樓主
第一課頤卦
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
這一課是諸葛亮對他自己的預言，諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是“無力回天”，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。
諸葛亮於公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力圖恢復中原，再興大漢江山。結果在第五次北伐時，諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原。就如他在《出師表》中寫的那樣，為了再興漢室耗盡心血“鞠躬盡瘁，死而後已”了。
諸葛亮逝世後，大奸臣宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權，國事日亂，小人當道，可謂“陰居陽拂”。大將姜維也只能維持殘局。
公元263年，曹魏大將鐘會大舉南征，姜維據守劍門關（四川劍閣北），戰事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮江油（四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀漢至此終結。“八千女鬼”和起來就是一個“魏”字。
第二課離卦
火上有火 光燭中土
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
這一課是預言晉朝。司馬家族在曹魏掌握大權，宰相司馬昭已成為實質上的統治者。公元265年宰相司馬昭逝世，他的兒子司馬炎立即下令讓曹魏最後一任皇帝魏元帝曹奐禪讓。司馬炎建立晉朝，首都設在洛陽。“火上有火”就是“炎”字，指司馬炎。
公元280年，晉朝軍隊攻陷建業（江蘇南京），把東吳最後一任皇帝孫皓活捉。晉朝一統天下，可謂“光燭中土”。因為司馬炎的晉朝實質上是篡奪曹魏而建立的，因此“稱名不正”。
公元291年，八王之亂開始，中原被少數民族佔據。公元317年鎮守建康（江蘇南京）的親王司馬睿，宣布繼位稱帝，建都建康（江蘇南京），史稱“東晉”。建康地處江東，故曰“江東有虎”
第三課剝卦
擾擾中原 山河無主
二三其位 羊終馬始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
這一課是預言八王之亂和五胡十九國及南北朝時代的。時間跨度達298年（公元291年到公元589年）。
公元290年，司馬炎逝世，司馬炎的嫡子司馬衷繼位。司馬衷，是一個白痴，聽說有人餓死，他大驚說：“為什麼不吃肉？”司馬衷繼位的第二年，爆發八王之亂。
八王之亂，是八個司馬家族的親王為了權力和皇位而互相殘殺，中原從此大亂。從公元291年第一個親王司馬亮被殺，到公元311年第八個親王司馬越死去，歷時21年，結束了晉王朝剛剛建立起來的統一局面。
公元304年，八王之亂正高潮時，五胡十九國（又稱五胡亂華）時代來臨。“胡”是古代漢人對漢民族以外，尤其是北方少數民族的總稱。五胡，當時指的是：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支，氐是羌的一支，實質上也可以說只有三胡。五胡亂華期間，除東晉外，各政權按建立時間排列如下(滅亡時間標於括號中)：
公元304年，氐族人李雄在成都宣布建立成漢（亡於347年）；公元304年，匈奴族人劉淵建立漢趙定都平陽（山西臨汾）(亡於329年）。
公元319年，羯族人石勒建立後趙(亡於351年)。
公元320年，漢人張茂在涼州（甘肅武威）稱王建立前涼（亡於376年）。
公元337年，鮮卑族人慕容就在棘城（遼寧義縣）建立前燕（亡於370年）。
公元350年，漢人冉閔建立冉魏（亡於352年）。
公元351年，氐族人苻健建立前秦，定都長安（亡於394年）。
公元384年，鮮卑族人慕容垂建立後燕（亡於407年）；公元384年，鮮卑族人慕容泓建立西燕（亡於394年）；公元384年，羌族人姚萇建立後秦（亡於417年）。
公元385年，鮮卑族人乞伏國仁在勇士堡（甘肅榆中），建立西秦（亡於400年）。
公元386年，氐族人呂光建立後涼（亡於403年）；公元386年，鮮卑族人拓拔□建立北魏，定都盛樂（內蒙古和林格爾）（亡於534年）。
公元397年，鮮卑族建立南涼（亡於414年）；公元397年，匈奴族建立北涼（亡於439年）。
公元398年，鮮卑族人慕容德在滑台（河南滑縣）建立南燕（亡於410年）。
公元400年，西涼建立（亡於421年），定都敦煌（甘肅敦煌）。
公元405年，東晉的益州（四川）兵變，譙縱建立西蜀王國（亡於413年）。
公元407年，匈奴族人赫連勃勃在朔方地區（河套）建立胡夏（亡於431年）；公元407年，高句麗人高雲建立北燕（亡於436年）。
