《佛說造立形像福報經》：「作佛形像其福無量。無窮盡時不可稱數。如是四天下江河海水尚可升量。作佛形像其福甚多。多四天下江河海水過出十倍。後世所生常護佛道。」

利他：「若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊乃至當成阿耨多羅三藐三菩提，永拔眾生一切苦惱。」

利己〈拔除地獄之苦〉：「有眾生見佛形像生恭敬心，叉手自歸佛塔舍利者，死後百劫不復入於地獄畜生惡鬼道中。」

塑造自身佛像或家族的佛像成為從古至今的一種文化。有一些經濟能力好的人，因為懂得塑造佛像的好處，都會塑造許多佛像供養全國各地的寺院。

因為大部分的現代人都還未了解塑造佛像的真正原因，所以就沒有支持自己家裡的老前輩塑造佛像，讓他們失去了晚年修功德的黃金機會，真是很可惜的。由於我們都是佛教徒，所以應該去學習和了解祖先塑造佛像的真正原因，才使自己能掌握到這份大功德，且不會去阻礙家裡的前輩修這份功德。所以，筆者藉此機會與各位分享塑造佛像真正的原因。

經過筆者的研究後發現，祖先因為很懷念正等正覺佛陀的大恩澤，才會塑造佛像。

此懷念的背景是， 能有一個人發起菩提心，想成佛渡眾陀離苦海，屬於一件難得的事。我們稱此種人為"佛菩薩"。

雖然說發菩提心是一件很難的事了，但是能維持菩提願力，盡此一生得修波羅蜜去除盡煩惱，更是一件很難的事，所以在菩提路上，能成佛的菩薩和半途而廢的菩薩都經常有。

能成佛的菩薩需要積極修波羅蜜，直至見到比他先能證菩提的佛陀，然後給他預言說，在未來某某時代他會如意，能除盡煩惱，成為自知自覺的正等正覺佛陀。

獲得先能證菩提的佛陀受記的菩薩，稱為"受記菩薩"或"定菩薩"意思是一定會成佛的人。

自從被受記以後，佛菩薩需要花最少四阿僧祇劫加以十萬劫的時間來修波羅蜜。這段時間需要輪迴和修波羅蜜很久，而且越靠近目標，所遭遇的障礙更大，更要積極地修波羅蜜去消除煩惱。甚至世尊曾譬喻說，世尊為了成佛，所以世尊所捐獻布施的眼睛，比天上的星星還多。

因為需要用正確的方法來盡此一生地修波羅蜜很久，所以人間才會隔了很久才有一尊佛陀來誕生。當世尊誕生於人間後，就會盡快宏揚正法，使人類懂得持戒和行善，直到能如同世尊一樣除盡煩惱進入涅槃。因此，誰出生後能見到佛陀表示大福報。

至於趕不上見到世尊的人，只聽聞到世尊的教導，但不知道世尊的相貌如何，怎樣處理此問題？

精進修行直到證入內在清淨的佛法之祖先，他們很有遠見，預知未來會發生這個問題，所以就模仿自己禪定中看到的佛像出來。因為是把自己內在所看到的佛像模仿出來，所以他們雕塑的佛像都很莊嚴，目的是作為世尊的代表，給後代人頂禮膜拜。也不只是泰國的祖先才會有雕塑佛像的，全世界都有。

起初的時代，因為祖先所體悟的法很清楚和兼顧，所以連還沒聽聞佛法的人，只要看到他們雕塑出來的佛像都會很法喜了。由於佛像的三十二大人相圓滿具足，莊嚴到令誰看到後，都很想修行除盡煩惱，更加上聽聞了世尊所開示的法後，會使毅力加倍，更想多多行善。

因此，我們祖先很明白，誰塑造了佛像等於提升了白性和人類的心靈，使大眾的心脫離煩惱慾望，產生幻想能力，以及正確的思想去促使世界和平。也是因為塑造佛像能提升大眾的道德更高尚，所以塑造佛像的功德如下：

            一、使塑造佛像的人之心靈道德，從今生開始一直往上，讓其個性單純善良；

            二、因為協助提升人類的心靈道德，所以此功德也會讓他獲得各地大眾的尊重，包括天人也會尊重他；

            三、雖然塑造佛像的人已經逝世了，哪時候他塑造的佛像還存在，也會一直有人來膜拜，哪時此功德還是會繼續回報他，讓他受到新轉世去出生的境界之恭敬，連天人也會來膜拜他。

            四、未來生生世世除了成為天人的愛戴外，若他心中產生了惡的意念和言行，或者發生任何事情使他的心混濁，此功德會讓他當下就很容易除掉心中的惡念與煩惱。

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