樓主
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～前世今生、還陽～
《震驚》一位大比丘僧人600年的前世記憶（釋寂空法師的真實故事）不生淨土，難免輪回。想了解的人~
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【真實靈異故事】我舅舅說：「我是豬來投胎的，被煎、煮、炸、做成火腿來給人們吃的痛苦感覺，真是歷歷在目啊！」
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【靈異】兒子投胎竟變成了一條狗，母子崩潰隔世相認！老媽媽淚流滿面、痛徹心扉！原來變成狗的原因竟是…根本警示世人！！
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【揭密】國際刑事鑑定專家李昌鈺博士的前世今生（我最後悔到世界上來投胎）~想了解的人~趕快按一下圖連結進來看看~
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法師斷氣兩小時40分鐘後被西方三聖救活，目睹奇蹟醫院十多位醫護皈依佛門
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《揭密》再生人（能記憶前生轉世輪迴的人）講述他做天神時與投胎「奪舍」的神奇經歷
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《絕世罕見》我重病昏迷，黑白無常帶我去地獄親見閻王，閻王答應給我延壽！
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《畫家死而復活》他甦醒過來後，將自己所見畫下來，發現與《地藏經》形容的地府相似～進來看看
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〈台灣雲林縣報導〉腦死高中生奇蹟甦醒說：「牆上觀世音菩薩拉我出來！」～進來看看～
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～魔王～
《參考看看》有些福報，其實是魔王故意給你的！末法時代，邪師說法，如恆河沙（索達吉堪布）～中華佛教顯密推廣協會
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〈必看！〉聖嚴法師：自稱是佛菩薩化身的人，不是騙子就是天魔～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《魔王也能變化成善人，非常熱心護持你》解決魔王外道擾亂的方法～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《可怕》電影、電視、網路傳播等，大多都被魔王、撒旦所控制了（從電影開始，說邪淫的增上緣）～中華佛教顯密推廣協會
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〔正知見的重要〕什麼是大力鬼神？持邪見修持，最後成為大力鬼神！～中華佛教顯密推廣協會
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〈台灣雲林縣報導〉腦死高中生奇蹟甦醒說：「牆上觀世音菩薩拉我出來！」～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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～神明～
【揭密】每個人身上三尸神是如何運作的，佛經中所述《地基主》真的存在哦～社團法人~中華佛教顯密推廣協會～
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【揭密】佛經中所述之《地基主》真的存在哦！每個人身上三尸神是如何運作的~附圖
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〔過年過節要拜地基主〕佛經中所述《地基主》真的存在哦！（人身上三尸神是如何運作的）～中華佛教顯密推廣協會
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〈廚神、灶神〉佛教廚房中的守護神「監齋菩薩」三千諸佛皆在廚中？～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《能脫離六道輪回才重要！》別羨幕升到天上之天人生活，生死實相，天人也難了～中華佛教顯密推廣協會
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頭上三尺有神靈的驚人真相（另外還有三屍神）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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【真人真事】被山神綁架從中國到韓國的常慧法師（教一百多位山神念佛）～中華佛教顯密推廣協會
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〔真實故事〕車禍現場惡鬼搶食屍體，地藏菩薩派鬼王趕來相助（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔真實故事〕沒本事不要學濟癲和尚~轉~（修佛人執著喝酒吃肉，死後墮牛身）進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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真實故事～發願千日千句地藏菩薩聖號，菩薩派土地神終身護衛（安土地真言很重要）進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《動機決定功德》不要說你學佛、拜佛了，連地基主家宅神都不尊重了～進來看看~中華佛教顯密推廣協會～
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孫中山在普陀山親見佛菩薩顯靈（親筆寫下此聖境見聞）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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～楞嚴咒～
〔末日的靈文〕好處說不盡的萬咒之王～楞嚴咒～中華佛教顯密推廣協會
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《震驚》一位8歲小女孩所見持〈楞嚴咒〉的場景(特別推薦)～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》背誦《楞嚴咒》並不如傳說中那般難～心得經驗分享～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》持楞嚴咒1萬多遍，使我擺脫幾次中邪、想自殺的魔障～中華佛教顯密推廣協會
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【分享】楞嚴咒的功效～楞嚴神咒的不可思議（轉）~圖文～想學的人，按一下進來看看～
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～大悲咒～
〈大悲咒修持法與功德利益〉誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之無不差者～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》一家三口集體念大悲咒後的神奇感應～中華佛教顯密推廣協會
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《常聽大悲咒的好處》一位8歲小女孩所見持〈大悲咒〉佛菩薩示現的殊勝盛況～中華佛教顯密推廣協會
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～心經～
《心經》隱藏的神奇密碼（念誦心經會往生到觀音淨土）~轉～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔重要〕如何釋放「心經」中的強大神力（很棒之擊破自己業障的方法）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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～經咒～
《解縛咒》法王如意寶：僅僅念誦7遍這個咒，就可遣除一切違緣障礙！～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》孔雀明王經，為什麼要誦這部經呢？～中華佛教顯密推廣協會
