是色相，是色相和由色相而生出的漢武帝喜歡的魅力。

除了衛子夫外，還有唐代著名的浪漫皇帝唐玄宗身邊那個貴妃楊玉環。史載楊玉環早在開元二十三年就被封為玄宗子壽王李瑁妃。開元二十八年，唐玄宗聽說楊玉環長得漂亮，先下令把楊玉環度為女道士，天寶四年又接回宮中，封為自己的貴妃。白居易《長恨歌》中說得明白，楊玉環是“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”。因為天生麗質，才被玄宗看中，才驅使玄宗不顧人倫之常，放膽從兒子手中轉移到自己身邊。也正是因為天生麗質，才“回眸一笑百媚生”，使“六宮粉黛無顏色”。同樣是因為天生麗質，才“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

由此可見，女性的天生資本是多麼重要。當然，衛子夫、楊玉環們入宮後一步比一步走得紮實，一天比一天得意，除了天生的資本外還有另外的本事、另外的才能。但是，如果沒有這份人人想有而不可得的天生資本，她們極可能連宮門都沒機會見到，哪裡還會有宮中的得意和恣意呢？因此，天生的資本是女性走進皇宮、靠近皇帝的必要條件，離開這一點，一切都只是空談。

美貌不能包打天下

前面說到的衛子夫和楊玉環都是因為擁有天生麗質，擁有—般人難以具有的容貌，才拿到進入皇宮的門票的。但同是那個衛子夫，同是那個楊玉環，最後的結果卻都不是善終。衛子夫受戾太子“巫蠱之禍”牽連畏罪自殺，楊玉環在馬嵬坡前也不得不接受唐玄宗恩賜的自縊。衛子夫主動自殺說明她清醒地意識到了美貌不可能包打天下，楊玉環被迫自縊雖不情願但也不能不接受這一殘酷的現實。

除了衛、楊之外，還有許多事實可以一而再、再而三地證明色相的不可恃和色相自身所帶來的必然局限。像漢武帝的陳皇后，此人出身高貴，是漢武帝姑姑的女兒，又長得異常美麗嬌娜，當她最初得寵于漢武帝的時候，漢武帝曾許過宏願，要為她蓋一座金屋以藏納她那嬌美的身軀。但事過境遷，後來陳皇后不但沒有得到漢武帝為她建造的金屋，而且連和漢武帝晤面的機會都無法得到了。關于陳皇后的失寵，人們有各種各樣的推測，有人把它歸咎為陳皇后的無子，也有人以為是漢武帝喜新厭舊造成的。如果說陳皇后的失寵是因為無子，那麼是否可以說生子比美貌更加重要?如果說陳皇后的失寵是由於漢武帝另有所愛，可見僅就美貌而言，也是強中自有強中手。總之，一個人所具有的容貌不足以包打天下，還不夠一個人坐享一輩子的。也就是說，色相可以使后妃們蒙幸，而心術和心計才能使她們固寵。

這裏有這樣一個可以說明色相和心術兼具，既曾蒙幸、又得固寵的例子，這就是南朝陳後主陳叔寶的貴妃張麗華。張麗華是個相當美麗的女人，就先天資本而言，她是得天獨厚的。而且她還風流而善解人意。在陳叔寶即帝位之前，她就深受陳叔寶喜愛，並為陳叔寶及時地生下了兒子。按說這個條件已經相當不錯了，但是有一點，張麗華入宮太晚了點，她前面已經有人把第一夫人的位置占據了。所以，盡管在陳叔寶坐上龍椅之後，張麗華可以盡情地享受專房之寵，也可以代陳叔寶批閱奏章、發號施令，但她畢竟名不正言不順，她前面有一個壓自己一頭的沈皇后，而且沈皇后的兒子已被冊封為太子。這種形勢既有利又有不利，張麗華要變不利為有利，她不僅想取沈皇后地位而代之，而且還想把自己生的兒子立為太子。得到陳叔寶肉體和精神的愉悅，靠色相和嫵媚也許並不是一個十分困難的問題，而要變貴妃為皇后，名正言順地成為第一夫人，這就不是僅靠色相就能實現的了，於是張麗華開始動用她的心計。

當時後宮中和陳叔寶親近的女人除沈皇后、張麗華之外，還有一個孔貴嬪，而孔貴嬪和沈皇后的關係非常不好，這一現實被張麗華敏銳的目光捕捉到了，她決定利用孔、沈之間的矛盾，以達到除掉沈皇后的目的。於是，張麗華便開始在各種場合拉攏孔貴嬪，從生活上關心，從精神上體貼，結果孔貴嬪很快就站到了張麗華一邊。張麗華看到時機已經成熟，就先在陳叔寶面前告沈皇后的狀，說沈皇后和太子近來來往頻繁，他們正在密謀如何推翻皇帝，以便讓太子早日登位。起初陳叔寶不信。張麗華就把預先設計好的孔貴嬪拉出來作證。因為張、孔二人早已訂立了攻守同盟，所以孔貴嬪提供的證詞和張麗華說的一模一樣。陳叔寶聽後龍顏大怒，立即降旨廢掉沈皇后和太子陳胤，改立張麗華為皇后，立張麗華的兒子陳深為太子。從這個事件中首先可以看到，是張麗華自覺把色相和心術二者有機結合，最終占據了陳朝宮廷中女人最高位置的。它也同時證明，色相只能使后妃們蒙幸，而心術和心計才能使她們固寵這一深刻的後宮真理。

話說趙飛燕

趙飛燕是漢成帝的皇后，是中國民間知名度最高、風流故事最多的女人。她原本是一個職業舞妓，憑著她妖豔的容貌和出眾的舞蹈才能，被成帝召入後宮並封為婕妤。趙飛燕一入宮，靠她的美貌和舞姿一下子就把漢成帝緊緊拴在了自己身邊。但趙飛燕明白，漢成帝好色成癖，佔有新奇的美色和佔有權力的欲望一樣強烈。不管你如何國色天香，也總會有色衰香消的時候，所以婕妤的位置並不是她理想的終點，她要走向女人位置的頂端——皇后。只有到那時，自己才有可能制約和駕馭成帝，才可能從容地做自己想做的一切。

主意打定，趙飛燕先在漢成帝身上下功夫。人的容貌是一種天生的資本，而使用容貌，用資本生出利息這可需要手段。趙飛燕本來舞姿婀娜，但人不能總是跳舞，她有意識地把舞蹈動作還原為生活步態，化藝術為現實，這使她的身段和風韻更增加了一層魅力。另外她還學會了了眼神，一雙水靈靈的大眼睛常露出纏綿和甜蜜，每當她如泣如訴、含笑含癡，調皮地地向漢成帝時，漢成帝便不由自主地被吸引過去。擁有資本又善於利用資本生出利息的趙飛燕很快就迷住並征服了漢成帝。從此，趙飛燕贏得了專房之寵。在此基礎上，她又趁熱打鐵，在漢成帝和自己親密的床榻上，力薦妹妹趙合德，成帝當然滿口應承。這樣，趙飛燕不單占領了漢成帝，還借助成帝，搬來了救兵。那麼她下一步就要向后位發起進攻了。

許皇后是漢成帝的祖母許老太后的侄女，其父是車騎將軍許嘉。鴻嘉三年，趙飛燕為推倒許后，精心炮製出“許謁詛咒案”。她上書成帝，告發許皇后的姐姐許謁行巫術詛咒後宮已懷身孕的王美人和大司馬大將軍王鳳。所謂巫蠱之術在今天看來，不過是些荒誕不稽的法術，但在漢代它往往成為人們敬之若神的禁忌。自打漢武帝晚年相信巫蠱，導致皇家內部自相殘殺，漢宮元氣大傷以後，昭、宣、元、成諸帝都對巫蠱恨之入骨，所以當成帝聽到許謁又搞這個鬼名堂時，他的火氣簡直不打一處來。這其中一個最主要的原因是，成帝即位多年無子，好不容易王美人懷了身孕，這個腹中嬰兒直接關系到皇統的延續。另外，王鳳是王太后的弟弟，身居台輔的王鳳的成敗關系到王氏一門的榮辱興衰，詛咒王鳳怎麼不讓王太后氣絕！所以，皇太后和成帝同時發怒，責令嚴懲許謁。許謁無緣無故掉了腦袋不算，許皇后也莫名其妙地被牽進此案，結果皇后被廢並幽禁於昭台宮，不久又被賜自裁。