公元409年，西秦復國（亡於431年）。
南北朝時代各朝按南北順序排列如下:
公元420年，東晉大將把皇帝司馬德文罷黜。劉裕當了皇帝，建立劉宋。公元439年，北魏統一北中國，南北朝時代拉開序幕。
在南中國，公元479年，蕭道成篡奪劉宋建立南齊；公元502年，蕭衍命篡奪南齊建立南樑；公元557年，南樑大將陳霸先篡奪南樑建立南陳。
在北中國，北魏在公元534年分為東魏和西魏兩朝。公元550年，東魏被高洋篡奪，建立北齊。公元557年，西魏被宇文覺篡奪，建立北周。公元577年，北齊被北周吞並。公元581年，北周被國舅楊堅篡奪，改稱隋。公元589年，隋滅南陳。南北朝時代結束。
從以上排列可以看出在這298年中，無論五胡十九國還是南北朝，各朝、各國國運都很短，長的幾十年，短的才幾年（“二三其位”）。只有北魏國運稍長一點，也就只有148年。真是“擾擾中原山河無主 二三其位”。“馬始”指天下大亂起於司馬家族的晉朝，“羊終”指大亂結束於楊堅建立的隋朝。
第四課解卦
十八男兒 起於太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
這一課是預言隋朝末年，李唐起於太原。公元604年楊廣弒父繼位，稱為隋煬帝。楊廣殘暴無德，公元611年起，天下始亂。反王一十八，煙塵三十六，天下大亂，群雄並起。
公元617年，太原留守李淵見天下大亂，隋朝國運將終，決意起兵平定天下。“十八男兒”就是李字（十八合起來是木字，男兒就是子，木子合起來是李字）。“起於太原”指李淵是太原留守，起兵平天下也是始於太原。
李淵因為和楊廣是表親，所以不願起兵。當時有謠言說姓“李”的將代替姓“楊”的君臨天下，楊廣對他很忌諱，太原又是兵家必爭之地，李淵當時如不起兵則很有可能被李密、杜伏威等反王消滅，起兵則生，不起兵則死，李淵當時面對的形勢真可謂“動則得解”。所以李淵不得不冒險起兵，死中求生。
李淵次子李世民是一代英雄，先後擊敗了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等反王，打下了大唐江山。公元626年，李淵傳位給李世民，自己退居為太上皇。李世民繼位後，重用房玄齡、杜如晦、魏征等賢臣，政治廉潔，風調雨順，農業上每年都是大豐收，公元630年，一鬥米只值三四個錢，社會安定而繁榮。
公元632年全國判處死刑的囚犯共390人，年終，李世民准許他們回家辦理後事，第二年秋天再回來受死（古時秋天行刑）。公元633年9月，390人全部回獄，無一人逃亡。社會秩序安定，夜不閉戶。天下大治，可謂“日月麗天”，這段歷史被稱為“貞觀之治”。
不過“日月麗天”也可理解為武則天當政。因為武則天為自己造了一個新字作為自己的名。該字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含義為日月當空。
第五課否卦
五十年中𩇕其數有八
小人道長𩇕生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
這一課是預言大唐末年藩鎮割據演變來的五代大亂。
公元９０７年，軍閥朱溫篡奪皇位，建立後樑，為中國帶來黃金時代的大唐王朝，終於走下了歷史的舞台。從朱溫篡唐到趙匡胤於公元９６０年黃袍加身、建立宋朝之間約有五十年的時間，故曰「五十年中」。
在這「五十年中」，中原地區先後有：
朱溫建立的後樑（９０７年－９２３年）
李存勖建立的後唐（９２３年－９３６年）
石敬瑭建立的後晉（９３６年－９４６年）
劉知遠建立的後漢（９４６年－９７９年）後漢９５０年以後只局限在太原一帶
郭威建立的後周（９５１年－９６０年）
這五個短命王朝，故曰「五代」。
「五代」共有８個姓氏（家族）的人當上了皇帝：後樑皇帝姓朱；後唐就複雜了，李存勖是唐朝大將李克用的兒子，李克用還有一個乾兒子李嗣源，李存勖死於兵變，全族被屠，李嗣源就當上了皇帝。李嗣源死後由他的兒子李從厚繼承皇位。不久，李從厚的義兄李從珂起兵殺掉了李從厚，自己當上了皇帝。這樣一來，李存勖、李嗣源、李從珂雖然都姓李，實際上一點血緣關係都沒有，算下來後唐就有３個李姓家族的人當皇帝；後晉皇帝姓石；後漢皇帝姓劉；後周也複雜，後周開國皇帝郭威全家都被後漢皇帝所殺，郭威只得將柴榮收為養子，改姓為郭，後周實質上就是郭、柴二姓。這就恰好應了「其數有八」這句話。
五代都是短命王朝，５個朝代加一起才５３年（公元９０７－公元９６０年），很多大臣都是今日保這個皇上、明天保那位皇上，古時那種大臣忠心無二、一朝天子一朝臣的忠義都不再被人推崇了。比如，後唐有個大臣叫馮道，可算後唐開國元老。石敬塘滅了後唐，馮道毫不畏懼，打了個包就投奔了後晉。不久契丹大軍壓境而來，攻入開封，擒了後晉皇帝，馮道又去歸附契丹。劉知遠建立後漢，馮道又歸附了後漢，後來又歸附後周，不以為恥，反以為榮。五代的皇帝幾乎全是昏君，所以國運都不長。特別是石敬瑭為稱帝向契丹國（遼國）割讓燕雲十六州的土地作為報酬，還稱契丹皇帝為「父」，自稱為「兒」，人稱「兒皇帝」；後漢的皇帝也要依靠契丹，稱「侄皇帝」。故曰「小人道長」。