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〈能真正嚇退死神的觀音心咒〉沒有一個咒語能比觀音六字大明咒更殊勝～中華佛教顯密推廣協會
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南懷瑾：《藥師經》的秘密、藥師灌頂真言之妙用～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》非常具威力且重要的淨罪三十五佛禮懺法～中華佛教顯密推廣協會
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受持《金剛經》，開智慧且功德福德無可限量～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔女人必讀〕誦、念、持法華經可以改變女人的氣質，更加高雅脫俗～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》經書怎麼供養？如何誦經才如法？（誦經之法要）～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》心咒要如何唸得有強大加持力、有巨大功德（益西彭措堪布）～中華佛教顯密推廣協會
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夢參老和尚說：應該這樣誦經（一定要回向）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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受持《楞嚴咒》，抄《金剛經》戒色三年最新體會～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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南懷瑾：《金剛經》精華40句，最高智慧～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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受持、誦唸「妙法蓮華經」具無上功德圓滿利益（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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很方便哦！不會結手印沒關係，合掌可代替一切手印！
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〈醫生、病人必看〉藥師琉璃光如來，在光中說藥師咒〈藥師灌頂真言〉～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》經常這樣念佛：一切惡鬼、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍遠離你～中華佛教顯密推廣協會
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～預兆～
〈佛法要滅亡時的預兆〉佛陀對末法時代的預言，現今正在應驗中.....～中華佛教顯密推廣協會
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〔真實故事〕你知道嗎？為了一次地震（死傷多少人），冥界準備了整整五十年！～中華佛教顯密推廣協會
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【揭密～佛法密續記載】當地球毀滅的時候，瑪尼石會救度地球~進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》一千多年前蓮花生大士對今世的預言，少有人知卻準的嚇人～中華佛教顯密推廣協會
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【揭密】佛陀開示：我們為何會忘記前世～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《參考一下》測一測你前世是生在六道輪迴中的那一道（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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【揭密】如何偵測自己身邊有冤親債主~（冤親債主是如何執行重大惡報及討報？）~趕快按一下面圖連結進來看看～
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～地府～
《揭密》亡靈問閻王：壞人為什麼活得好好的？（結果閻王的回答，是...）進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《回魂夜》亡母從地獄回來告訴女兒一個秘密～警醒所有人！（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《膽小慎入》首次揭露一到十八層地獄圖解！原來最恐怖的不是第18層啊(轉)～進來看看
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《極殊勝》真誠念一句阿彌陀佛聖號，地獄放假一天（誦大乘經典，不可思議功德）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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【真實故事】男子死亡10天複活，聽他講述地府遭遇揭示千年冥界之謎（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《畫家死而復活》他甦醒過來後，將自己所見畫下來，發現與《地藏經》形容的地府相似～進來看看
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【真實故事】黃泉路上的剩飯！（進來看看～看完再也不敢剩飯了！每傳播一人，以前浪費積攢在陰間的食物就會少一碗。
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《給欠債不還的人參考》千萬不要欠債！欠人一千元竟然三世為牛！（轉）～趕快進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔真實故事〕若你夢見去遊幽冥，千萬不能吃鬼城的東西，否則...（豬血湯也不要吃）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔真實故事〕在超度法會上亂說風涼話、誹謗~被鬼眾修理死狀甚慘~附驚悚照片（天呀！按一下圖連結進來看看）
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～不可在超度亡靈法會上說「風涼話、誹謗」～
【揭密】不幸的命運～做鬼了，已經失去人間財色種種的享樂，為什麼還要受頭痛的報應（轉）~圖文
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【揭密】為什麼想吃？原來我們肚子裏有很多的鬼在吃飯!~中華佛教顯密推廣協會
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【揭密】人來到這世界上，吃多少都有定數，浪費自然界的糧食，極損福報，折損陽壽～中華佛教顯密推廣協會～
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做鬼了，已經失去人間財色種種的享樂，為什麼還要受頭痛的報應
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〔真實故事〕中國唐朝發生一個真實版的「與神同行 」 !! ～中華佛教顯密推廣協會
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《法師助念時，黑白無常現身》在臨終病人的病房，監視器竟然拍到了「牛頭馬面」!～中華佛教顯密推廣協會
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～咒、能量～
《六字大明咒治病原理》科學家證實佛教咒語具有超級神奇力量！～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》開了天眼的人告訴你「各種佛咒的效用和色彩」～中華佛教顯密推廣協會
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〈必看！〉體內陰性眾生越多，你就會衰老的越快！業障是躲在(色身)上～中華佛教顯密推廣協會