趙飛燕推倒許皇后之後，又長驅直入，先後用誣陷法逼走了班婕妤，用心理戰逼瘋了王美人。她在神不知鬼不覺中嚴密運籌、巧施心計，一箭三雕，終於如願以償，入主後宮。

回過頭來看，應該說許皇后克己修行，養名顯行；班婕妤賢淑知禮，多才多藝；王美人少言寡語，與世無爭。這三個人都堪稱有德行者，但絕不是有心計者。無心術而位不固，這又是三個活例子。而趙飛燕在心術上卻大勝三人一籌。比如，趙飛燕能夠準確地發現並利用漢成帝的性格弱點，她知道成帝貪戀女色，驕奢專橫，卻又膽小怕事；愛慕虛榮，喜歡浪漫，卻又優柔寡斷。所以她對症下藥，一方面在成帝面前表現得格外殷勤，格外溫順，出色地施展女人所特有的本事和魅力，每天都使成帝含笑而來，滿意而歸。另一方面，她又常常恃寵放刁，淫亂、嫉妒、殘忍、惡毒的事情她無一不為，她甚至趁成帝高興的時候把成帝當作玩偶。也就是說趙飛燕不斷吊高漢成帝的胃口，又從不完全滿足漢成帝日益增大的需求。用出爾反爾、撒嬌耍賴、又癡又癲顯示她感情的激烈，從而增加自身撲朔迷離的誘人魅力。這就是趙飛燕一生多行不義仍受漢成帝寵愛的地方。其實她的每一次感情放縱都不免掩蓋著明確的政治動機。

我們說李夫人在看待後妃的色相和心計之間的關系方面，具有常人所不具有的卓識

掩面托孤的意義

在漢武帝的眾多女人中，那個“一顧傾人城，再顧傾人國”的李夫人是相當瞭解男性心理學和帝王心理學的。當年李夫人以傾國傾城之貌曾深得漢武帝寵愛，後來她得了一場大病，並且一病不起。漢武帝因為十分喜歡她，所以專程到住所去看望她。漢武帝來到身邊，李夫人以被蒙面，堅持不讓漢武帝看上一眼，她對武帝說：“妾病的時間很久了，面容已不像個樣子，我不敢以現在的容貌見陛下。不過我有個請求，希望陛下答應我，就是我死了以後，請陛下好好關照一下我的兩個哥哥和昌邑王(李夫人和漢武帝的兒子)。”漢武帝表示答應，但仍堅持要看她一眼，並以賞賜千金和加封李氏兄弟為條件。而李夫人拒不見面，並當即轉過身去，面牆而泣。武帝沒辦法，只好怏怏離去。武帝走了以後，李夫人身邊的姐妹責備李夫人不應該不讓武帝看一眼。李夫人回答說；“我拒絕見面，正是為了更好地拜託他。我當初之所以受寵，是因為我容貌姣好。皇上至今念念不忘，還想見我一面，也是因為我當初長得好看。現在我病成這個樣子，容貌已十分難看，要是讓皇上看了，他肯定會感到厭惡。既然厭惡我，那還怎麼有可能追思舊好而關照我的兄弟呢！”李夫人真是見識過人，一語道破天機。她深深懂得，在自己和漢武帝之間，色衰必然愛弛，愛弛必然恩絕。所以她堅持不以憔悴的病容面對漢武帝，給漢武帝留下那永遠使他不能忘懷的明豔動人的形象，只有這樣，她的囑托才有可能付諸實現。果然，漢武帝沒有忘記李夫人，不僅在她死後封給她一個皇后尊號，而且也真誠地關照了李夫人的哥哥李延年和李廣利。因此，我們說李夫人在看待后妃的色相和心計之間的關系方面，具有常人所不具有的卓識，拒不相見的托孤方式留給人們咀嚼不完的思考。因為，李夫人以自己的切身實踐驗證並總結出了值得後宮女人永遠學習、永遠實踐的色相心計辯證法。

重要的是生子

中國古代的封建皇位是嫡長子繼承制，它起源於原始社會末期的父系家族公社，而發展和完備于周代的宗法制度。所謂宗法制是指天子世代相傳，傳位要求立嫡以長不以賢，立子以貴不以長的制度。這個制度要求每一代天子都必須以嫡妻所生的長子來繼承父位，做下一代天子，他負責奉祀始祖，是土地和權位的合法繼承人。而嫡長子的同母弟和庶出兄弟則只能封為諸侯，但下一代諸侯王位也要由他的嫡長子世襲。這樣世代相襲，就形成了作為宗法制核心的“世卿世祿”制。這一制度的堅定施行為後宮中的歷代嬪妃不斷提出一個古老但永遠也不可能完全解決的問題，即爭做嫡妻，生育子嗣。可是在事實上，坐上后位的未必有子，而生有子嗣的也未必可以登上后位。即使既登后位，又有子嗣的，也並不能高枕無憂，心計和心術那根生存智慧的弦必須時時繃得緊緊的。否則，到手的東西也會失去。

古代後宮中的佳麗雖多，但絕大多數嬪妃只是這個五顏六色的分數中的分母。分子的數額雖小，但後宮中幾乎所有的競爭都發生在她們當中。

不少女人極為敏銳，這與其說是來自她們的才性，不如說來自她們的理智加本能更為真實。後宮中的若干分子女性對于是否生有子嗣就普遍保持這種敏感和敏銳，她們對自身的浮游性、無根性懷有—種清醒的認識。因為傳統宗法制一再提醒她們，看不到這一點的女人不會有好結果。有關這方面的例子，可以說歷史上俯拾皆是。

劉邦的妻子呂雉，作為劉邦的結髪夫人，劉邦稱帝後她也登上了后位，她生的兒子劉盈後來也繼劉邦稱帝，是為孝惠帝。但在劉邦這個家庭中，事情遠不像後人瞭解的那麼簡單。其實在劉盈之前，劉邦與一女人姘居已生下一個兒子，名叫劉肥。劉肥的母親因為不是劉邦的正式夫人，也就是說不是嫡妻，那麼劉肥當然也就不是嫡長子，繼位與他沒什麼緣分，這一點歷史上沒出現什麼爭議。但是問題並沒有到此為止，劉邦當了皇帝以後，在他眾多的嬪妃中有一個最出色的、在歷史上留下了重要一筆的就是那個戚夫人。有一個時期，劉邦極其寵愛這個年輕美貌、性情又賢淑溫柔的戚夫人，而且戚夫人也為劉邦生下了一個比劉盈更讓劉邦喜歡的寶貝兒子劉如意。由於呂后年老色衰，再加上劉盈性格的懦弱，劉邦決定改立太子，由劉盈改立劉如意。當呂后聽到這個消息時，就像遭到五雷轟頂。呂后馬上行動，請求老臣張良出謀劃策，請出商山四皓，最終挽回了局面。呂后的地位從此也一步步得到加強。從劉邦家庭內部出現的這一段歷史插曲看，說到底，戚夫人差一點取呂后而代之，是因為她生有劉如意這個兒子。而呂后能夠調動各方面力量，反敗為勝，最後坐穩後位，靠的也是他有個兒子劉盈。由此可見，后妃有無子嗣對於決定后妃的地位和命運是多麼關鍵了。

正因為如此，對於那些沒有子嗣而又想固寵固位的后妃來說，生子就成了她們最高的理想了，甚至有的后妃為了生子，筒直可以說無所不用其極。像漢成帝的皇后趙飛燕為生子就煞費苦心，也為此大傷腦筋。她曾到郊外尋找過“巨人履跡”，也曾求助過女巫，乞求神靈賜給她一個兒子，特別是漢高祖母親夢與龍交，生出劉邦這個真龍天子的神話，更讓趙飛燕期待得如醉如癡。神聖不能顯靈，趙飛燕又求助於人。她為自己專辟了一個密室，名為祈禱之地，實為偷人之所。她悄悄地把自己喜歡的健壯男人引入密室，以求能使自己懷上身孕。就像一個饑寒交迫的農夫，眼巴巴地盯著自己這塊貧瘠的土地，指望那剛播下的種子能盡快生根發芽，開花結果，但這一切都無能為力，她的希望又落空了。

應該說，在趙飛燕瘋狂般地求子的時候，她在漢成帝心目中的地位和她在漢朝宮廷中的地位都已經達到了巔峰狀態，但她仍不甘罷休，決計作生出子嗣的最一搏。她瘋狂地、無所不用其極地企圖生子，正說明瞭生子對于一個女人，特別是對於一個后妃的重要。僅此而已，除此以外不會再有更切合實際的解釋。