五代大亂，兵連禍結，其結果自然是「生靈荼毒」。
第六課兌卦
惟天生水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
這一課是預言宋朝。
趙匡胤於公元９６０年黃袍加身，結束五代，創立大宋，太宗趙光義於公元９７９年一統天下。公元９６１年，趙匡胤「杯酒釋兵權」根絕了兵變之源。大宋創立以來對前代各朝各國的皇帝、大臣均未大加殺戮，對平民百姓也能實行仁政，修生養息，懷柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以實現。古人云「上天有好生之德」，「水性至柔」，故而本課首句為「惟天生水𩇕順天應人」，天心民心皆大快。
但到了北宋末年時，對平民的賦稅日益加重，皇帝昏庸，早已不復宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宮，夜宿娼門，還在宮中設小市場，宮女們扮成商販賣酒賣茶，徽宗扮成乞丐挨門行乞，大家取樂，昏君心中早已不存大宋兩百年家國、數千里錦繡河山。徽宗時大興花石綱、生辰綱等（綱就是民間向皇上進貢的財物），弄得民不聊生，反抗四起，例如樑山好漢智取生辰綱，替天行道。因為百姓們無法忍受花石綱的搜刮劫掠，而導致民間出現了方臘大起義，徽宗命軍隊殘酷鎮壓了這次起義，而不是使用懷柔政策，可謂對內用「剛」（綱）。
在軍事上，宋朝從創立以來一直就力量薄弱，文職人員擔任軍隊統帥，負責實際作戰的將領則是臨時委派，兵不知將，將不知兵。公元１００４年遼國南征，遼宋達成「澶淵之盟」，宋朝居然要向遼國每年進貢十萬兩白銀，二十四萬匹綢緞。公元１０３８年，黨項人李元昊建立西夏。宋朝與西夏幾乎每戰必敗，只好每年向西夏繳納綢緞十三萬匹，白銀五萬兩，茶葉二萬斤，可謂對外用「柔」，宋朝內外政策可用「剛中柔外」來形容。
本課首句為「惟天生水」指代宋朝，按五行學說土克水，土所生的金朝就是宋朝的剋星，故曰「土乃生金」。
公元１１２０年，金、宋達成對遼國的夾擊密約。在金、宋的夾擊下遼滅亡。公元１１２５年，金滅遼後對宋發動總攻，公元１１２６年，北宋滅亡，金軍把宋徽宗、宋欽宗逮捕，廢為平民，趙姓全體皇族三千餘人被劫往金朝，這就是「靖康之恥」，在歷史上被視為漢民族的奇恥大辱。唯一漏網的皇族康王趙構逃往臨安（浙江杭州）建立南宋。
第七課井卦
一元復始 以剛處中
五五相傳 爾西我東
【證曰】陰陽陰陽陽陰在卦為井
這一課是預言元朝，「一元復始」暗指元朝的國號。
蒙古人對漢人的統治很嚴厲，蒙古人把漢人列為三等和四等的國民（一等的國民是蒙古人，二等的國民是色目人即中亞人）。元朝規定每二十家編為一「甲」，首長稱「甲主」，由蒙古人充當。嚴厲規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路，故曰「以剛處中」。
「五五相傳」是指元朝從元世祖忽必烈開始到元順帝脫歡帖木兒為止，共有１０位皇帝，五五相加即為十。
蒙古人從成吉思汗開始東征西討，建立了一個橫跨歐亞大陸、面積有三千萬平方公里、空前巨大的蒙古帝國，由於太巨大了，只好分成各個汗國，由蒙古大汗總轄。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝國總部遷到中國，並起國號為「元」，兼任中國皇帝。元朝滅亡，各個汗國也分崩離析，不久各自消亡，故曰「爾西我東」。
第八課益卦
日月麗天 其色若赤
綿綿延延 凡十六葉
【證曰】陽陽陰陰陰陽在卦為益
這一課是預言明朝。
「日月麗天」是指明朝國號，日月合起來就是「明」字。「其色若赤」暗指明朝皇帝的姓氏為「朱」，「赤」就是紅色，「朱」即紅色的意思。
明朝從太祖朱元璋到思宗朱由檢共有１６位皇帝，排列如下:
１．太祖朱元璋（１３２８年－１３９８年）
２．惠帝朱允炆（１３９９年－１４０２年）
３．成祖朱棣（１４０３年－１４２４年)
４．仁宗朱高熾（１４２５年）
５．宣宗朱瞻基（１４２６年－１４３５年）
６．英宗朱砌鎮（１４３６年－１４４９年，１４５７年－１４６４年）
７．代宗朱祁鈺（１４５０年－１４５６年）
８．憲宗朱見深（１４６５年－１４８７年）
９．孝宗朱祐瞠（１４８８年－１５０５年）
10．武宗朱厚照（１５０６年－１５２１年）
11．世宗朱厚熜（１５２２年－１５６６年）
12．穆宗朱載垕（１５６７年－１５７２年）
13．神宗朱翊鈞（１５７３年－１６２０年）
14．光宗朱常洛（１６２０年）
15．熹宗朱由校（１６２１年－１６２７年）
16．思宗朱由檢（１６２８年－１６４４年）
明末李自成攻克北京，思宗朱由檢自殺後，殘餘力量南逃江南，一連串出了三個皇帝，但都不計算在內，因為此時下一個正統王朝清朝已經開始。
大明王朝１６位皇帝，正好應了「綿綿延延 凡十六葉」這句話
第九課晉卦