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道證法師：天眼看到殺生過多和淫欲心比較重的人陰氣很重～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《重要》很多人都不知道往生咒還有更多強大功能（往生咒的意義）進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》依佛教來說；穿戴或佩戴紅黃色，能辟邪！（普巴扎西仁波切）～中華佛教顯密推廣協會
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《參考看看》解密：身體氣場與能量的秘密～中華佛教顯密推廣協會
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〈看此文消業很快〉分享、轉發相當於念十萬次百字明，功德無量！～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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【重要】請切勿將咒輪隨意棄置於垃圾桶等不淨處~想了解的人~按一下圖連結進來看看～中華佛教顯密推廣協會
【重要】咒輪的力量來自咒輪上的咒文，因此無論印在紙上或布上，咒輪的力量是一樣的（轉）～中華佛教顯密推廣協會
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《甚麼是施身法呢》修施身法腰鼓為何是頭蓋骨做的，而不是木頭做的？~進來看看~中華佛教顯密推廣協會～
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【分享】念“嗡啊吽”十萬遍的好處 ～ 索達吉堪布（很殊勝喲！想學的人，按一下進來看看）
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【圖文】充滿正能量的「七佛滅罪真言」可消災解厄，不可思議！
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【分享】把蓮師像掛在車裡、佛堂中，或當作護身符，是最好的
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《重要揭密》天眼看靈界～學佛的人修行迫在眉睫～中華佛教顯密推廣協會
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～戒邪淫～
《可怕》通靈人的描述：艷遇不是好事，魔女附體吸你精氣致死（天神的告誡）！～中華佛教顯密推廣協會
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《懺悔》影視明星丁嘉麗：性解放的思想害了我，懺悔我犯的邪淫～
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通靈人看現世因果：淫心重者召感喜淫精怪吸精～進來看看 ～中華佛教顯密推廣協會
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【發人省思】修行人一觸到女人，神通盡失！（情慾的可怕）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《真實故事》喜歡性幻想、好色與淫亂的男女，死後男抱銅柱，女臥鐵床～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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南懷瑾：男女做愛時，有好幾億的中陰身在看（轉）進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔真實故事〕三尺神明記錄男女偷情、劈腿、外遇、通姦，都有神明嚴密監控記錄～中華佛教顯密推廣協會
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〔進來看看〕比丘尼：情欲，我還有，但...戀愛的激情，很快變淡～中華佛教顯密推廣協會
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《吸精鬼照片～進來看看》男女縱慾行淫時，有吸精鬼會出現嗎？（天神告誡：邪淫感召鬼魅魔眾的真相）～轉～
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《為何李嘉誠大富大貴》李嘉誠全傳裡面的戒色最高境界（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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《男人女人必看》女人旺不旺夫，只看一個地方！（轉）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〈偷情、外遇、通姦者必看〉資深律師看到的小三們的十類經典悽慘下場～中華佛教顯密推廣協會
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道證法師：天眼看到殺生過多和淫欲心比較重的人陰氣很重～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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【快收藏】今年可怕的九毒日來了，房事節欲珍重！，諸惡莫做（請多轉發，救人救己～中華佛教顯密推廣協會）
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【驚！～進來看看】美色盡是空 日本女星大崩壞排行榜TOP10 [20P]～中華佛教顯密推廣協會
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～墮胎～
《想墮胎的人必看》墮胎後會出現的常見10種惡報～中華佛教顯密推廣協會
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【進來看看】怎樣判斷胎兒是否有福德、懷上惡胎之後，應當怎麼辦呢？（轉）～中華佛教顯密推廣協會
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怎樣判斷胎兒是否有福德、懷上惡胎之後，應當怎麼辦呢？（轉）
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《請勿殺子墮胎》墮胎29年後，嬰靈長成了大小夥子進入她夢裡叫媽媽～中華佛教顯密推廣協會
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《請勿殺子墮胎》墮胎嬰靈阻礙及干擾母親的幾種方式（分享功德無量）～中華佛教顯密推廣協會
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《想墮胎的人必看》女人懷孕時，胎兒靈魂常會跟在媽媽身邊（有時會來託夢）～中華佛教顯密推廣協會
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～命相～
《參考看看》南懷瑾：相由心生，命中的八大敗相，你有嗎？（轉）～中華佛教顯密推廣協會
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算命前，你必須知道的致命因果（改命有一個辦法：修慈悲心、多行善事）～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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【圖文】掃墓時於墓碑或納骨塔，撒金光明沙則祖先必得到殊勝功德（想免費索取，按一下連結進來看看）
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『真實故事～參考看看』佛前供油燈的功德，祖先、親人及冤親債主、病人收的到嗎？～中華佛教顯密推廣協會
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《真實故事》佛前供油燈之功德，祖先及冤親債主收的到嗎？（參考看看）～中華佛教顯密推廣協會
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〈出資隨喜行善、放生，夢見天神記錄功德〉行善的功德力，在極樂淨土化成蓮花～進來看看～中華佛教顯密推廣協會
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〔施放極殊勝「龍王壇城」～無論功德主轉生到那一道都將持續獲得加持〕回向給功德主們～中華佛教顯密推廣協會
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《古今龍的目擊》龍珠長怎樣你見過嗎？協會戶外法會施放龍王寶瓶的過程～中華佛教顯密推廣協會
