【護持僧伽醫護安養─佛教僧伽醫護基金會】[佛網Life論壇]

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【護持僧伽醫護安養─佛教僧伽醫護基金會】

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【護持僧伽醫護安養─佛教僧伽醫護基金會】

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律云：「戒治身口，定慧護意。」

善護僧伽三業戒行，成全它三學無漏修因，圓證解脫、解脫知見之果、五分法身，則善莫大焉。因《僧伽醫護》雜誌之發行有助僧伽和醫護人員，及護法居士彼此之溝通與了解，誠盼諸位法師、醫界大德同以文字般若，宣導如法正確的僧伽醫療觀念。

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【僧伽醫護創刊之意義】

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釋道海

期盼多時的《僧伽醫護》雜誌終於創刊了！在教界和醫界，雜誌刊物的種類與數量已多得不可勝數，而本會之所以想辦一份佛法和醫學兼備的刊物，是為了增進僧伽對醫護常識的了解，同時也讓醫護人員及護法居士明瞭僧伽醫護之重要性和其特性。

一般人可能不太了解僧伽二字的意思，它是三寶之一，中國譯名為和合眾，眾是僧體，和合為用，體用合稱也。此指出家五眾：比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及式叉摩那，但以上二眾為主。僧體者，指凡是受了出家五眾的戒法，領受戒法在心中成為戒體；合集完全持戒清淨的比丘及比丘尼，四人以上者方名僧體。和合用者，彼此三業和合，能辦一切大小僧事，即常講的六和僧用。

一、戒和同守者，戒有受隨二義，一受時獲得戒體，二受後戒行無犯，名受隨全淨。一人受隨全淨，餘人亦然，故名為和。同守者，老少、先後一律平等，先受者二百五十，後受亦然；老者如是，少年亦然；聖僧二百五十，凡夫亦然，故說戒和同守。二、見和同解者，同以四諦真理為一致的見解。三、利和同均者，凡施主供僧的四事平均分配。四、身和同住者，同一作法界住、共作一切僧事。五、口和無諍者，無諍不起諍，有諍令速滅。六、意和同悅者，意地清淨同悅佛法，精研妙理透徹心源。以斯體用，上弘佛道，下益群生，燈燈無盡，流傳不絕，皆是僧伽的功用。

其次再談僧伽的特性。特性指護其戒行，三業戒行為出家人的特性。身業的行為禁殺盜淫，口業的言語指妄言、綺語、兩舌、惡口，意業的思想戒貪嗔癡等諸念。因此一般的出家人在醫療上，難免有男女身相互觸、動心失念等，戒行則有所染。台灣的一般診所、醫院等，將出家人作一般病者看待，很難維護其戒德清淨無染，就是佛教醫院，亦無僧伽特性的照顧。

人生於世，誰免老病死等憂悲痛苦，凡夫出家難免身累，身為眾苦之本，心乃造作之源，身雖出家，心未入道，凡情尚存，染緣易就，無始習氣，一時難除。現由慧明尼師極力提倡，大航法師等鼎力協助，諸大醫士及護理人員等發心，集僧俗大眾之力，共襄盛舉成立僧伽醫護基金會。又設培訓班，培養訓練僧伽醫護人才，護持僧人醫療事宜，維護其戒行潔白，因此，希望培養出來的人才，能在醫護上給予僧伽諸多的方便。如泰國、錫蘭等南傳佛教國家，皆有僧伽醫院的特別設立，專為僧人的醫療場所，但我國佛教自命大乘，不重律制，主張不要執著、一切無礙，故無僧伽醫療等施設。我希望基金會在醫療上能分性別做診斷，男性醫師診斷比丘等，女性醫師診斷比丘尼等，分科診治，彼此方便，護理人員亦可以如是安排，如此方心安理得，全無受譏之嫌，倘若真的做不到，也只好隨緣了。