盼己生子和殺人之子恰成一個問題之兩面，如果說趙飛燕為生子而幾乎達到瘋狂的程度，那麼她的妹妹趙合德殺人之子的作為更令人髪指。趙合德聽說宮中女史曹偉能懷孕後在一個牛娃執事家中生下一子，趙合德便命黃門田客拿著皇帝的璽書，交給宮中掖庭獄長籍武，要籍武將曹偉能母子收入掖庭獄中，最後將母子二人害死。漢成帝42歲那年，許美人生下一子，趙合德聽說後又要派人去殺，當她得知許美人母子已被成帝保護起來以後，趙合德就對成帝又是撒潑、又是耍賴，怨恨啼哭不算，還自己捶打自己，用頭撞擊床欄，從床上演到床下，以致不吃不喝，以死相威脅。最後，在趙合德的瘋狂逼迫下，成帝和趙合德一起殺死了許美人生下的這個才到人世不久的小生命。

千方百計地企圖生子和千方百計地殺人之子貌異而實同，它所體現出的都是子嗣對於後妃的重要。另外像漢景帝廢薄后而寵栗姬，唐高宗廢王皇后而立武則天，一個直接的原因都是因為前者無子而後者有子，這在中國古代宮廷中一直是一個相當顯見的問題。

曹丕與甄夫人的那一段風流往事

母子辯證法

不用說，在中國古代後宮女性們的生存競爭中，“母以子貴”是一條不言自明的真理。但是，除了“母以子貴”一條原理之外，還有與它一刃兩面、相輔相成的另一條原理，這叫作“子以母顯”。可以說母子之間是一曲交響樂，也存在著深刻的辯證法。沒有子嗣的後妃難以固寵固位，沒有受寵的母親的兒子也別想繼位續統。因此，在“皇帝—后妃—太子”這個三點一線中，后妃是皇帝與太子之間的仲介，是可以通達兩者的橋梁，她的地位和作用是極為重要的。

最能體現母子辯證法的例子要數漢景帝的王皇后和太子劉徹了。漢景帝前元元年，身為美人的王氏為景帝生下了一個兒子，名叫劉徹，也就是後來鼎鼎大名的漢武帝。但此時王氏只是個普通美人，受寵的則是另一個女人栗姬。在王美人生下劉徹的第二年，也就是漢景帝前元四年，栗姬的兒子劉榮被冊立為太子。此時王美人和栗姬在後宮中的地位根本沒辦法相比。但是，王美人自有她的機靈和心計，她並沒有服輸。恰好，景帝的姐姐長公主劉嫖見栗姬得寵，劉榮又被立為皇太子，就想把自己的女兒陳阿嬌嫁給劉榮。可栗姬偏偏不買這位皇姐的賬，竟一口回絕了長公主。其實栗姬這一時的意氣不僅害了自己，也同時誤了兒子劉榮的前程。長公主在栗姬面前吃了閉門羹，她惱羞成怒，隨時准備找機會報複。而機敏的王美人聽到這個消息，認為爭取外戚支援以打擊栗姬的時機到來了。於是王美人不斷主動接近長公主，與長公主攀感情套近乎。一來二往，長公主終于按捺不住，就將自己想把阿嬌許配劉榮而遭栗姬拒絕的話說給了王美人。早有思想准備的王美人隨即來了個順手牽羊，對長公主說：“您實在犯不著和那個不識擡舉的人生氣，阿嬌長得那麼漂亮，我真想為兒子向您求婚，只可惜我的兒子不是太子，沒那個福分。”這話既是試探，也是提醒。長公主當即答應把陳阿嬌嫁給劉徹，王美人欣然應允，兩人一拍即合。長公主把阿嬌許給劉徹，是有報復栗姬的意思在裏邊的，而王美人則另有自己的打算。自此以後，王美人和長公主團結一致，輪番在景帝面前編排栗姬的不是。過去王美人有時說些栗姬的壞話，景帝總是認為這其中難免有爭風吃醋的成分在內，現在連長公主也看不順眼栗姬，景帝就不能一點也不往心裏去了，關鍵的問題是，長公主每次在說栗姬壞話的時候都要說上王美人的一番好話，天長日久，景帝慢慢疏遠了栗姬，而和王美人親近起來。

王美人處心積慮，經過一年多的輿論工作以後，她覺得時機已經成熟。眼前的問題是，皇后的寶座一直空缺，景帝以前雖然喜歡栗姬，但並沒有封她為皇后，而景帝因為時下對栗姬的溫度下降，對太子劉榮也有些不冷不熱。王美人決定讓事態的發展速度再加快些，於是她私下找來宮中執掌禮儀的大行官，叫他去勸說景帝立栗姬為皇后。王美人探知此時景帝已經有些討厭栗姬，大行官這一去奏請，肯定會引起景帝的疑心和反感，到那時形勢就會急轉直下。果然，大行官一向景帝奏請，景帝當即勃然大怒，大聲喝斥大行官：“這是你應該過問的事嗎？”立刻命人將大行官處死，並隨後廢太子劉榮為臨江王。栗姬對此一無所知，雖受不白之冤，但又無處訴說，不久便憂憤成疾，含屈而死。栗姬死後不到兩個月，王美人便被封為皇后，入主中宮，其子劉徹隨後也被冊立為皇太子。

后妃有子固然重要，因為母以子貴。但是有了子嗣並不能因此而高枕無憂，因為兒子的未來需要母親去奠基、鋪路。更進一步說，只有兒子有了可靠的未來，母親才可能永保富貴，這就是後宮中母與子關係的辯證法。王美人因為有劉徹才得以登上後位，而劉徹因為母親受寵幸才得以立為太子。據載，劉徹在做了皇帝後，僅王氏一家就有三人被封為侯，這也算是漢武帝對王太后的一種報答吧。

王美人與劉徹，這母子辯證法體現得十分清楚。魏文帝曹丕的甄后和兒子曹睿則以另一種方式體現著同樣的母子關系辯證法。甄后名元，原本是袁紹次子袁熙的妻子，是曹操打敗袁紹攻進鄴城後，曹丕搜城時據為己有的。當時盛傳天下有三個著名美人，江南有大喬、小喬，分嫁孫策和周瑜；北方則有甄洛，先嫁袁紹的次子袁熙，後做了曹丕的夫人。曹丕的喜愛美色是歷史上出了名的，這一點很像他的父親曹操。據說，早在攻入鄴城前，曹操就聽說袁紹的二兒媳婦是個著名的美人，本想自己將甄氏弄到手，不料有其父必有其子，後來被曹丕捷足先登，曹操只好作罷。這或許只是道聽途說者隨意編造的故事，姑妄聽之可也。但是，這個故事也從側面證明瞭一個事實，那就是甄氏確實美。甄氏的絕色不僅在曹操入城時使她因此保住了性命，而且還成了曹丕的夫人。甄氏不僅美麗端莊，而且還知書達禮，為人也頗為正直。這一點讓頗通為人之道，時不時耍些小聰明、小伎倆的曹丕很有些不快。特別是甄氏安守女人的本分，不能在政治上出謀劃策，更使曹丕感到不滿。再加上曹丕的另一個姬妾郭氏善於察言觀色，時不時在曹丕耳邊講甄氏的壞話，甄氏雖然為曹丕生下了第一個兒子，卻仍未能登上皇后之位。不僅如此，在甄氏為曹睿的事與曹丕發生口角之後不久，曹丕便將甄夫人賜死了。問題的複雜也許就在這兒，如果曹丕不貪戀甄氏的美色，曹丕和甄氏就不可能走到一起，更不可能為曹丕生下曹睿這麼個皇位繼承人。如果曹丕對甄氏自始至終懷有美好的眷戀，那麼在甄氏為他生下皇位繼承人以後就不會狠心將她賜死。然而事實上這兩種情況都發生了。不難明白，曹丕曾對甄氏是懷有極大的情感衝動和強烈的貪戀之心的，正因為如此，曹丕才毫不猶豫地接納和佔有了這個戰爭對手的妻子。雖然後來由於多種原因，曹丕賜死了甄夫人，但他卻仍然把甄夫人所生的曹睿立為太子。史無明文記載，曹丕是否喜歡曹睿，後人無法得知，然而曹丕在立嗣問題上並沒有對曹睿產生過太大的動搖，這是否仍然有他對甄夫人的那份衝動和感情在內呢？我們對此不能持完全的懷疑態度。雖然賜死了母親，但仍立其子為太子，戀顧的仍是往日的那份美好記憶，這裏體現出的也是母子關係辯證法。

后妃們為固寵固位所幹出的一系列事情看，其殘忍和歹毒不是一般人所能想到和做得出的

擺脫窘境的毒招兒

既然后妃生育子嗣如此重要，母與子之間寓有那麼多極富誘惑力的辯證法，那麼那些無論如何也生不出兒子，或雖生過兒子但其子並未活下來的后妃，怎樣擺脫不尷不尬的窘境而保住自己的地位和權力，那恐怕非得出奇制勝不可了。其出奇制勝的具體辦法一般是用黑心下毒手。