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〈見佛陀真身舍利，如親見佛〉揭密～山西，應縣木塔釋迦真身佛牙舍利～中華佛教顯密推廣協會
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這些是魔宮，這種溫柔的魔最難提防一進去，暇滿人生就沒了～進來看看～
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《真是當頭棒喝》龍欽巴大士：老修行者要警惕的六個陷阱！（修行多年者必讀）~進來看看
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【分享】佛陀告訴你，善根驚人的秘密（轉）～社團法人~
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【進來看看】位於青藏高原上的比丘尼棚戶區，她們在此過著怎樣的生活？～
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『驚呆了』偷拍中國尼姑真正的生活，看得我心頭一震！怎麼跟我知道的不一樣
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《人間「活菩薩」》釋覺定法師16歲出家，割肉救母，40年徒手建寺～進來看看～
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〔被栽贓還能忍辱負重，晚年一心念佛〕九華山大興和尚修成肉身菩薩～進來看看~
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【佛說四天王經】~ 若持一戒清淨，則有五位神明守護之
下面圖示是....台南 大天后宮 四天王像此主題相關圖片如下：
宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
聞如是，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子：「慎爾心念無愛六欲，漱情去垢無求為首，內以清淨外當盡孝，以四等心奉養所生，晨入尊廟稽首悔過，朝稟暮誦思經妙義，以佛重戒治心穢病，齋肅靜處數息禪定，反流盡源以求道真， 壽命猶電恍惚即滅，齋日責心慎身守口，諸天齋日伺人善惡。
須彌山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍典主四天，四天神王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日，遣使者下案行天下，伺察帝王臣民龍鬼蜎蜚蚑行蠕動之類，心念口言身行善惡，十四日遣太子下，十五日四天王自下，二十三日使者復下，二十九日太子復下，三十日四王復自下。
四王下者，日月五星二十八宿，其中諸天僉然俱下，四王命曰：「勤伺眾生施行吉凶，若於斯日歸佛歸法歸比丘僧，清心守齋布施貧乏，持戒忍辱精進禪定，翫經散說，開化盲冥，孝順二親奉事三尊，稽首受法行四等心，慈育眾生者。具分別之以啟帝釋。若多修德精進不怠，釋及輔臣三十三人，僉然俱喜。
釋勅伺命增壽益算，遣諸善神營護其身，隨戒多少，若持一戒令五神護之，五戒具者令二十五神營衛門戶，殃疫眾邪陰謀消滅夜無惡夢，縣官盜賊水火災變終而不害，禳禍滅怪，唯斯四等五戒六齋猶如大水而滅小火，豈有不滅者乎，臨其壽終，迎其魂神上生天上七寶宮殿，無願不得。
若有不濟眾生之命，穢濁盜竊，婬犯他妻，兩舌惡罵，妄言綺語，厭禱呪詛，嫉妬恚癡，逆道不孝，違佛違法，謗比丘僧，善惡反論。有斯行者，四王以聞帝釋及諸天，僉然不悅。
善神不復營護之，即令日月無光，星宿失度，風雨違時，以現世人欲其改往修來，洗心齋肅，首過三尊，四等養親，忠于帝王，慈心諫諍，盡誠無欺，反前修來捐穢濁之操，就清淨之道，若有改邪行就正真者，帝釋及四王靡不歡喜，日月即清明，星宿有常風雨順時，毒氣消歇，天降甘露，地出澤泉，水穀滋味，食之少病，華色奕奕，壽命益長，生不更牢獄，死得上生天上。福德所願，自然飛行。存亡自在，項有日光。食自消化，無有便利之患。身中香潔口氣苾芬。今日月星宿即諸天宮宅也。七寶殿堂，懸處虛空，在意所志，壽終下生侯王之家，顏容煒燁見者心歡，逢佛值法賢聖相連，力行不與罪會必得泥洹斯皆五戒十善，撿情執欲，六齋使然。
拘留秦佛時人壽六萬歲，民性無為，護彼猶養己平等無二，彼佛去世正教衰薄，民無正行以漸為惡，其壽日減至于百歲。吾善逝後，民違佛教無復孝子，伺命減算壽日有減，天神不祐，凶疫惡鬼日來侵害，災怪首尾，願與意違非禍縱橫，生罹王法之囹圄，死入地獄餓鬼畜生，若出為人必為下賤。
善惡追身猶如五穀，隨其所種獲其果實。亦如夜書火滅字存，身死名滅殃福不朽。慎護爾心攝身守口，五戒十善可從得道。吾今得佛積行所致。
諸比丘聞經，皆大歡喜，稽首禮佛而去。
佛說四天王經
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（以下內容擷取仁波切2011年5月住院期間對Holly Ansett師父的談話）
我猜，你知道我沒有好好照顧自己，沒有每天運動，沒有每天走路等等，我很虛弱，然後我覺得是愛我執的想法升高了，之後就中風了。醫生都認為情況會好轉，我已經過了危險階段，醫生認為我很快就能康復。
我試著稍微想自己正受著苦，體會一切有情的痛苦，特別是患高血壓、糖尿病及肢體癱瘓者的痛苦。我也祈願自己能做到。這是非常好的機會，因為當我這麼做時，會淨化許多，許多，許多，許多劫的惡業，哇，你能想像嗎？哇哇哇，這是最快的成佛道路。
在醫院的時候，我試著這麼做，將過去、現在、未來的福德迴向給任何進來我這間病房的人、進這家醫院的人，或者之前來過這家醫院的人。從現在開始，任何一位進這間病房的人，任何來這裏的病人，願他們立刻痊癒。今後任何坐過我的病床的人，願他們立刻痊癒，或如果他們往生了，願他們永遠不墮生惡趣，希望他們投生到佛淨土。我每天試著做這樣的祈願好幾次，這會非常好，很積極正面，可以為這裏帶來利益，所以我盡力而為。
然後，今天我領會到，過去我通常試著每天持一萬遍六字大明咒，今年起我增加咒數到每天持兩萬遍，而且我也會轉著經輪。我會先持三遍非常，非常，非常長的咒，然後是中度長度的咒，然後是六字大明咒（仁波切列出持這些咒語的功德利益）。當我持咒時會邊轉著經輪，所以這隻手轉著經輪，這隻手撥動念珠，今天跟前幾天我沒能再這麼做，今天我試過了，但是右手不能動，我也沒辦法轉著經輪，我持兩萬遍六字大明咒時，每次都會轉著經輪，但現在沒辦法兩者都做到，不可能的。所以你有自由的雙手，你可以一邊持咒，一邊轉著經輪還有撥動念珠計算次數，是多麼地好阿！哇哇哇，會有多麼廣大的福德，會累積多麼多的成佛的因，以著菩提心，這是非常棒的，令人難以置信，令人不敢相信，兩手都是自由的。所以我體會到如果你可以自由地使用兩手是多麼珍貴，非常珍貴。
通常我會面對佛堂做禮拜，之前我都能以雙手禮拜上師、佛，但是現在我沒辦法以雙手禮拜，所以我體會到，要是一個人能用雙手做禮拜是多麼地幸運。由雙手做禮拜，能很容易地累積成佛的因，很容易地可以達成生命最高的成就。我告訴大家，你們是多麼地幸運可以用兩手禮拜，我做不到，所以我體會到身體是多麼地寶貴，你們可以藉著寶貴的身體，能很容易地創造成佛的因。
非常謝謝你們為我修的藥師佛法會，謝謝每個人所做的祈願及修法。
我正承受著愛我執的缺點。從一個方式來看，我輸了，愛我執贏了；從另外一個方式看這次中風，這對證悟成佛是最好的事情，是證悟成佛的最快途徑。
非常謝謝大家。我是最幸運的人。
喇嘛梭巴仁波切
來源：http://www.fpmt.org/newsletters/archives/787-fpmt-international-office-news-may-2011.html
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Lama Zopa Rinpoche's Own Update
By propping his clasped hand on the table in front of him, Lama Zopa Rinpoche is able to keep his hands in the mudra of prostration while he offers his food, May 2011.
Photo by Ven. Holy Ansett.
"So I guess you know I didn't take care well, [didn't do] daily exercise, didn't get to do daily walking and so forth, [I was] very weak. So then I think my self-cherishing thought went up, then paralysis happened. The doctors all think it's getting better, [I am] past danger, they all think I will get better soon.