律云：「戒治身口，定慧護意」，善護僧伽三業戒行，成全它三學無漏修因，圓證解脫、解脫知見之果、五分法身，則善莫大焉。因《僧伽醫護》雜誌之發行有助僧伽和醫護人員，及護法居士彼此之溝通與了解，誠盼諸位法師、醫界大德同以文字般若，宣導如法正確的僧伽醫療觀念。

【本文出處─僧伽醫護會刊】http://www.sangha-care.org.tw/content/Magazine.asp?ser_no=115

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【佛教僧伽醫護基金會】

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【緣起】

我們只有一個信念。老、病、死是娑婆世間的常律，身披袈裟尋求自他解脫的僧伽亦然。

許多僧伽在走過默默修行、奉獻道場的悠悠歲月後，也不可免的來到這無奈的境地。

面對於此，或許有人已無礙，但色身的苦厄災恙，對一般僧伽而言，畢竟是難以輕易超越的事實。儘管現今社會福利提供多數人的生活保障，但現實中卻有部份僧伽，未獲得充份的醫療照顧，以致身陷困頓。

如何照顧這些全心奉獻佛教的僧伽，莊嚴的走過這一世的娑婆人間，是我們深感殷切需要的，為此，我們成立了「財團法人佛教僧伽醫護基金會」，期望能有一個跨寺院的全國性僧伽醫護組織來為僧團服務。

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【基金會介紹】

我們想做的事

醫療保健

時代腳步快速前進著，人類社會的體制也一再變遷。在新文明潮流的衝激下，僧團也在轉變。自古以來，僧伽四事──衣、食、住、醫藥，一直是修行人維持性命的基本所需。

可是，時下教內各寺院對僧眾的醫療保健普遍缺乏制度，卻也是不爭之實。因此，僧團裏外，深陷病苦而無力就醫者、繳納不起健保費者，重病、慢性病、老人病而乏人照料者，大有人在。協助僧團建立健全的醫療保健制度是治本之道，也是我們願意努力的最終目標。但是，這非一朝之事，在僧團還不能以完善的醫護制度維護僧侶安心辦道以前，對那些已陷在困境中的無力僧人，我們應先伸出援手。

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整合醫療資訊

佛教在近代普及的結果，國內醫界有不少誠敬三寶的醫護及行政人員，願為僧伽提供妥善的服務。唯因缺乏整合的緣故，往往不普遍為各寺院所知。

為了提供僧伽共享這份醫療資源，我們將優先整合這份中、西醫療網資訊，提供給各寺院共享。

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僧伽之安養

人口老化是當前乃至未來的世界性問題。為了因應這個現實的趨勢，以迎接未來教內人口的嚴重老化，提早做好準備工作是必要的。

所以，籌建佛教僧伽醫護安養機構、推動僧團醫護安養制度的成立，是我們的長程計劃。

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臨終關懷與喪葬處理

從佛法確知，臨終一念是決定下一期生命去向的關鍵，而臨終一念又絕對受現世一生的串習力所左右。出家人一輩子的努力內修，也無非希望能掌握得住自己臨死的最後一念，以期能正念往生。因此，對於那些乏人照料的病危僧伽，我們願意陪伴他，莊嚴的走完他的餘生；給予他適當的臨終關懷，幫助他克服種種的痛苦與恐懼，在尊嚴與安詳中，隨正念捨壽。對於那些喪葬事宜有困難的亡僧，他的後事，自然也是我們樂意承擔的工作。

該做的事情，其實還有很多，然而我們無法一步登天，我們只希望腳踏實地的一樣一樣做好。這粒關懷僧伽切身問題的種子即將播種，讓我們就從下種做起。竭誠的希望您，一起來灌溉，助它成長、茁壯。

如果您認同我們的理念，願意付出善心結個善緣，
我們提供幾項方式以方便您捐款。(匯款後，敬請務必傳真告知匯款人資料)

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法師醫療、健保捐款銀行轉帳專戶

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【會務計畫】

近程

一、醫療保健

(一) 協助各寺院及佛教團體建立健保制度。