信心與修持
     第十七世大寶法王之開示

我們之中的許多人在修持中均希望能親見本尊或是得獲他(她)的 加持。就因為如此，我們努力的修持、持咒並做各種生起、圓滿次第的禪修，我們對此寄予極大的希望，但是，絕大部份一般之修行者，既無法親見到本尊亦不能得 到任何特殊的徵兆。當我們做本尊法修持時，很重要的是持咒及從事生起與圓滿二次第之禪修，在古代時期之印度禪師們他們是以極度之精進來做其本尊儀軌的修 持，完全無視於任何困難的存在，就如同無著大師一心專注地做了十二年之彌勒閉關相同。

一份深切至誠的信心是令我們能親見本尊的主要因素，毫無造作且無錯失的的信心遠比精進修持數百年還來得重要，而除此不造作的信心外，亦必了知「心」各層面之本性為「空」。而僅僅只願求親見本尊或得獲加持，那對於我們所希望到達之最終目標是無幫助的。

通常，由於我們之不同習氣，不同業因及背景，我們會做出各種不同之祈禱，再加上其他因緣聚集而形成之環境也會影響我們。對我們而言，最主要的是具有一個清淨的信心，進而遠離各種心之執取與概念，而唯有經由此一方法才能讓我們得遇到所盼求的親見本尊及成就。

為 什麼親見本尊及得獲其加持是如此重要呢？假設我們研讀經點並想成為一位偉大的學者，那麼會發現：佛陀的教示是不可思議的無量，除此，並有著許多之論注來解 釋之，這些教示及論注均需要極度的精進學習才能粗略地進入其基礎了解，而想進入更深更細微之境界可謂困難之至，然而在這些修持與研學之中，最重要的即是我 們的一念「心」，若沒有一個殊勝的加持或無法升起過去學習本性之力量，那麼，想要了知俱生的智慧實在是難上加難。

在 未能得到「了一境而知全部」之前，我們還是必須一生接一世地接受諸法教的調伏，但如果我們試圖於五明上專精或是試圖了解一切的學識，那麼我們要接受的調伏 訓練將是無盡期的，因此，得獲本尊的加持與成就對我們而言是十分重要的，經由本尊之加持，能喚發起我們過去的善正習性，如此一來，我們自心的覆蓋疑雲也會 為之消除無蹤了。