"[I] try to think a little bit [that I am] receiving the suffering, experiencing the suffering of all sentient beings, especially from whomever suffers [from high]blood pressure, diabetes and paralysis. Also I pray to try to do this. It is an incredible opportunity, when I do that it purifies many, many, many – wow, can you imagine? – many eons of negative karma, wow, wow, so it is the quickest path to enlightenment.
"In the hospital I try to practice. I dedicate past, present, future merits to any people who come into my room or this hospital, or into the hospital before this. That any person who from now on comes into this room, any sick people who come, may they immediately recover from their sickness. Then any person who sits in my bed [in the hospital] from now on, may they immediately recover from their sickness, or if they die, may they never ever be born in the lower realms, may they get reborn in Buddha's pure land. I try to pray like this a few times a day. So wonderful, positive, to bring benefit here, so I try to do what I can.
"Then I realized today, usually I try to do 10,000 OM MANI PADME HUM [mantras per day], I increased this year to 20,000 OM MANI PADME HUM [mantras per day], and I turn the prayer wheel. I try to do three times the very, very, very long mantra, then the middle one, then OM MANI PADME HUM. [Rinpoche lists some of the benefits from reciting these mantras.] When I recite, I turn the prayer wheel, so this hand turns the prayer wheel and this hand [moves the] mala. So today and over the last few days I didn't get this done, so today I tried, but I can't use this hand, I can't turn the prayer wheel. I recite 20,000 mantras and then from time to time I turn the prayer wheel, but I can't do both, not possible. So incredible, with your hands free you can recite and turn a prayer wheel and count mantra, wow, wow, wow, what merits, the cause of enlightenment, with bodhichitta, incredible, unbelievable, unbelievable, with both hands free. So I realized how precious it is if you can use both hands, so precious.
"Then normally I do prostration to my altar, so before I always prostrate with two hands to my Gurus, Buddha, [but now] I can't use both hands, so I realized how fortunate it is if one can prostrate with both hands. With two hands it is so easy to create the cause of enlightenment, so easy to get the highest success in life. I told people you are so fortunate you can do that, I can't do that, so I realize how precious the body is, how you can [use it to be] so precious, so easy to create the cause of enlightenment.
"Thank you very much for the Medicine Buddha pujas, for everybody's prayers and practice.