水月有主 古月為君
十傳絕統 相敬若賓
【證曰】陽陰陽陰陰陰在卦為晉
這一課是預言清朝。
「水」為「清」字的水字傍（三點水）；「月」為「清」字右半邊的「青」字的下半截；「主」字形就如「清」字右半邊的「青」字的上半截。「水月有主」就好像是一個字謎，謎底為「清」字，清朝的國號。
「古月」合起來就是一個「胡」字，「胡」是古代對少數民族的統稱。「古月為君」是指清朝是少數民族建立的王朝，清朝也確是東北的滿族建立的。
清朝入關以來共有十位皇帝，按其年號依次排列如下：
順治（１６４４年－１６６１年）
康熙（１６６２年－１７２２年）
雍正（１７２３年－１７３５年）
乾隆（１７３６年－１７９６年）
嘉慶（１７９７年－１８２０年）
道光（１８２１年－１８５０年）
咸豐（１８５１年－１８６１年）
同治（１８６２年－１８７４年）
光緒（１８７５年－１９０８年）
宣統（１９０９年－１９１１年）
「十傳」就是指這１０位皇帝，「絕統」指清朝最後一位皇帝年號是「宣統」。
１９１２年２月１３日宣統正式頒布退位詔書，大清王朝正式落下了歷史的帷幕。新的國民政府宣佈優待清朝王室成員，允許退位的清帝依然住在皇宮裡面，給其訪華的外國元首待遇，而且全國上下對滿族人民也沒有歧視，宣佈中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和。故曰「相敬若賓」。
第十課蹇卦
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
【證曰】陰陽陰陽陰陰在卦為蹇
這一課是預言中華民國。
１９１１年１０月１０日革命黨人發動的武裝起義，黎元洪被推舉為都督，聲勢越來越浩大，波及全國。１０月２９日山西太原新軍起義，閻錫山被推舉為軍政府都督。１０月３０日，昆明新軍起義，成立了以蔡鍔為總督的軍政府。１０月３１日，南昌新軍起義，也成立了軍政府。其它各地也紛紛通電獨立，大清王朝四面楚歌，搖搖欲墜。１９１２年２月１３日清帝正式退位，大清王朝結束。
「豕後牛前」就是指這件事：１９１１年是辛亥年（豬年），「豕」即豬也，１９１３年是牛年，１９１２年清帝退位之年，就是「豕後牛前」之年。
「千人一口」是個字謎，「千、人、口」三字合起來就是共和的「和」字。中華民國是共和國，推行民主制度。
「五二倒置」是形容共和國的國體和制度，在共和國裡一切權力是屬於人民，共和國的國家元首叫總統，總統是民選的，人民不滿意了還可以彈劾他，這一切和君主制的國家是倒過來的。君主在過去被形容為「九五之尊」，故諸葛亮用「五二倒置」來描繪這一切。
「朋來無咎」是指中華民國在統治大陸期間，因積貧積弱，民國草創，故而在國際上受欺負，受到了日本等國的侵略，「朋」外邦也。
到此為止，《馬前課》的前十課已經完全破解出來，諸葛亮預言的準確率達１００％。後面為人們所解析這部預言的後四課，破解純是個人觀點。
第十一課離卦
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
許多研究預言的人認為，「四門乍辟 突如其來」指日軍侵華。「晨雞一聲 其道大衰」指日本在１９４５年（雞年）戰敗。
本人卻不認同。首先，《馬前課》只有十四課，每一課代表一個歷史時代，日軍侵華在二十世紀可能確實是一個重要歷史事件，但是在漫長的歷史中，其中發生過的重要事件無數，而《馬前課》又僅以十四課來包容，必然會發生一些我們認為重要的事件而《馬前課》裡沒有預言的。所以在解釋上，不能拘泥於一時的政治事件，否則肯定會解讀錯誤。
另外，抗日戰爭只有８年，把日本佔據東北也算上不過１４年（１９３１年－１９４５年）。而且中華民國政權在日軍侵華期間依然存在，抗戰結束後，國民政府在大陸繼續統治到１９４９年，因此日軍侵華只是中華民國歷史上的一個片斷而已。而關於中華民國在大陸統治時期的預言則是第十課。
最後，日軍侵華並不是「突如其來」，甲午戰爭之後，日本侵華野心就已暴露無遺，在中日《馬關條約》（１８９５年）中：日本就得到了台灣、澎湖，和二億三千萬兩白銀，實力大增。二十世紀初的《田中奏折》裡日本軍國主義者就已定下全面侵華的路線，當時很多人都說中、日兩國之間必有一戰。
這一課是預言中共紅朝的建立及其結束，中共從１９２１年建黨，建黨時只不過是個幾十人的小黨。當時幾乎沒有人認為中共能取得政權。中共僥倖在蘇共支持下和孫中山先生領導的國民黨合作，才漸漸發展了起來。中共於１９２７年（兔年）建立起武裝部隊和地方割據政權，但當時也不過是小股力量。在國民黨政府組織的幾次「剿匪」下不得不北上逃亡，要不是遇到了日軍侵華早就被消滅了，中共在１９４５年抗戰結束後，也就局限在西北一角，當時大多數人都認為蔣介石很快就能消滅中共。中共能得天下，真的是出乎絕大多數人的意料，故曰「四門乍辟 突如其來」。
接見為<<馬前課>>的第十二課、第十三課、第十四課並沒有採用「太平」的解譯，因為不能苟同。
究竟.....諸葛丞相所要告示後人，關於接下來的三課.....
