問：尊貴的法王，弟子一定要到阿彌陀佛極樂淨土，除了念佛、憶佛之外，還必須具備何種條件？修持何法呢？弟子深怕業力牽引，無法到達淨土，阿彌陀佛！
答：投生淨土需要具備四個因：憶佛念佛、積聚資糧、發願、發菩提心。
這裏的重點是，我們不僅要行善，而且在做善事時，要有清楚的目的與願望，也就是清楚地發願要投生西方極樂淨土。
另外還要憶念淨土或是明觀淨土，這不是想著淨土的外貌有多漂亮、多莊嚴，不是這個意思，而是要更深刻的思維，我們所憶念的這個淨土，是由阿彌陀佛的大願和本智所成就的一個清淨佛土。為什麼要這樣去想呢？因為平時我們都充滿著太多不淨的觀念、不淨的相，最後造成的果是不好的，所以平時要多觀想清淨國土。
再來也要多念佛號。阿彌陀佛是主要的，但也有特殊因緣的方法。舉例來說，在古代要晉見皇帝，是不容易直接見到的，需要透過一些管道，透過大臣來引見才能見到國王。同樣，我們也可以透過觀音菩薩和大勢至菩薩，念誦他們的咒語，觀想他們的身形，這是幫助我們通往淨土，晉見阿彌陀佛的一個好方法。
還有發菩提心是非常重要的。為什麼要發菩提心呢？因為阿彌陀佛的淨土是指大乘的淨土，所以我們一定要具備這樣的善因，即是發菩提心。
很多人一談到西方淨土，會覺得淨土遠在天邊，或是像經典形容的是在無量世界他方的一個地方；總之，我們會覺得西方極樂淨土遙不可及。事實上，如果有這樣的認知，經典說，我們將很難投生到淨土。那麼我們應該如何來觀想呢？我們現在這個地方、環境就是阿彌陀佛的極樂淨土。透過這樣的觀想，將幫助我們在往生的那一刻，無障礙的直接投生淨土。就好像投生到無色界的眾生，他是當下這個地方就轉變成無色界，而不是到了另外一個地方去；同樣我們也可以在往生的當下，就投生極樂淨土。為什麼呢？因為極樂淨土它是無障礙的。