歷史上有兩個例子是最有代表性的，這就是晉惠帝的皇后賈南風和明憲宗的皇后萬貞兒。

賈南風本來又胖又醜，只因父親賈充是西晉第一號功臣，才被許多拍馬屁的人以次充好塞進了後宮。可是，說來也巧，賈南風的丈夫晉惠帝是個智力低下的白癡，此人不僅不會治理國家，而且連女人的美醜好壞也分不清楚。所以，賈南風一入後宮，小用權術，就使晉惠帝言聽計從了。盡管如此，在整個社會普遍存在的“不孝有三，無後為大”的強大倫理制約下，更有對未來後宮地位的深切考慮，連生4個女兒卻不能生出一個兒子的賈南風心裏實在沒法踏實。各種辦法想盡，賈南風還是沒有什麼收獲。無子的困擾可能使一個善良人陷入絕望，而賈南風所想到和所採取的應付辦法則是下毒手，讓可能有子的變為不得有子，從而在生育子嗣上使自己和對方拉平。她心裏明白，只有這樣，她的后位才不會遭受本質性的威脅。所以，只要她聽說有哪個宮女懷了孕，她就手持長戟，不問青皂白痛打一頓，直打得對方流產為止。一次，一個宮女就要生產了，消息才傳到她耳朵裏，她勃然大怒，立即派人把懷孕的宮女帶來，她手抄短戟，奮力向宮女的大肚子刺去，宮女大叫一聲，只見血花飛濺，一個還在蠕動的嬰兒流出母體外，其情景之慘，實在令人慘不忍睹。

不僅對尚未出世的子嗣大使殺手手，即使對已經出世、已經長大成人的非己出的惠帝之子，賈南風也決不放過。就說後來的惠帝太子司馬遹吧。司馬遹的出生是一個很偶然的事情。因為惠帝生性癡呆，在做太子時，晉武帝擔心他不懂房帷之事，就選了一個出身貧賤但貌美的謝才人去侍奉晉惠帝，並教以房帷男女之事。不久，謝才人懷孕。這時悍妒的賈南風進宮，謝才人自請仍回西宮。後來生下一子，取名為遹，一直被收養在晉武帝的後宮中。多少年過去了，司馬遹已長大成人，這不能不成為賈南風的一大心病。為此，賈南風先在朝野上下到處散佈司馬遹的壞話。

她見僅這樣做還不能徹底達到目的，於是就喪心病狂地設計了太子圖謀不軌、企圖篡位的那個著名圈套。然後借愚癡的惠帝之手，最終逼死了無辜的太子司馬遹。

不知道明代的萬貞兒是從史書中學到了賈南風的經驗，還是她生性就是個和賈南風一樣歹毒的女人，我們只是看到，萬貞兒在這方面的做法和賈南風幾乎如出一轍。

萬貞兒生活在明朝英宗和憲宗之間。明英宗在位的時候，萬貞兒只是個負責管理皇帝衣飾的女侍，英宗從未垂幸過她。這老皇帝不喜歡自己，有野心有抱負的萬貞兒就轉向太子，打起太子的主意。在萬貞兒的多方引誘下，當時只有14歲的太子終于被她拉上了床。光陰似箭，歲月如梭，到了天順八年，明英宗駕崩，接著太子即位，是為憲宗。因為以前和憲宗有過舊情，這次憲宗一即位，萬貞兒就被封為貴妃。萬貴妃雖然不是皇后，但她欺上霸下，先後擠倒了吳皇后，壓服了王皇后。可是，萬貴妃自己解決不了的問題是沒能率先生出一個兒子，以占盡後宮優勢。事情就是這樣不湊巧，天公不作美。憲宗成化二年，萬貴妃好不容易懷了孕，生下了一個男孩，這也是憲宗的第一個兒子，可是萬萬沒想到，這個寶貝兒子才活了不到一個月便死掉了。自此以後，萬貞兒再也沒能生育。本來擠倒吳皇后、壓服王皇后，就為自己的光明前景開辟了一條路，又為皇帝生下兒子以後，這皇后之位似乎只有一步之遙了。兒子一死，這一切頃刻之間都發生了變化。萬貞兒對比得子和失子的不同待遇，特別是自己心中的感覺，強烈的反差使這位萬貴妃對其他懷孕生子的后妃產生了一種病態的恐懼與仇恨。因此，她一方面千方百計地糾纏憲宗，全力限制憲宗親幸其他嬪妃；另一方面，她又派心腹四處打探，明察暗訪，如果發現有漏網的被憲宗召幸的后宮嬪妃，就立即逼迫對方服藥，以防止對方懷孕。如果發現有的嬪妃懷孕了，她就千方百計迫使對方墮胎。萬貴妃防範再嚴，也還是不免有所疏漏，這是一個小插曲：有個姓柏的賢妃終於想盡辦法，使一男孩子順利生產下來，憲宗為之取名佑極。佑極2歲上被憲宗冊立為太子，並且詔告天下，實行大赦。這個突然的消息使萬貞兒慌了神。萬貴妃發慌但並沒有坐等不利形勢的到來，她最終還是用毒藥在神不知鬼不覺中毒殺了太子。

從上述賈南風和萬貞兒為固寵固位所幹出的一系列事情看，其殘忍和歹毒不是一般人所能想到和做得出的。以殺人的方式消滅別人的希望以求達到自己與他人的機會均等，這種行為已經遠遠超出了道德批判的範圍。如果用科學和法律的眼光看問題，對於此種人的此種行為，除了負一切法律後果之外，還需要去看心理醫生。究竟是什麼原因使得一個柔弱的女人去指使殺人或親手殺人，其實這個底牌十分簡單，那就是權力。為了權力，不僅過去、現在，甚至包括將來，都將是一篇永遠也不可能寫完的大文章。是不是這樣呢?

中國古代後宮中的女人為登上女人生存的峰巔，有的以德行開路，有的用色相架橋

提攜娘家人

中國古代後宮中的女人為登上女人生存的峰巔，有的以德行開路，有的用色相架橋，也有的以生育子嗣做最後一搏。不過，不管是走哪條道，指導走路的心計都是必不可少的。而一旦目的達到，坐上后位，參政、幹政的手段和結果也是形形色色，輔佐皇帝、安邦定國者有之；飛揚跋扈、禍國殃民的也不在少數。后妃干政有她們的貢獻，可也有她們難至的盲區和難逃的劫數。

好像有意要和皇帝爭個高下，與皇帝為維護既有統治廣封同姓諸侯一樣，得勢的皇后也常常提攜、重用自己的娘家人。從心理學上分析，后妃們提攜、重用娘家人是出於一種對血緣關系的認同，它與男權社會的宗法制度異曲而同工。而從政治行為所造成的結果看，后妃們的此種舉動極有可能造成宮廷中的國中之國。比如漢高祖劉邦死後，漢惠帝劉盈繼位，年幼軟弱的劉盈沒辦法獨掌朝政，呂后則以太后身份臨朝稱制。為了鞏固現有地位，呂后曾經協助劉邦殺死過許多功臣，更為此以極其殘忍的方式殺掉了有可能與她發生爭執的戚夫人和趙王如意。為了鞏固已經到手的權力，她更相信他們呂家人。於是呂后就千方百計擡高呂氏家族的地位，極力擴大呂家的勢力範圍。比如說，呂太后深知南北軍在當時朝廷中具有舉足輕重的地位，便收買了一個名叫張辟疆的人前去遊說陳平、周勃等元老重臣，對其軟硬兼施，終於使自己的兄弟呂產和呂祿分別做上了這兩支皇家禁衛軍的統帥。此後，她又大封諸呂，其中封王者四人：趙王呂祿，梁王呂產，呂王呂台，燕王呂通。封侯者八人。其妹妹呂嬃早嫁樊噲為妻，也封樊為臨光侯。此外，同樣出於維護呂氏家族的權利，呂後又分別讓諸呂之女嫁給劉姓的王侯。比如劉邦的另一兒子趙幽王劉友，還有趙共王劉恢，都娶了呂氏之女為妻；朱虛侯劉章，營陵侯劉澤也是娶諸呂之女為妻的。表面看起來呂太后是用結親的方式來聯系劉、呂兩族，但事實上真正得到好處的則只是呂氏。因為劉家本是皇室，無需借助其他什麼人來擡高自己。就這樣，一時間大漢江山竟變成了呂氏宗族的天下。