第十二課大過卦
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
【證曰】陰陽陽陽陽陰在卦為大過
＜解＞此課所卦便是中共之後的未來了，至於時間則不得而知，也許是不久後的將來，也許是百年後的中國了。
第十三課大畜卦
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
【證曰】陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
＜解＞此卦不但時序未知，連吉凶也未卜，但唯一能推測的是，此時中國已統一多時了吧！
第十四課未濟卦
佔得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
【證曰】陽陰陽陰陽陰在卦為未濟
＜解＞易數終於未濟卦，為”其道無窮”之意，也就是說天道循環不息，一課的結束，便是下一課的開始。
諸葛武侯的帷幄運籌，決勝千里是家喻戶曉的，但其實孔明的神機妙算又何止於千里？馬前課一文乃諸葛亮於軍中閒暇時所作，內容為當時孔明易卦的一些結果，原不足一提。但其實易卦的內容竟是預言中國未來的運勢興衰，自三國時期至民國時期，算無遺漏。而西元二千年後的中國，亦在其課文中可一窺天機，全文共跨二千餘年，是以譽武侯為決勝千年，亦不為過。 易經八卦是華夏文化的精粹，歷朝歷代有道之士皆用之推算國運。中國歷史上的各種預言，歸根結底都是根據易經而來。在唐朝《推背圖》之前，已有周朝姜太公的《乾坤萬年歌》和三國諸葛孔明的《馬前課》，之後比較出名的是宋朝邵康節的《梅花詩》預言及明朝劉伯溫的《燒餅歌》。
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
這一課是諸葛亮對他自己的預言，諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是“無力回天”，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。
諸葛亮於公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力圖恢復中原，再興大漢江山。結果在第五次北伐時，諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原。就如他在《出師表》中寫的那樣，為了再興漢室耗盡心血“鞠躬盡瘁，死而後已”了。
諸葛亮逝世後，大奸臣宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權，國事日亂，小人當道，可謂“陰居陽拂”。大將姜維也只能維持殘局。
公元263年，曹魏大將鐘會大舉南征，姜維據守劍門關（四川劍閣北），戰事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮江油（四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀漢至此終結。“八千女鬼”和起來就是一個“魏”字。
第二課離卦
火上有火 光燭中土
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
這一課是預言晉朝。司馬家族在曹魏掌握大權，宰相司馬昭已成為實質上的統治者。公元265年宰相司馬昭逝世，他的兒子司馬炎立即下令讓曹魏最後一任皇帝魏元帝曹奐禪讓。司馬炎建立晉朝，首都設在洛陽。“火上有火”就是“炎”字，指司馬炎。
公元280年，晉朝軍隊攻陷建業（江蘇南京），把東吳最後一任皇帝孫皓活捉。晉朝一統天下，可謂“光燭中土”。因為司馬炎的晉朝實質上是篡奪曹魏而建立的，因此“稱名不正”。
公元291年，八王之亂開始，中原被少數民族佔據。公元317年鎮守建康（江蘇南京）的親王司馬睿，宣布繼位稱帝，建都建康（江蘇南京），史稱“東晉”。建康地處江東，故曰“江東有虎”
第三課剝卦
擾擾中原 山河無主
二三其位 羊終馬始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
這一課是預言八王之亂和五胡十九國及南北朝時代的。時間跨度達298年（公元291年到公元589年）。
公元290年，司馬炎逝世，司馬炎的嫡子司馬衷繼位。司馬衷，是一個白痴，聽說有人餓死，他大驚說：“為什麼不吃肉？”司馬衷繼位的第二年，爆發八王之亂。
八王之亂，是八個司馬家族的親王為了權力和皇位而互相殘殺，中原從此大亂。從公元291年第一個親王司馬亮被殺，到公元311年第八個親王司馬越死去，歷時21年，結束了晉王朝剛剛建立起來的統一局面。
公元304年，八王之亂正高潮時，五胡十九國（又稱五胡亂華）時代來臨。“胡”是古代漢人對漢民族以外，尤其是北方少數民族的總稱。五胡，當時指的是：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支，氐是羌的一支，實質上也可以說只有三胡。五胡亂華期間，除東晉外，各政權按建立時間排列如下(滅亡時間標於括號中)：
公元304年，氐族人李雄在成都宣布建立成漢（亡於347年）；公元304年，匈奴族人劉淵建立漢趙定都平陽（山西臨汾）(亡於329年）。
公元319年，羯族人石勒建立後趙(亡於351年)。
公元320年，漢人張茂在涼州（甘肅武威）稱王建立前涼（亡於376年）。
公元337年，鮮卑族人慕容就在棘城（遼寧義縣）建立前燕（亡於370年）。
公元350年，漢人冉閔建立冉魏（亡於352年）。
公元351年，氐族人苻健建立前秦，定都長安（亡於394年）。