"I am just experiencing my short comings of self-cherishing mind. According to one view, I lost and it won, that is according to one view. Then according to another view this [sickness] is the best thing to achieve enlightenment, the quickest way to achieve enlightenment.
"Thank you very much. Here I am the most fortunate person."
Colophon: Taken from some dictation given by Rinpoche to Ven. Holly Ansett while in the hospital in Australia, May 2011. Lightly edited by Claire Isitt.
2011-05-31
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■尊貴的 堪布崑桑仁波切【簡介】：
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現代人持《金剛經》感應集
烈火紅蓮 編輯
http://www.ucchusma.net/samanta/vajracche/aff/aff_5.htm
我們匯集這個絕不是為了誘導大家求感應，因為－－
「凡所有相，皆是虛妄 」
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」
「不取於相，如如不動」
我們匯集的目的是為了激發大家唸誦、書寫、向人勸講《金剛經》的無上信心！
若要讀誦《金剛經》，必須反覆經常閱讀印光大師全面而詳細的開示若干遍，末學看了此文後生大慚愧－－《如何閱讀佛經——印光大師開示》
頂禮三界導師人天教主本師釋迦牟尼佛！
印光大師開示譯文：
趣入佛道的道路有很多，只是根據每個人的志趣根性而定，沒有一個完全固定的法門。但有一個永遠不變的，那就是誠和恭敬，這兩樁事情，就是未來有無量諸佛出現於世間，都是不會改變的。但我們這些業障深重的凡夫，想要快速消除業障，快速證得無生法忍，如果不在誠和恭敬上面下功夫，就如同樹木沒有根而要茂盛、鳥兒沒有翅膀而要飛翔，這如何能夠達到呢？
世間的人讀書，絕大多數都沒有敬畏。早上起來不洗臉漱口，上廁所不洗手，或者將書隨便仍床上，或者乾脆把書當作枕頭，晚上睡覺躺著看書，睡著了就把書和雜亂的衣服放一起，就算是在書桌上讀書，讀了後也同其他雜物放一起。如此把裝載著聖賢人寶貴的語言書，當成破的舊紙一樣，一點也不介意，一點沒有尊敬的意思。對於我們學佛，唸佛法門是最簡單最容易的方法，也是最廣最大的法門，但是必須要非常懇切和至誠，才能感應道交，那麼當生就能夠得到真實的利益。如果懶惰懈怠，一點誠心恭敬都沒有，固然可以種一點未來的善根因緣，但是褻瀆輕慢的罪過，那也是不堪設想的。
佛經是三世諸佛的老師，是如來的法身舍利，應該把佛經當作是真佛一樣看待，不可以僅僅看成是紙和墨汁如此簡單，面對佛經佛菩薩象的時候，要如同忠臣奉事聖主、孝子閱讀父母留下的遺屬一樣的恭敬至誠，如果能這樣去做，那麼沒有什麼業障不能消掉，沒有什麼福慧不能具足。
現在很多有學問的人都學佛，然而都是草率的讀讀、瞭解一下意思，以作為口頭的功夫，用來博得是佛學通家的名稱而已，而對於既恭敬至誠有依教修持的人，那確實太難得可貴了。我常說，如果要得到佛法的真實利益，必須向恭敬中去求得。有一分的恭敬，那麼就能消一分的罪業，增加一分的福慧；有十分的恭敬，則能消除十分的罪業，增加十分的福慧，如果沒有恭敬而且還褻瀆輕慢，那麼罪業也與日俱增，福慧與日俱減，不是太可悲了嗎！
禮佛誦經持咒唸佛，如此種種的修行，都應當以真誠和恭敬為主，如果真誠恭敬到了極點，縱然佛經裡面開示的功德不能在凡夫地得到圓滿，但那得到的功德都是不可思議。如果沒有真誠和恭敬，那就和唱戲沒有兩樣，而裡面的苦樂悲歡都只是虛假的，並不是真的從裡面出來的。縱然有些功德，那也不過是人天道的愚癡福報而已，而且因為這個愚癡的福報，還會因此而造業，那麼將來的苦果，怎麼能夠了斷。
說到真誠和恭敬，這世人都知道，而這裡面的道理卻世人大多迷惑。某人如果罪業深重，企圖要消除罪業而報答佛恩，每每尋求古大德修行的典範，因此而知道真誠和恭敬，確實就是超凡入聖了脫生死的最妙的秘訣，所以要常常對有緣的人諄諄告訴他們。
對於閱讀佛經，如果打算當法師，為眾生宣揚佛理，應當先閱讀佛經原文，其次看佛經的註解和疏，如果精神不充足而且見解過人，難道不徒勞心力、虛度歲月嗎！
如果打算親身得到佛法實際利益，必須要至誠懇切，清淨身口意三業。或者先端端正正的坐一會，凝定身心，然後拜佛再朗誦、或者默念、或者拜佛後端正坐一會，然後翻開經典誦經。必須端正自己身體坐著，好像面對著聖人，親耳聆聽聖人教誨一般，不敢萌發一念的懈怠，不敢起一念的分別，從頭到尾，一直閱讀下去，不去管經文的語言和意思，全部不要理會，像這樣閱讀佛經，根性利的人是能夠證悟二空的理、證得諸法實相，即使是根性遲鈍的人也能夠消除業障，增長福慧。六祖大師曾經說，但看金剛經，就能明心見性，就是指的要這樣去讀經，所以名為「但」，能這樣去看大乘佛經，都能明心見性，豈獨有金剛經能如此。
如果讀經時一邊讀一邊去分別，這一句什麼意思、這一段什麼意思，這些全是凡情妄想，卜度思量，怎麼能和佛的意思吻合、和經的義旨圓通，這樣能消除業障、福慧增長嗎？如果知道恭敬，猶能種少許善根，倘若全都像老學究一樣讀儒書，那麼褻瀆輕慢的罪，就很大，因為善因而召感惡果，就是這樣的人啊。
古時候的學佛人注重聽經，因為這樣心不容易起分別，如有一個人出聲誦經，另一個人在旁邊攝心諦聽，字字句句，清清楚楚，他的心很專注，不敢去攀外界的一切色聲緣，如果稍微放鬆自己，便會被打斷，文義就不能貫通了。誦經的人有佛經文字看，不用太攝心，也可以把經文唸得清清楚楚，聽的人以聲音為依託，如果一旦放鬆自己，聽的狀態就割裂了。如果能夠這樣聽經，那麼和用至誠恭敬心讀經的人的功德相同，如果誦經的人恭敬程度稍微低了，那麼就不能和聽經的人的功德相比。