也是在漢代，漢成帝登基踐祚，其母王政君被尊為皇太后以後，這王太后在某種程度上所效法的也是呂后的作風。漢成帝本來就是個不務正業、喜酒好色之人，他即位後，太后王政君教導兒子做的第一件政事就是封賞王氏家族。漢成帝一聲令下，這便有了王太后的同母弟王鳳被封為大司馬大將軍，領尚書事。同母弟王崇被封為安成侯，食邑萬戶。弟王商、王譚也分別被賜爵關內侯。這樣，漢王朝的大權一一落入王氏家族手中。為了達到全面侵吞漢朝權力的目的，王太后甚至不惜以慫恿成帝沈湎聲色，換取成帝對王太后提攜娘家人的認可。成帝好色之極，王太后便廣選天下美女，以滿足兒子的淫欲，從而使成帝對自己更加言聽計從。河平二年，成帝遵照王太后的主意，僅在一天裏就把王太后的五個兄弟全部封侯，王家的其他子弟，也多被封為卿大夫、侍中等。特別是王太后在清除了成帝生母衛姬及衛氏宗族以後，擅自封侄子王莽為宰衡太傅大司馬，從而為西漢王朝的變亂和敗亡埋下了一顆無法清除的種子。

僅就上述兩位后妃而言，呂雉為了呂氏家族，曾大肆分封諸呂，此種行為雖然在她在世期間並未顯出明顯的弊端，朝廷中也並未因此產生太大的波動，但等呂雉一死，呂氏家族就成了朝野內外、舉國上下討伐的對象，呂后的死亡也同時帶來了呂氏家族的滅亡，而且漢代外戚與朝臣間的鬥爭及其彼漲此消也由此拉開了序幕。《史記·陳丞相世家》雲：“呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之。及日太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸呂，立孝文帝，陳平本謀也。”陳平原是那麼一個靈活多變、隨世俯仰的人，居然早就對諸呂擅權看不順眼，由此你就不難看出呂太后提攜娘家人所造成的負面政治影響了。

與呂太后因提攜娘家人給漢初朝廷帶來動蕩與不安是在呂太后身後有所區別，皇太后王政君因過分提攜娘家人，則在她還健康活著的時候就使自己飽嘗了由此結出的苦澀之果。她不僅眼睜睜地看著自己一手提攜、一手裁培的王氏家族代表王莽從自己的手中奪走象徵至高無上權力的玉璽，而且也眼睜睜地看著王莽把劉漢江山更換為新朝。王政君一生經歷從宣帝到新莽7個皇朝，壽達84歲，真可謂歷盡滄桑，但她身當政位而無政見，只知道一味護持娘家的兄弟子侄，結果致使本枝扶疏、權柄倒持，這是連王政君本人也始料不及的。“位號已移於天下，而元后卷卷猶握一璽，不欲以授莽，。婦人之仁，悲夫！”班固的這個斷語是非常準確的。

中國古代后妃一旦掌權為政，便動物親子般地重用提攜娘家人，這實在是古代后妃的—個為政盲區。盲區所在，漏洞百出。因此，它也就同時成為古代握權女人的一個政治劫數。

武則天曾公開宣稱她要像男人皇帝無限制地蓄養妃妾一樣而有限制地招納男寵。在傳統男子主宰天下的時代，女人的干政無一不遭到維護祖制和正統的男性大臣們的反對。正因為如此，撈到機會弄權的女主往往以十倍的力量、百倍的瘋狂，不容置疑地鏟除一切有礙自己干政的絆腳石。這與其說是矯枉過正，不如說是對男性專制的以牙還牙更接近真實。

唐代的武則天做了皇后之後，就急於插手朝政，但資深的長孫無忌、褚遂良等朝中重臣仍是她的障礙。對此，武則天首先指使許敬宗調查長孫無忌的隱私，企圖伺機陷害長孫無忌。恰在此時，有人告發太子洗馬韋季方、監察御史李巢暗結私黨，許敬宗立即誣陷長孫無忌就是韋、李的朋黨，並無中生有地說長孫無忌和褚遂良因前立太子李忠被廢，陰謀造反。這樣，長孫無忌和褚遂良無辜被貶，另有不少大臣也同時受到牽連。

對于則天武后來說，不僅對阻礙自己弄權的大臣，她要設法除掉；為了弄權，就是親生兒子她也從不心慈手軟。高宗在位時，武則天已經是大權在握。但高宗因身體不好，準備把帝位禪讓給太子李弘。李弘雖然是武后的兒子，但和武后從不親近。武則天看到，一旦李弘繼位，就有可能把她這個太后晾在一邊，所以她要挽回局面。上元二年四月，高宗和武后召見李弘，要太子陪父母在合璧宮綺雲殿用膳。膳後，李弘突然全身痙攣而死。這兇手雖然很難斷定到底是誰，但據較為可靠的推測，能幹出這事的怕非武后莫屬。李弘之後，次子李賢，三子李哲先後被立為太子，也都因有礙武后的擅權而先後被廢。直到武后登上帝位，改唐為周，她對男權的以牙還牙式報復才稍稍緩解下來。

無獨有偶，武則天後繼有人，那就是在歷史教科書上和民間口頭傳說中都與武則天並駕齊驅、名聲同樣響亮的清末的慈禧老佛爺。慈禧是咸豐帝的皇后，早在咸豐在世時，慈禧就常常恃寵干政。咸豐死前已經預見到自己身後慈禧對大清朝政的威脅，於是留下遺囑，讓載恆、端華、肅順等八大臣顧命輔佐朝政。慈禧心裏也明白，八大臣的存在正是自己幹政的最大障礙。於是，慈禧趁宮中上下正忙於為咸豐治喪的機會，突然發動襲擊，將顧命八大臣一網打盡。這是她對待朝臣的作為。對兒子她也採取絕對限制自由的辦法對待之。咸豐死時，同治年齡很小，慈禧垂簾自不會有什麼問題。到同治18歲的時候，慈禧極不情願地歸政于同治。但此時慈禧黨羽遍朝野，同治做皇帝只是個擺設，不經慈禧太后同意，同治幾乎做不成任何事情。她不僅肆意干涉兒子的政事處理，而且連兒子的私生活也管得全無自由。這樣的皇帝做得實在沒什麼意思，這使同治感到極為苦惱。同治失去了做正經事的自由，只好向自暴自棄的路上發展。於是，同治先是情緒低沈，以後則不斷到宮廷外面去逛妓院。最後，可憐的同治身染性病，於無可奈何之中一命嗚呼了。

同治死後，慈禧又為清王朝安排了另一個王位繼承人光緒帝，趕上西方列強紛紛覬覦中國，光緒企圖接受改良派主張在中國實行改良，這又違背了慈禧太后的意志，以致最後被慈禧太后囚禁折磨而死。慈禧太后這種對權力的嚴密控制和嚴酷防範，以及由此造成的一系列政治惡果，從某種意義上說至今還成為我們民族的精神負擔。

則天武后和慈禧太后這種發展到極端的女性擴張主義作為，這種對男權統治的以牙還牙式的報復性獨裁統治，是既有政治統治術的分析意義，也同時具有某種心理疾患病症的分析價值的。史有明文記載，說武則天曾公開宣稱她要像男人皇帝無限制地蓄養妃妾一樣而有限制地招納男寵；人們也傳說慈禧太后發誓要把古老的龍在上鳳在下的傳統習慣徹底顛倒過來。這兩個鐵女人在此一方面的不約而同的相似理想，實在是很耐人尋味的。幾千年來的男權統治給另半邊天的婦女帶來了深重的災難，而武則天、葉赫那拉氏慈禧以牙還牙的完全顛倒過去，也形成一種偏執的思路。偏執的思路造成了偏執的政治，它給中國歷史帶來的災難也是有目共睹的，這是中國古代女性干政的又一劫數。

利用性別資源

現代公關心理學認為，在一個男性占絕大多數的空間範圍內，女性在公共關係的協調處理方面具有明顯的性別優勢。性別優勢來自於性別資源。因此，在中國古代的宮廷政治、宮廷鬥爭中，身為女性的后妃們也常常利用這份使不盡用不完的資源，服務男性，也打倒男性，從而最終達到自己的政治目的。