公元384年，鮮卑族人慕容垂建立後燕（亡於407年）；公元384年，鮮卑族人慕容泓建立西燕（亡於394年）；公元384年，羌族人姚萇建立後秦（亡於417年）。
公元385年，鮮卑族人乞伏國仁在勇士堡（甘肅榆中），建立西秦（亡於400年）。
公元386年，氐族人呂光建立後涼（亡於403年）；公元386年，鮮卑族人拓拔□建立北魏，定都盛樂（內蒙古和林格爾）（亡於534年）。
公元397年，鮮卑族建立南涼（亡於414年）；公元397年，匈奴族建立北涼（亡於439年）。
公元398年，鮮卑族人慕容德在滑台（河南滑縣）建立南燕（亡於410年）。
公元400年，西涼建立（亡於421年），定都敦煌（甘肅敦煌）。
公元405年，東晉的益州（四川）兵變，譙縱建立西蜀王國（亡於413年）。
公元407年，匈奴族人赫連勃勃在朔方地區（河套）建立胡夏（亡於431年）；公元407年，高句麗人高雲建立北燕（亡於436年）。
公元409年，西秦復國（亡於431年）。
南北朝時代各朝按南北順序排列如下:
公元420年，東晉大將把皇帝司馬德文罷黜。劉裕當了皇帝，建立劉宋。公元439年，北魏統一北中國，南北朝時代拉開序幕。
在南中國，公元479年，蕭道成篡奪劉宋建立南齊；公元502年，蕭衍命篡奪南齊建立南樑；公元557年，南樑大將陳霸先篡奪南樑建立南陳。
在北中國，北魏在公元534年分為東魏和西魏兩朝。公元550年，東魏被高洋篡奪，建立北齊。公元557年，西魏被宇文覺篡奪，建立北周。公元577年，北齊被北周吞並。公元581年，北周被國舅楊堅篡奪，改稱隋。公元589年，隋滅南陳。南北朝時代結束。
從以上排列可以看出在這298年中，無論五胡十九國還是南北朝，各朝、各國國運都很短，長的幾十年，短的才幾年（“二三其位”）。只有北魏國運稍長一點，也就只有148年。真是“擾擾中原山河無主 二三其位”。“馬始”指天下大亂起於司馬家族的晉朝，“羊終”指大亂結束於楊堅建立的隋朝。
第四課解卦
十八男兒 起於太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
這一課是預言隋朝末年，李唐起於太原。公元604年楊廣弒父繼位，稱為隋煬帝。楊廣殘暴無德，公元611年起，天下始亂。反王一十八，煙塵三十六，天下大亂，群雄並起。
公元617年，太原留守李淵見天下大亂，隋朝國運將終，決意起兵平定天下。“十八男兒”就是李字（十八合起來是木字，男兒就是子，木子合起來是李字）。“起於太原”指李淵是太原留守，起兵平天下也是始於太原。
李淵因為和楊廣是表親，所以不願起兵。當時有謠言說姓“李”的將代替姓“楊”的君臨天下，楊廣對他很忌諱，太原又是兵家必爭之地，李淵當時如不起兵則很有可能被李密、杜伏威等反王消滅，起兵則生，不起兵則死，李淵當時面對的形勢真可謂“動則得解”。所以李淵不得不冒險起兵，死中求生。
李淵次子李世民是一代英雄，先後擊敗了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等反王，打下了大唐江山。公元626年，李淵傳位給李世民，自己退居為太上皇。李世民繼位後，重用房玄齡、杜如晦、魏征等賢臣，政治廉潔，風調雨順，農業上每年都是大豐收，公元630年，一鬥米只值三四個錢，社會安定而繁榮。
公元632年全國判處死刑的囚犯共390人，年終，李世民准許他們回家辦理後事，第二年秋天再回來受死（古時秋天行刑）。公元633年9月，390人全部回獄，無一人逃亡。社會秩序安定，夜不閉戶。天下大治，可謂“日月麗天”，這段歷史被稱為“貞觀之治”。
不過“日月麗天”也可理解為武則天當政。因為武則天為自己造了一個新字作為自己的名。該字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含義為日月當空。
第五課否卦
五十年中𩇕其數有八
小人道長𩇕生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
這一課是預言大唐末年藩鎮割據演變來的五代大亂。
公元９０７年，軍閥朱溫篡奪皇位，建立後樑，為中國帶來黃金時代的大唐王朝，終於走下了歷史的舞台。從朱溫篡唐到趙匡胤於公元９６０年黃袍加身、建立宋朝之間約有五十年的時間，故曰「五十年中」。
在這「五十年中」，中原地區先後有：
朱溫建立的後樑（９０７年－９２３年）
李存勖建立的後唐（９２３年－９３６年）
石敬瑭建立的後晉（９３６年－９４６年）
劉知遠建立的後漢（９４６年－９７９年）後漢９５０年以後只局限在太原一帶
郭威建立的後周（９５１年－９６０年）
這五個短命王朝，故曰「五代」。
「五代」共有８個姓氏（家族）的人當上了皇帝：後樑皇帝姓朱；後唐就複雜了，李存勖是唐朝大將李克用的兒子，李克用還有一個乾兒子李嗣源，李存勖死於兵變，全族被屠，李嗣源就當上了皇帝。李嗣源死後由他的兒子李從厚繼承皇位。不久，李從厚的義兄李從珂起兵殺掉了李從厚，自己當上了皇帝。這樣一來，李存勖、李嗣源、李從珂雖然都姓李，實際上一點血緣關係都沒有，算下來後唐就有３個李姓家族的人當皇帝；後晉皇帝姓石；後漢皇帝姓劉；後周也複雜，後周開國皇帝郭威全家都被後漢皇帝所殺，郭威只得將柴榮收為養子，改姓為郭，後周實質上就是郭、柴二姓。這就恰好應了「其數有八」這句話。
五代都是短命王朝，５個朝代加一起才５３年（公元９０７－公元９６０年），很多大臣都是今日保這個皇上、明天保那位皇上，古時那種大臣忠心無二、一朝天子一朝臣的忠義都不再被人推崇了。比如，後唐有個大臣叫馮道，可算後唐開國元老。石敬塘滅了後唐，馮道毫不畏懼，打了個包就投奔了後晉。不久契丹大軍壓境而來，攻入開封，擒了後晉皇帝，馮道又去歸附契丹。劉知遠建立後漢，馮道又歸附了後漢，後來又歸附後周，不以為恥，反以為榮。五代的皇帝幾乎全是昏君，所以國運都不長。特別是石敬瑭為稱帝向契丹國（遼國）割讓燕雲十六州的土地作為報酬，還稱契丹皇帝為「父」，自稱為「兒」，人稱「兒皇帝」；後漢的皇帝也要依靠契丹，稱「侄皇帝」。故曰「小人道長」。