現在的人把佛經當成是舊紙一般，經案上雜物和經書亂放一起，而且手不洗淨，口不刷淨，身體或者搖擺不定，或者腳翹起，甚至於打屁摳腳，一切都肆無忌憚，本來是打算讀經滅罪增福，那就只有消滅佛法的魔王讚歎證明，說這人活潑圓融，深合大乘不執著的妙道，真正修行的佛弟子看到了，只有黯然傷神、潸焉出涕，只嘆魔王眷屬橫行，無可奈何啊。
智者大師誦法華經，豁然大悟，寂爾入定，難道用分別心能夠得到嗎！有位古大德書寫法華經，一心專注，以致於念極情忘，天黑了，依然還在寫，侍者進來提醒他說天已經黑了，怎麼還寫，隨即大德伸手就看不到手掌了。像這樣的閱讀誦經，和參禪和看話頭、持咒唸佛同是一種專心致志，以致於用功世間一長，自然有豁然貫通的利益啊。明朝雪嶠信禪師，寧波府城人，目不識丁，中年的時候出家，苦參力究，忍人所不能忍，行人所不能行，他的苦行是一般人難以做到的，如此久而久之，他大徹大悟了，隨口說的都妙契禪機。雖然不識字不會寫，時間長了也同樣會識字了，時間更長些手筆縱橫，居然成了一大寫家。這些諸多的利益，都是從不分別專精參究中得來，讀經也應當以此為方法。
讀經時，斷斷不可以起分別，自然會把妄念壓住，天真發現，如果打算研究義理或者翻閱註解和疏，應該另外找個時間，也只是事相上研究，在研究時，雖然不如讀經時那麼嚴肅，也不能全無恭敬，不過比讀經時稍微舒泰些，如果業障未能消除智慧未能顯現，應當以讀經為主，研究當簡約帶過，否則成年累月，只是事相上研究，縱然研究得如撥雲見月、開門見山一樣，也只是口頭功夫，對於自己的身心性命、生死大事，沒有多大關係。臘月三十日到來的時候，決定一點也用不著。
如果能夠像上面說的那樣閱經，當然必定業障消除智慧現前，三種情見都會慢慢消失，如果不這樣讀經，不但三種情見不會消去，還有可能因為宿世業力，引起邪見，拔無因果，以及淫殺盜妄種種煩惱，相繼出現，像火一樣熾然起來。以為大乘的修行人，一切沒有障礙，遂引用六祖大師的心平何勞持戒之類的語言，但是殊不知戒都破了，不知不破戒才是真正修持啊，如此修行難以得到真正的法啊。
所以諸佛世尊諸祖師大德，都主張淨土法門，以承佛的大慈悲願力，制服自己的業力。所以應當以唸佛為主要，讀經為輔助，像法華經、愣嚴經、華嚴經、涅槃經、金剛經、圓覺經，或者是專讀一部經，或者六部經每部依次讀，都是可以的，但是讀經的方法，斷斷不可不依照我說的去做而自己苟且從事，致使不思思議的利益，由肆無忌憚、分別妄情而失去了啊，難道不悲哀！
如來滅度後，所存在的就是佛經和佛像了，如果把土木金彩等象看成真佛，那麼就是消業障破煩惱，證得三昧而出離生死，如果就當成是土木金彩，那也就是土木金彩而已，而且土木金彩，褻瀆它們是沒有過錯的，如果褻瀆以土木金彩做的佛像，則罪過彌天啊。
讀誦佛經，應該當成是佛陀為我親自說一樣，不敢萌生絲毫怠慢的心，能這樣去做，我說這個人必定能夠往生高居九品，大徹大悟一真法界，否則只是遊戲法門，而利益也只是知見豐富，能說會道，一點不得真實受用，只是道聽途說很能得。古代的人在對待三寶都是真誠恭敬，不只是口上功夫，現在的人就連口都不談一個屈字，何況去真實行。
從朗讀。背誦。右腦學習理論。。來理解。。唸佛持咒誦經的一部分意義
印光大師法語
何謂恭敬？印光大師云：「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師云：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。」例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閒摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
閱經唸經須知
印光祖師言：
「一切佛經，及闡揚佛法諸書，無不令人趨吉避凶，改過遷善；明三世之因果，識本具之佛性；出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者必須生感恩心，作難遭想，淨手潔案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保；則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻瀆，及固執管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡！奉勸世人，當遠罪求益，離苦得樂也。」
故知佛經法寶，蘊含無量深意，然末學猜想我們許多同修讀經之時，卻往往只看其表面字義，把「甚深微妙法」看得太輕了，今細看《閱經唸經須知》第9條，才理解印祖一片苦心。以及為何「讀經不求解意」，當如何讀經。願與大家共勉之：
閱經唸經須知
佛教中把釋尊所說的一切教法總稱為「佛經」，佛法是諸佛菩薩經過累世修行甚至不惜捨棄頭目腦髓而求證徹悟的殊勝智慧，一切佛經所在即為有佛，而且有無量諸天神祇護法聖眾周匝圍繞。恭敬者獲福，輕慢者遭罪。看經和唸經的功德都很大。但佛陀並不是要我們把他所說的教法當成文字經典用嘴巴唸唸，而是要把它拿來對照當路走。佛陀講經其實就是在講道，是指引一條解脫的路讓我們走，我們應該按照經書的教導去做人，這才是真正的學佛，才會真受益。我們經常誦經，就是要經常策進我們為大眾服務的決心，清除我們貪嗔痴煩惱習氣，對照檢查我們的行為心理是否有違佛法。這樣才會增長智慧、提高覺悟。閱經唸經者必須遵行以下幾點，以免無知而產生過失。
1、看經唸經時，身應端正，不宜妄動，意念集中，口勿雜言，此為三業清淨。
2、翻看經書前置於潔淨桌面上平看，不可手握一卷或放在膝蓋腿上看經，不可躺臥閱讀，衣帽等物尤不可壓在經書上。
3、持經最好雙手捧著，單手亦尚可，經書不可低過腰部，不可把經書夾於腋下或放入褲帶中，不可放在床上椅凳及飯桌上。
4、佛經佛書不可攜入廁所及夫妻房間和放在不潔淨的地方。
5、不可將佛書與世間一般書籍混淆放置，世間任何書不可壓在佛書上，書架上應將佛經書放在最高位置。
6、閱經時不可折角及在書中塗寫與記錄，翻閱時切忌用手沾唾液翻書。