春秋時期晉獻公王后驪姬，為了廢黜非己出的太子申生，而改立自己的兒子奚齊，便採取了這種利用性別優勢以委惡的做法。由於申生和自己年齡相差不多，驪姬就在晉獻公面前誣告申生對她不恭，幾次調戲污辱她。獻公對此半信半疑。驪姬見此便設了個圈套，一次她自己先邀申生同遊花園，而讓獻公從遠處觀看。驪姬事先在頭上塗抹上不少蜂蜜，等她進入花園時，蜜蜂便紛紛落到她的頭上。驪姬假裝驚恐萬狀。申生見此情景，不知是計，趕忙揮舞長袖為驪姬驅趕，驪姬趁機倒入申生懷中。晉獻公從遠處看到這番景象，便認定申生必是在調戲庶母，心裏非常生氣。此後不久，驪姬又偷偷在申生獻給晉獻公的祭肉中下毒，然後誣陷申生企圖圖父奪位。結果，獻公信以為真，廢申生太子位，而改立奚齊。申生被迫自殺。

晉惠帝的皇后賈南風也照此辦理，陷害了太子司馬遹。司馬遹是惠帝妃謝氏所生，他性格正直，對賈南風在宮中的專橫跋扈十分不滿。賈南風對此必欲除之而後快。元康九年十二月，賈南風詐稱惠帝有病，急召司馬遹入宮。司馬遹來後，賈後不讓司馬遹先見惠帝，只說為表彰太子的孝心，惠帝賜給太子一罈美酒。賈南風使盡渾身風騷，又推又就，引誘太子當場把酒喝完。太子喝得酩酊大醉，這時賈後又詐稱惠帝有令，要太子抄寫一份文件。這份文件是以太子的口氣寫成，內容是祈求神明保佑自己發動政變，廢黜帝後成功。司馬遹大醉之下無法細辨文義，一一照抄下來。賈后據此告發太子謀反，太子被廢，最後被賈后派人所殺。

驪姬和賈后深知自己的性別優勢，同時對對方的性別弱點也了如指掌。所以她們對皇帝施以枕頭風，以便使其成為工具，被自己利用。而對打擊對象，則利用人們對性別和異性交往的普遍敏感，滋生事端以置人於死地。后妃利用性別資源、占據性別優勢對男性統治實施得心應手的打擊，這種報復方式因其非意志、非理性，常常使社稷朝廷付出慘重的代價。驪姬的暫時得意，卻引起晉國的長期動亂。賈后的陰謀得逞，也導致了司馬倫的起兵，晉國遂起八王之亂。這是中國古代女人干政的又一劫數。

后妃們對年輕的打擊對象一般利用性別優勢，而對年長者則常築感情牆

築造感情牆

后妃們對年輕的打擊對象一般利用性別優勢，而對年長者則常築感情牆。利用性別資源委惡於人，不免置人於死地；構築感情牆製造情感隔閡，也常使人陷於求告無門。

南宋光宗皇后李鳳娘深得築造感情牆的真傳。紹熙元年，光宗即位不久，身為正宮皇后的李鳳娘為鞏固自己的地位，就提議立自己的兒子趙擴為太子。沒想到這個提議遭到了太上皇趙慎的反對，這使李皇后大為惱火。她把這件事深深記在心裏，於是一有合適的機會她便在光宗面前惡語中傷太上皇，說趙慎反對立趙擴為太子是不懷好意，是故意不給光宗面子。為此她還常常撒嬌賣嗲，又哭又鬧。這不斷線的連續進攻還真起作用，久而久之，光宗越想李皇后的話越有道理，而與父親之間的矛盾和誤解也日漸加深。就這樣，隨著李皇后攻心工作的深入，光宗和太上皇之間的感情牆越築越高，父子倆雖然近在咫尺，光宗卻懶得去見父親一面。太上皇趙慎那邊對朝政大事的處理再也得不到一點消息，再也無法提一點建議。而李皇后卻趁機大撈好處，她不僅替光宗批閱奏章，起草詔令，而且還大封娘家人，她乘回娘家省親的機會，一次竟封授李家及幕僚為官者達一百餘人。連李家宗廟的富麗堂皇程度，從規模建制到衛廟兵士人數都超過了太廟。

后妃在皇帝和有可能左右皇帝行為的上一代人之間構築感情牆，以隔斷兩者之間的聯系，目的無非是弄權。對此，有的后妃是以較為文明和非武力的方式以達到此一目的，而有的則更公然、更明目張膽地採取動武的方式。比如晉惠帝皇后賈南風吧，愚昧呆癡的惠帝執政以後，賈南風發現，晉朝宮廷中真正能左右惠帝、甚至代惠帝發號施令的卻是惠帝的非親生外祖父楊駿。楊駿把持朝政，朝中必然有一些大臣對此不滿。利用這一點，賈南風就在惠帝面前吹風，竭力說楊駿的壞話，並脅迫惠帝下密詔免去楊駿在朝中的一切職權。楊駿的行權，其實是受晉武帝之托，來幫助惠帝這個不爭氣的主子的。但是這確實妨礙了賈南風對惠帝的獨家控制，所以賈南風要先發制人，要把惠帝和楊駿之間的感情牆築造起來。自從楊駿被免職之後，惠帝和楊駿之間再也沒什麼聯系了。在免職楊駿的同時，賈后又暗派惠帝的弟弟司馬瑋入朝廢除楊太后，另派司馬繇帶兵前往捉拿楊駿。楊太后得到消息，自己居於深宮無法與父親聯系，便在一塊絲絹上寫上“救太傅者有賞”射出城外。不料這塊絲絹又落入賈南風手中，賈南風因此宣稱太后與楊駿合謀作亂，要晉惠帝廢太后為庶人，將楊駿夷滅三族，楊太后最後被斷絶飲食餓死。賈南風最初是要隔斷惠帝與楊駿之間的聯系，而結果是楊駿不僅被合法地處死，而且連楊太后這個頂頭上司也被搬開，對于賈南風來說，這個結果是讓她出乎意料地滿意了。

東漢和帝時竇太后臨朝執政，老哥竇憲以宮廷隨從（侍中）身份，入宮主持機要，出宮傳達皇太后命令。老弟竇篤，當虎賁警衛指揮官（虎賁中郎將）。竇篤弟弟竇景、竇理，同時當寢殿侍奉宦官（中常侍）。兄弟全居權力樞紐，竇姓家族身價，一夜間暴漲。

　　
竇憲的門客崔騎，向竇憲提出一份備忘錄：「古人說：『生下來就富有的，驕傲。生下來就尊貴的，蠻橫。』生下來就富有尊貴，而能不驕傲不蠻橫的，從來沒有見過。而今，閣下的寵愛和官位，正如日上升，文武百官，無不注視你所作所為，豈可以不日夜小心，以求榮耀終身！從前，馮野王（參考前二四年）也是皇親國戚，身居高位（馮野王妹妹馮媛，是西漢十一任帝劉奭的小老婆，參考前三八年），人們稱讚他賢能。近來，皇城保安司令（衛尉）陰興（一任帝劉秀皇后陰麗華老弟），克制自己，堅守禮義（克己復禮），終於受到很多的福份。皇后家族所以弄得被當時人譏嘲，被後世人譴責，主要原因在於權勢太大，而不知道收斂；官位太高，品德能力，卻不能相配。自從西漢王朝興起，直到覆亡，皇后家族二十家，能夠保全身家性命的，不過四家而已（皇后家族受到死亡或放逐災難的，至少有十七家：

呂家，一任帝劉邦妻呂雉，滅族。
張家，二任帝劉盈妻張嫣，罷黜，家族敗亡。
薄家，五任帝劉恒娘親薄太后，老弟薄昭被殺，侄孫女薄皇后【六任帝劉啟妻】被廢。
竇家，劉恒妻竇皇后，侄兒竇嬰被殺。
陳家，七任帝劉徹妻陳嬌，被罷黜。
衛家，劉徹妻衛子夫，母子祖孫自殺。
趙家，八任帝劉弗陵娘親趙鉤弋，被殺。
上官家，劉弗陵妻上官皇后，滅族。
史家，十任帝劉病已祖母史良娣，自殺。
王家，劉病已娘親王翁須、侄孫王安，被殺。
許家，十任帝劉病已妻許平君，被殺，侄女許皇后【劉驁妻】自殺。
霍家，劉病已妻霍成君，滅族。
王家，十一任帝劉奭妻王政君，滅族，侄孫女王皇后【劉箕子妻】自殺。
趙家，劉驁妻趙飛燕，姐妹自殺。
傅家，十三任帝劉欣祖母傅太后的堂弟傅晏，放逐蠻荒，堂侄女傅皇后【劉欣妻】自殺。
馮家，十四任帝劉箕子祖母馮媛，自殺。
衛家，劉箕子娘親衛姬，滅族。