五代大亂，兵連禍結，其結果自然是「生靈荼毒」。
第六課兌卦
惟天生水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
這一課是預言宋朝。
趙匡胤於公元９６０年黃袍加身，結束五代，創立大宋，太宗趙光義於公元９７９年一統天下。公元９６１年，趙匡胤「杯酒釋兵權」根絕了兵變之源。大宋創立以來對前代各朝各國的皇帝、大臣均未大加殺戮，對平民百姓也能實行仁政，修生養息，懷柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以實現。古人云「上天有好生之德」，「水性至柔」，故而本課首句為「惟天生水𩇕順天應人」，天心民心皆大快。
但到了北宋末年時，對平民的賦稅日益加重，皇帝昏庸，早已不復宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宮，夜宿娼門，還在宮中設小市場，宮女們扮成商販賣酒賣茶，徽宗扮成乞丐挨門行乞，大家取樂，昏君心中早已不存大宋兩百年家國、數千里錦繡河山。徽宗時大興花石綱、生辰綱等（綱就是民間向皇上進貢的財物），弄得民不聊生，反抗四起，例如樑山好漢智取生辰綱，替天行道。因為百姓們無法忍受花石綱的搜刮劫掠，而導致民間出現了方臘大起義，徽宗命軍隊殘酷鎮壓了這次起義，而不是使用懷柔政策，可謂對內用「剛」（綱）。
在軍事上，宋朝從創立以來一直就力量薄弱，文職人員擔任軍隊統帥，負責實際作戰的將領則是臨時委派，兵不知將，將不知兵。公元１００４年遼國南征，遼宋達成「澶淵之盟」，宋朝居然要向遼國每年進貢十萬兩白銀，二十四萬匹綢緞。公元１０３８年，黨項人李元昊建立西夏。宋朝與西夏幾乎每戰必敗，只好每年向西夏繳納綢緞十三萬匹，白銀五萬兩，茶葉二萬斤，可謂對外用「柔」，宋朝內外政策可用「剛中柔外」來形容。
本課首句為「惟天生水」指代宋朝，按五行學說土克水，土所生的金朝就是宋朝的剋星，故曰「土乃生金」。
公元１１２０年，金、宋達成對遼國的夾擊密約。在金、宋的夾擊下遼滅亡。公元１１２５年，金滅遼後對宋發動總攻，公元１１２６年，北宋滅亡，金軍把宋徽宗、宋欽宗逮捕，廢為平民，趙姓全體皇族三千餘人被劫往金朝，這就是「靖康之恥」，在歷史上被視為漢民族的奇恥大辱。唯一漏網的皇族康王趙構逃往臨安（浙江杭州）建立南宋。
第七課井卦
一元復始 以剛處中
五五相傳 爾西我東
【證曰】陰陽陰陽陽陰在卦為井
這一課是預言元朝，「一元復始」暗指元朝的國號。
蒙古人對漢人的統治很嚴厲，蒙古人把漢人列為三等和四等的國民（一等的國民是蒙古人，二等的國民是色目人即中亞人）。元朝規定每二十家編為一「甲」，首長稱「甲主」，由蒙古人充當。嚴厲規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路，故曰「以剛處中」。
「五五相傳」是指元朝從元世祖忽必烈開始到元順帝脫歡帖木兒為止，共有１０位皇帝，五五相加即為十。
蒙古人從成吉思汗開始東征西討，建立了一個橫跨歐亞大陸、面積有三千萬平方公里、空前巨大的蒙古帝國，由於太巨大了，只好分成各個汗國，由蒙古大汗總轄。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝國總部遷到中國，並起國號為「元」，兼任中國皇帝。元朝滅亡，各個汗國也分崩離析，不久各自消亡，故曰「爾西我東」。
第八課益卦
日月麗天 其色若赤
綿綿延延 凡十六葉
【證曰】陽陽陰陰陰陽在卦為益
這一課是預言明朝。
「日月麗天」是指明朝國號，日月合起來就是「明」字。「其色若赤」暗指明朝皇帝的姓氏為「朱」，「赤」就是紅色，「朱」即紅色的意思。
明朝從太祖朱元璋到思宗朱由檢共有１６位皇帝，排列如下:
１．太祖朱元璋（１３２８年－１３９８年）
２．惠帝朱允炆（１３９９年－１４０２年）
３．成祖朱棣（１４０３年－１４２４年)
４．仁宗朱高熾（１４２５年）
５．宣宗朱瞻基（１４２６年－１４３５年）
６．英宗朱砌鎮（１４３６年－１４４９年，１４５７年－１４６４年）
７．代宗朱祁鈺（１４５０年－１４５６年）
８．憲宗朱見深（１４６５年－１４８７年）
９．孝宗朱祐瞠（１４８８年－１５０５年）
10．武宗朱厚照（１５０６年－１５２１年）
11．世宗朱厚熜（１５２２年－１５６６年）
12．穆宗朱載垕（１５６７年－１５７２年）
13．神宗朱翊鈞（１５７３年－１６２０年）
14．光宗朱常洛（１６２０年）
15．熹宗朱由校（１６２１年－１６２７年）
16．思宗朱由檢（１６２８年－１６４４年）
明末李自成攻克北京，思宗朱由檢自殺後，殘餘力量南逃江南，一連串出了三個皇帝，但都不計算在內，因為此時下一個正統王朝清朝已經開始。
大明王朝１６位皇帝，正好應了「綿綿延延 凡十六葉」這句話
第九課晉卦
水月有主 古月為君
十傳絕統 相敬若賓
【證曰】陽陰陽陰陰陰在卦為晉
這一課是預言清朝。
「水」為「清」字的水字傍（三點水）；「月」為「清」字右半邊的「青」字的下半截；「主」字形就如「清」字右半邊的「青」字的上半截。「水月有主」就好像是一個字謎，謎底為「清」字，清朝的國號。
「古月」合起來就是一個「胡」字，「胡」是古代對少數民族的統稱。「古月為君」是指清朝是少數民族建立的王朝，清朝也確是東北的滿族建立的。
清朝入關以來共有十位皇帝，按其年號依次排列如下：
順治（１６４４年－１６６１年）
康熙（１６６２年－１７２２年）
雍正（１７２３年－１７３５年）
乾隆（１７３６年－１７９６年）
嘉慶（１７９７年－１８２０年）
道光（１８２１年－１８５０年）
咸豐（１８５１年－１８６１年）
同治（１８６２年－１８７４年）