7、唸誦佛經前必須漱口、洗手。唸經時誤食五辛[蒜、蔥（含洋蔥）、韭菜、薤、興渠]及腥臭臊羶之味，此等食物皆有穢臭氣味，天龍神祇、護法聖眾不喜此味，故護法遠離，而魑魅鬼怪喜歡此味致招惹前來，易障礙修行，故佛律制止之。如未能全斷肉食，特別不要吃牛、狗、鼠、狐、貓各種野獸肉以及鯉魚、鯽魚、鱉、龜、泥鰍、鱔魚、河蚌肉。
8、對於破損不堪不能再讀閱的佛經，應當在佛前說明無法閱，然後送到佛寺焚化爐中火化或在清淨空地上火化後將灰燼灑在江河中間或海中。
9、唸經誦咒貴在至誠，雖然暫不懂其意義，也不可退卻灰心，虔懇唸誦，自然能體會妙意。因為真用功者，不用妄識，對經直接觀照，於文字相中，般若性顯，入佛慧海。
10、六道眾生中，尚有天、神、鬼以及少數的傍生或畜生也能信受佛法。所以，雖在無人之處唸誦，就有異類的天、神、鬼、畜生及親友亡靈來聽誦佛經。只要唸經者專誠，即能感應之而度脫它們。
11、唸經時燃香淨意，先唸誦諸真言，精神集中而身心放鬆，一字一句要清楚，聲音不亢不抑，聲速不急不緩。
12、誦經時不能唸錯、念漏字句，唸經時心中起妄念、罵人、發怒、打人、起身迎接賓客或邊念邊干雜活、不依照程序隨便誦經都會有過失。
13、儘管經常如法唸誦佛經會獲得長壽、富足、健康、如願、智慧、平安、消災、除障等多種殊勝的利樂功德，但唸完之後皆應普皆回向、發心以此功德令一切眾生入佛知見，開佛智慧，歸敬三寶，速證菩提。而不應不以貪功德而念
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【與佛友分享修持準提法之緣起】
一心頂禮大悲、大智、準提佛母
一心頂禮 尊貴的 札西徹令仁波切
一心頂禮 尊貴的 崑桑仁波切
本文是佛網倫倫師兄（近年來修持準提法心得）委託版工（本站美工、美編）製作的，希望能與在網路世界上，與網友分享修持準提法的實証心得。
這是倫倫師兄修持準提法之漫長過程，且經過許多佛法資糧、道糧的累積，且在修持過程中，要長久的發大菩提心、利他心、並多多結合金剛薩埵心咒、百字明之消災消業之修法（請參考本專輯第5樓層），在許多善因、道糧的結合下，倫倫師兄心輪脈中的準提佛母終於現前（請參考本專輯第2樓層），且倫倫師兄一有修法上的問題，會找機緣向仁波切請益，因為仁波切都有閉關實修的經驗，不論是修法、次第、觀想，乃至於本尊（報身）現前（如何分辦現前之本尊的真偽），仁波切、堪布...等，都有經驗。
【修持準提法具足灌頂傳承之重要】
有時倫倫師兄會開車接送仁波切去機場（出入境），仁波切也會與倫倫師兄分享他們在貝諾法王之南卓林寺佛學院時的讀書、修行、閉關之過程，有一次倫倫師兄問崑桑堪布說：「仁波切你在南卓林寺住了多少年？」， 崑桑仁波切說：「我在南卓林寺從小喇嘛開始，一直到得到堪布學位，共花了25年，所以對於南卓林寺的一花一草一木，非常熟悉...。」崑桑堪布從小就被表哥札西徹令仁波切帶到南卓林寺出家，札西徹令仁波切說：「現今位於印度的南卓林寺約有近6000位出家僧眾，其中佛學院的學生有3000多人，比丘尼有600多人，其中一位比丘尼還是來自台灣，而一般小喇嘛在南卓林寺佛學院要先讀8年的初級部，然後再花9年讀大學部，而後還要派駐到其他白玉寺分院教書幾年，然後再作三年的閉關，這時才會進入堪布學位之認証與考試，要通過堪布學位是很不容易的....。」
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大善知識 尊貴的札西徹令仁波切 簡介
札西徹令堪布仁波切於八歲時依止徹旺仁波切，並隨之剃度出家並精進修持龍欽寧體、嘉稱寧波及新派秋林三種四加行，於十歲時圓滿。緊接著，於十一歲起進行兩個三年又三個月的長期閉關。在此期間接受與實修的法要有：嘉稱寧波的三根本、文武百尊、長壽法（南嘉多傑）、大慈大悲天主觀音法、千手千眼觀音法、八大黑嚕嘎、馬亥智慧寶；龍欽寧體之三根本、大慈大悲痛苦自解脫、雀佳多傑之白財神、忿怒蓮師（達冏）、秋林之止息輪迴（扣哇東竹）、南卻之西方極樂世界修持法要與頗瓦法、龍欽寧體之頗瓦法。於十六歲圓滿出關。
十七歲時，學習做多瑪、結手印、除魔等八十種儀軌、給登之蔣德與普巴金剛、嘉稱之極樂淨土法、白財神法，並擔任維那師。十八歲時，在徹旺仁波切座下接受普賢上師言教口訣五次、恰美仁波切的極樂淨土法及註解、擇師五十頌、南秋仁千天瓦（習定要解）、決定施身法、龍欽寧體三根本觀想儀軌、忿怒蓮師、大慈大悲痛苦自解脫、仁千登、嘉稱之咕嚕恭根、貝瑪謝隆（嘉稱禪定著作，蔣貢康慈註解）、佛子行三十七頌、奏遷恭巴桑他（師利星哈傳蓮師之大圓滿法要）、哲敦（七寶藏）、壤日果松、雅說果松、龍欽寧體瑪部傑。另，從札西多傑仁波切處，接受確幾汪秋尊者之十三部法；久美仁波切處接受寧瑪久本口傳，羅桑仁波切處接受甘珠咒語二十一部口傳、新派（頂冏）黑金剛母施身法、南卻往生極樂淨土講解。
十九歲時，前往北印得拉敦，蔣波佛爺興建之明久林寺，接受由頂果法王灌頂，杜竹千法王口傳之大寶伏藏總集（仁千特佐）。二十歲圓滿龍欽寧體上師瑜珈（念滿一千一百二十萬遍蓮師咒），二十一歲研究嘉稱寧波之伏藏法。
二十二歲時，前往南印度親近貝諾法王。於法王座下修學前行、札龍（氣功）、大圓滿、觀音口訣，並於南印度再次接受貝諾法王灌頂，達龍哲珠活佛口傳之大寶伏藏總集（仁千特佐）、幾乎所有之南卻及惹那林巴之伏藏法。在堪布的請求下，法王單獨的傳給他惹那林巴之普巴、長壽法，卡瑪林巴之文武百尊、南卻掌中佛及註解（此註解分長、中、短，各由恰美仁波切、持明昆桑謝拉及貝諾法王所作）、文殊大圓滿（由米龐仁波切傳給貝諾法王的傳承）。之後，頂果法王造訪南卓林寺時，從頂果法王處接受米龐仁波切全集、寧瑪卡瑪的灌頂與口傳及從達龍哲珠活佛處接受北伏藏之灌頂與口傳。
在佛學院，隨資深堪布達哲、堪布貝瑪謝拉、堪布仁增、堪布南卓及阿闍梨貝瑪蔣稱等學習，圓滿九年課程。在此九年中，不僅操守圓滿從無過失，且成績均名列前茅。完成四年級課程時，獲頒“中觀自在講辯者”榮銜；完成六年級課程時，獲頒“博通般若學者” 榮銜；九年畢業時，獲頒“密義藏持有者” 榮銜；越三年，獲頒“經續教海善弘者” 榮銜。此期間，在鹿野苑大學任教職二年，之後在法王佛學院任堪布職迄今。去年，擔任首席堪布一職。貝諾法王派堪布負責在尼泊爾聖地附近興建白玉分寺，並給予授權証書。
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