而只有下列四家，幸告平安：六任帝劉啟妻王娡。九任帝劉賀祖母李夫人。十任帝劉病已妻王皇后【邛城太后】。十三任帝劉欣娘親丁姬）。書經說：『不可以不把夏王朝的覆亡，作為鑑戒，也不可以不把商王朝的覆亡，作為鑑戒。』豈可以不謹慎！」竇憲性格果斷急燥，不能接受。

　　
兩漢王朝的政治結構，當然不是二十世紀現代民主政治的「內閣制」。可是，如果用「內閣制」作為比喻，說明皇后家族在兩漢王朝政府中的權力位置，卻可一目瞭然。現代民主國家，一個新元首當選，就在他所隸屬的政黨中，遴選內閣。而兩漢王朝，一個新元首登極，就由他娘親或妻子的娘家人──舅父或內兄、內弟，掌握權力，出任高官。

　　
皇后家族當權的主要原因，在於皇太子不准許過問政治，不准許關心民間疾苦，不准許跟現任官員來往，不准許跟知識份子結交。如果不相信這一連串的「不准許」，違反了一條，即令吉星高照，不被罷黜，也會引起大獄。而且，當皇帝的人，往往都死得太早。死得太早的意義是：寡婦太年輕，孤兒太年幼。面對著丟下來亂糟一團的攤子，和人頭攢動的文武百官，跟一個普通文化人面對核子反應爐一樣，陌生、恐懼，不知道如何運作。於是，寡婦只有信賴她最熟悉的娘家人：父親、哥哥、弟弟、侄兒。孤兒也只有信賴他最熟悉的舅舅家人：舅父、表兄、表弟、表侄。皇后家族就非處於第一線不可，想逃都逃不掉。何況，根本就沒有人想逃。事實上，絕大多數的皇后娘家人，還在心如火焚的爭取。

　　
東漢王朝二任帝劉陽正妻馬皇后的故事，可幫助我們了解皇后家族的基本心理狀態。當馬援家屬因「薏苡案」受到重創後（參考四九年），權貴份子知道馬家再沒有翻身的可能，對馬家就更欺負。馬家女兒跟竇家訂婚，竇家聲勢，正節節竄高，對這項破落戶婚姻，頗有後悔之意，史書上雖沒有寫出如何受到輕視，但我們可以察覺出來那種輕視。馬女士的堂兄馬嚴，既憂愁家族危如累卵，又憤恨日益難堪的羞辱，就跟馬援夫人決定，跟竇家解除婚約，而把女兒呈獻給當時還是皇太子的劉陽。目的很明顯，女兒運氣不好，或受不到寵愛，或遇到意外，馬家不過損失一個女兒。可是，如果時來運轉，當了皇后，尤其是，如果當了皇太后，那可是典型的：「一人得道，雞犬升天。」馬家還是東漢王朝最好的一家皇后娘家，原始動機，就是要奪取權力。

　　
皇后家族主持政府，已成為一種習慣，上自君王，下到小民，都接受這種制度。所以，當西漢王朝十三任帝劉欣即位之後，皇太后王政君立刻下令王家班退出政府（參考前七年五月）。十四任帝劉箕子即位之後，連王莽的兒子，也一致堅持把政府交給衛姓家族。在兩漢王朝，皇帝和皇后兩大家族，共同統治中國。皇帝家族是憲法，皇后家族是內閣。

　　
然而，正因為皇后家族不是二十世紀現代內閣，他們不是靠人民選舉，而只靠他們家的漂亮女兒，在宮廷奪床鬥爭中，獲得勝利。所以，他們一旦擢升，並不是一個有政治理想、有政治抱負的集團，而只是一群魚鱉蝦蟹、牛鬼蛇神。一定引起官怒民怨，一旦宮廷裡那個美女失去寵愛，或失去控制，或伸腿瞪眼死亡，新的頭目登極，新的美女上床，形勢就等於現代民主國家一次大選。不同的是，皇后家族要想在失敗後回家睡大覺，卻不可能，他們上台時的台階，是他們家女兒溫柔細膩的胴體；而他們下台時的台階，卻是血腥的死屍；血腥的程度，跟他們所掌握權柄的大小，成正比例。掌握最大的權力，像霍姓家族、王姓家族，簡直可以擺佈皇帝，那麼連個下台的台階都沒有，而又不能不下台，就只好像是從著了火的三百層高樓上，往下一跳。

　　
皇后家族一旦當權，大多數注定要演出悲劇。旁觀者已在為他們血肉模糊的遠景，嚇得渾身發抖，皇后家族們卻陶醉沉迷；任何警告的聲音，小的聲音他們不理，大的聲音他們則認為你如果不是酸葡萄，一定是心懷不軌──怎麼，想剝奪俺的大權呀？正因為如此，皇后家族的悲劇才不絕跡，不斷供後人憑弔。

王皇后沒有兒子，蕭淑妃（小老婆群第二級‧正一品）受李治寵愛，王皇后十分嫉妒。

　　
李治當太子的時候，有一天進宮探望老爹，無意中看見才人（小老婆群第十六級‧正五品）武照，她的美艷引起他極大震撼。老爹逝世後，所有小老婆都被送到感業寺當尼姑。忌日（父母死亡的那天一天，稱忌日。此處忌日根據李弘生於六五二年，應指李世民逝世一周年的忌日，即六五○年五月二十六日），李治前往感業寺焚香祭悼，在庶母群中，忽然看見武照，武照感懷身世，忍不住低頭哭泣，李治也跟著哭泣。王皇后聽到這個消息，暗中命武照留長頭髮，勸李治把她接到後宮，希望離間李治對蕭淑妃的寵愛。武照心思靈巧，聰明智慧，富於權術謀略，最初進宮時，說話謙恭，行為卑屈，刻意諂媚王皇后，王皇后把她當作知己，至為親愛，不斷在李治面前稱讚她的美麗。可是不久，李治就迷上武照，封她昭儀（小老婆群第五級‧正二品），王皇后及蕭淑妃反而同受冷落，兩位從前的情敵，遂聯合起來自救，排斥武照，但李治卻全不接受。

　　
六五○年時，李治二十三歲，武照二十七歲，比李治年長四歲，一個沒有人生經驗的年輕男子，一旦落到一個年紀稍長，經過長夜痛哭，企圖心強烈，機詐萬端，心理又已成熟的美女之手，那就好像一隻蒼蠅一頭撞到蛛蜘網裡，除了聽憑擺佈外，很難逃生。所以僅只短短四年，李治就成了武照的掌中玩物，一連串滅絕人性的屠殺，也由此開始。

六八三年，李治病勢沉重，下詔取消明年（六八四）嵩山大祭（中嶽封禪）。

　　
李治因頭部一直昏眩沉重，長久以來，深受痛苦，而且眼睛失明，命御醫秦鳴鶴診療，秦鳴鶴認為如果在頭上刺出鮮血，就可以痊癒。皇后武照根本不要李治痊癒，在珠簾後面義憤填膺，咆哮說：「這個人應該斬首，竟然敢在天子頭上刺出鮮血！」秦鳴鶴叩頭乞求饒命。李治說：「不妨試試看，不見得有害處。」秦鳴鶴遂用針刺「百會」（頭頂前部半寸）、「腦戶」（枕骨後半寸）兩個穴道，李治說：「我似乎看得見了！」（舊唐書說：「秦鳴鶴刺，微出血，頭疼立刻停止。）武照舉手放到前額上，說：「這是上天的恩賜！」親自揹彩色綢緞一百匹，賞賜給秦鳴鶴。

　　
武照本年（六八三）六十一歲，早已迫不及待的要李治送命，李治不僅擋了她的奪權之路，而且，對這個膿包，武照也根本瞧他不起。當時的宮廷以及政府，武照已完全掌握，她如果想謀害李治，跟謀害一條蛆一樣的易如反掌，但她寧可使他自然死亡，不肯急吼吼一刀兩斷，這是她最聰明的謀略。謀殺帝王，事體太大，陰謀非常容易洩漏，她不能冒這個險。但李治的病似乎相當離奇，我們懷疑是一種慢性中毒，檢查武照用毒的前例，一定印象深刻。她對親生之女都下得了手，丈夫又算老幾？李治不死，她不會魯莽的操刀一割，但李治慢性中毒，全世界都無可奈何。

七○五年，南周帝（一任）武照，在上陽宮逝世，年八十二歲。遺詔：「撤銷皇帝稱號，改稱『則天大聖皇后』。王、蕭二人家族（王皇后及蕭淑妃被謀害，參考六五五年十一月），以及褚遂良（參考六五八年十一月）、韓瑗、柳奭（二人均參考六五九年七月）親屬，全部赦免。」（這些家族，已流竄五十年。）