光緒（１８７５年－１９０８年）
宣統（１９０９年－１９１１年）
「十傳」就是指這１０位皇帝，「絕統」指清朝最後一位皇帝年號是「宣統」。
１９１２年２月１３日宣統正式頒布退位詔書，大清王朝正式落下了歷史的帷幕。新的國民政府宣佈優待清朝王室成員，允許退位的清帝依然住在皇宮裡面，給其訪華的外國元首待遇，而且全國上下對滿族人民也沒有歧視，宣佈中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和。故曰「相敬若賓」。
第十課蹇卦
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
【證曰】陰陽陰陽陰陰在卦為蹇
這一課是預言中華民國。
１９１１年１０月１０日革命黨人發動的武裝起義，黎元洪被推舉為都督，聲勢越來越浩大，波及全國。１０月２９日山西太原新軍起義，閻錫山被推舉為軍政府都督。１０月３０日，昆明新軍起義，成立了以蔡鍔為總督的軍政府。１０月３１日，南昌新軍起義，也成立了軍政府。其它各地也紛紛通電獨立，大清王朝四面楚歌，搖搖欲墜。１９１２年２月１３日清帝正式退位，大清王朝結束。
「豕後牛前」就是指這件事：１９１１年是辛亥年（豬年），「豕」即豬也，１９１３年是牛年，１９１２年清帝退位之年，就是「豕後牛前」之年。
「千人一口」是個字謎，「千、人、口」三字合起來就是共和的「和」字。中華民國是共和國，推行民主制度。
「五二倒置」是形容共和國的國體和制度，在共和國裡一切權力是屬於人民，共和國的國家元首叫總統，總統是民選的，人民不滿意了還可以彈劾他，這一切和君主制的國家是倒過來的。君主在過去被形容為「九五之尊」，故諸葛亮用「五二倒置」來描繪這一切。
「朋來無咎」是指中華民國在統治大陸期間，因積貧積弱，民國草創，故而在國際上受欺負，受到了日本等國的侵略，「朋」外邦也。
到此為止，《馬前課》的前十課已經完全破解出來，諸葛亮預言的準確率達１００％。後面為人們所解析這部預言的後四課，破解純是個人觀點。
第十一課離卦
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
許多研究預言的人認為，「四門乍辟 突如其來」指日軍侵華。「晨雞一聲 其道大衰」指日本在１９４５年（雞年）戰敗。
本人卻不認同。首先，《馬前課》只有十四課，每一課代表一個歷史時代，日軍侵華在二十世紀可能確實是一個重要歷史事件，但是在漫長的歷史中，其中發生過的重要事件無數，而《馬前課》又僅以十四課來包容，必然會發生一些我們認為重要的事件而《馬前課》裡沒有預言的。所以在解釋上，不能拘泥於一時的政治事件，否則肯定會解讀錯誤。
另外，抗日戰爭只有８年，把日本佔據東北也算上不過１４年（１９３１年－１９４５年）。而且中華民國政權在日軍侵華期間依然存在，抗戰結束後，國民政府在大陸繼續統治到１９４９年，因此日軍侵華只是中華民國歷史上的一個片斷而已。而關於中華民國在大陸統治時期的預言則是第十課。
最後，日軍侵華並不是「突如其來」，甲午戰爭之後，日本侵華野心就已暴露無遺，在中日《馬關條約》（１８９５年）中：日本就得到了台灣、澎湖，和二億三千萬兩白銀，實力大增。二十世紀初的《田中奏折》裡日本軍國主義者就已定下全面侵華的路線，當時很多人都說中、日兩國之間必有一戰。
這一課是預言中共紅朝的建立及其結束，中共從１９２１年建黨，建黨時只不過是個幾十人的小黨。當時幾乎沒有人認為中共能取得政權。中共僥倖在蘇共支持下和孫中山先生領導的國民黨合作，才漸漸發展了起來。中共於１９２７年（兔年）建立起武裝部隊和地方割據政權，但當時也不過是小股力量。在國民黨政府組織的幾次「剿匪」下不得不北上逃亡，要不是遇到了日軍侵華早就被消滅了，中共在１９４５年抗戰結束後，也就局限在西北一角，當時大多數人都認為蔣介石很快就能消滅中共。中共能得天下，真的是出乎絕大多數人的意料，故曰「四門乍辟 突如其來」。
接見為<<馬前課>>的第十二課、第十三課、第十四課並沒有採用「太平」的解譯，因為不能苟同。
究竟.....諸葛丞相所要告示後人，關於接下來的三課.....
第十二課大過卦
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
【證曰】陰陽陽陽陽陰在卦為大過
＜解＞此課所卦便是中共之後的未來了，至於時間則不得而知，也許是不久後的將來，也許是百年後的中國了。
第十三課大畜卦
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
【證曰】陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
＜解＞此卦不但時序未知，連吉凶也未卜，但唯一能推測的是，此時中國已統一多時了吧！
第十四課未濟卦
佔得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
【證曰】陽陰陽陰陽陰在卦為未濟
＜解＞易數終於未濟卦，為”其道無窮”之意，也就是說天道循環不息，一課的結束，便是下一課的開始。
諸葛武侯的帷幄運籌，決勝千里是家喻戶曉的，但其實孔明的神機妙算又何止於千里？馬前課一文乃諸葛亮於軍中閒暇時所作，內容為當時孔明易卦的一些結果，原不足一提。但其實易卦的內容竟是預言中國未來的運勢興衰，自三國時期至民國時期，算無遺漏。而西元二千年後的中國，亦在其課文中可一窺天機，全文共跨二千餘年，是以譽武侯為決勝千年，亦不為過。 易經八卦是華夏文化的精粹，歷朝歷代有道之士皆用之推算國運。中國歷史上的各種預言，歸根結底都是根據易經而來。在唐朝《推背圖》之前，已有周朝姜太公的《乾坤萬年歌》和三國諸葛孔明的《馬前課》，之後比較出名的是宋朝邵康節的《梅花詩》預言及明朝劉伯溫的《燒餅歌》。