　　
武照是中國歷史上，空前成功的第一位女強人，也是一個可怕的怪胎。不要說古代女人望塵莫及，就是現代女人也沒有誰能比得上。她擁有蓋世的美麗、絕頂的聰明、超凡的理智、徹底的無情，和刻骨的惡毒，再加上強烈的政治欲望，以及無與倫比的好運。她綜合許許多多絕對的條件，全力發揮，終於在權力爭奪的殺戮戰場上，創下奇蹟，在傳統的父系社會中，建立一個女性當君王的嶄新帝國。這是任何女人都辦不到的事，而武照辦到了。

武照到了末期，要選立繼承人時，才發現陷於兩難之境，在傳子與傳侄之間，無法決定。依照常情，兒子當然比侄兒親密，而且無論律法或宗法，天經地義的都要傳給兒子，問題在於，武照的江山，卻是奪自兒子之手，寶座傳給兒子後，南周王朝自然消失，唐王朝自然再現，武照追求的目標，便全部落空。可是，如果傳給侄兒，她原來計畫就是如此，偏偏武家班全是膿包，用冤獄陷害幾個人，綽綽有餘，但是要接管一個帝國，卻沒有一個人有這種能力，這是武照的悲哀，她一心一意要當一個王朝的創始人，卻被繼承問題困住，束手無策。

　　
事實上，到了最後，維持南周王朝的和平穩定，跟人們的預期心理有關。武照一天比一天衰老，一天比一天接近死亡，朝野都在屏息等待，這就是人心。如果武家班出現一個強人，他當然有可能扭轉歷史。問題是，武家班根本不可能出現強人，因為武照自從殺子奪權，自我個體凌駕一切，對任何人都不信任，她不會允許別人比她更能幹、更傑出，即令是她想傳位的侄兒。

　　
武照的下場應該大出她的意料之外，這個滿身邪門的八十二歲的老太婆，在她生命的歷程中，製造了無數罪惡之後才死。她的影響，似乎到二十世紀末葉，仍然存在，後世很多女性野心家，興致勃勃的把她當作榜樣，有些甚至成功了一半，只因為缺少稍高的智慧和更多的好運，最後全都倒斃。

七○五年，宰相張柬之奉迎李顯復位，派兵把武照逐回皇太后應該居住的上陽宮。武照已八十二歲，受不住這一生中最後的當頭一棒，狼狽回到上陽宮後即一命嗚呼。南周王朝自然隨之而去，唐王朝中斷了十四年之後，於此復國。然而，李顯跟他老爹李治一樣的昏庸，復辟不久，他的妻子韋皇后就效法婆母武照往年故事，跟李顯同時出現在金鑾殿上聽政。並且跟武照的侄兒之一的武三思私通，把武姓家族置於新政府的保護之下，幫助李顯復國的張柬之等一批忠心耿耿的大臣，反而被祭起「誣以謀反」的法寶，落在酷吏之手，全部處死。一般人所期望的中興氣象，完全落空。當權人物除了武姓戚族（不久以前還是皇族）外，又多出了韋姓戚族。尤其是李顯最寵愛的小女兒安樂公主，她跟她母親韋皇后，公開招權納賄，把國家官爵，分別標定價格，縣長若干，州長（刺史）若干，公開兜售，價款繳足，母女就用皇帝名義，通知中書省發佈人事命令，這種官員，當時稱為「斜封官」──皇帝下達中書省的諭旨，都斜著封口，表示不必再交門下省審查。安樂公主經常把詔書寫好，用手遮住內容，請老爹簽名。李顯愛女心切，竟然也不看到底寫些什麼，簽名了事。然而，事情不能到此為止，韋皇后希望丈夫早日死掉，以便她步婆母武照的後塵，也當女皇帝。安樂公主要求父親立她為皇太女，李顯知道大臣們不會接受這個決定，不肯答應。於是女兒也希望老爹早日死掉，母親當女皇帝時，她就可成為合法的繼承人。
　　

權力慾望使母女喪失人性，七一○年，她們把毒藥放到李顯吃的餡餅裡，這個老實的好丈夫好父親，竟死在愛妻愛女之手，總共當了六年皇帝。李顯毀滅在三個他最親密的女人之手：老娘武照、嬌妻韋女士、女兒李裹兒。他閣下的頭跟他老爹李治的頭一樣，好像都被笨驢踢過，同屬「六不分動物」：是非不分、親疏不分、黑白不分、忠奸不分、恩仇不分，利害不分。注定他從生到死，窩囊到底。

他死之後，韋皇后沒有親生兒子，就立李顯跟姬妾生的一位十六歲的兒子李重茂繼位，而由她以皇太后的身份主持國政。他們把政治看的太簡單了，武照佈置她的勢力費去二十餘年功夫，還不敢動謀殺念頭，而韋皇后只在短短的六年後，在沒有完全控制住局勢之前，就把自己的能源切斷。母女們只高興了十九天，李顯的侄兒李隆基親王率領禁衛軍衝入皇宮，韋皇后被殺，二十七歲的美麗少婦安樂公主，正在對鏡梳妝，變兵大刀一揮，人頭與寶鏡同時落地。　　

中國有句俗話，譏諷欲望強烈、頭腦簡單的蠢人：「只看見強盜吃肉，沒看見強盜砍頭。」韋女士平庸得簡直是第二個賈南風，只懂富貴，不懂政治，她只看見婆婆武照當上皇帝，沒有看見那玩藝的高度危險。只看見一輛滿裝硝化甘油的卡車，偶爾駛過密集佈雷區而沒有爆炸，就認為自己照樣也可以穿越，自然被悲劇抓住。

　　
韋女士最大的錯誤是她毒死丈夫，使她喪失權力魔杖，武照當她早已控制全局的時候，仍不敢動丈夫一根毫毛，她知道，紙包不住火。還有一項是，武照有四個親生兒子，殺了兩個，還剩兩個。如果武照一開始就沒有兒子，或者把兒子統統殺光，情勢將會大變，事實上是，她的兩個兒子保護她得以死在床上。韋女士卻只有一個半吊子女兒，根柢空虛。

　　
韋家班跟武家班也有相同之處：他們都缺少英才，誤認為僅靠刑罰就可立威。在那種驚天動地大變革之際，必須用恩德相結。官位崇高，並不代表控制能力堅強，韋家班盤居要津，用平時的富貴，去因應臨時突發的災難，不過一堆砧板上的肥肉。

鑑往知來
    ──皇后陰麗華的退遜家風               ●方 璞

陰麗華，以貌美聞名，東漢光武帝劉秀年輕時曾立志：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」，十九歲時與劉秀結為夫妻，劉秀稱帝後，封陰麗華為貴人，後冊封為皇后。
    

 強盜殺了陰貴人的母親鄧氏及弟弟陰訢。光武帝很為陰貴人難過，於是封貴人的弟弟陰就為宣恩侯。又召見陰就兄長──侍中陰興，欲給予賜封，將所欲加封的官職印綬放置陰興面前，陰興堅決推辭，說道：
 

「臣沒有攻陷敵陣，搶先建功得功勞，而家中卻有多人同時受爵封官，這會使天下人因失望而對朝廷生怨，實在不是臣願意看到的結果。」光武帝十分稱許，便不勉強他改變心意。
    

 陰貴人知悉後，問陰興為何堅辭受封？陰興回答說：「外戚家族，怕的就是不知謙遜退讓，嫁女兒希望許配王侯，娶兒媳就想著是公主，我內心為此深感不安。一個人的富貴是有極限的，應當要知足，一味炫耀豪奢，更加會遭人譏諷。」
    

貴人被這番話感動，從此行事低調謙退，至終沒有為兄弟、親屬求過官位。
 

陰興不願無功受祿，更不願靠關係平步青雲，堅辭爵賞，確實令人敬佩。試觀皇室外戚中，總不乏賞必爭先，位必求高，窮奢極欲，恃勢凌人之輩，然而陰興卻對貴人說「要謙退」、「要知足」，是多麼的不一樣啊！
    

 謙退與知足，是一種美德，更是一種修養，自古即為聖賢所重，檢閱古籍，相關的經典名言，不勝枚舉，譬如：「謙謙君子，卑以自牧」（《易經》）、「滿招損，謙受益」（《書經》）、「敖不可畏，欲不可從」（〈曲禮〉）、「富貴而驕，自遺其咎」、「禍莫大於不知足」（《老子》）、「無欲而剛」（《論語》）、「養心莫善於寡欲」（《孟子》）等等，都是聖賢的教誨。倘能接受教誨，懂得謙退，必定與人無所爭，可以持盈保泰，能夠知足，便不會為物所役，可以隨緣自適，日子過得自在坦然，何樂不為呢？