作者：索達吉堪布講    文章來源：摘自《前行廣釋·第三十節課》

漢地高僧大德中，其實有許多諸佛菩薩的化現。譬如剛提到的杜順和尚，是中國華嚴宗的初祖，他生平神異事蹟很多，被稱為是文殊菩薩的化身。怎麼知道他是文殊菩薩的化身呢？杜順和尚在世時，道德高尚，不攀外緣，每天白天上山耕地，晚間回寺誦《華嚴經》，天天都是如此。（我非常羡慕這種行為，表面上看平平淡淡，實際上對修行極有幫助。修行人就應長期堅持一種行為，不然，今天看見一個上師——“上師您真是如意寶，您有沒有教言賜給我？我要開始學！”上師給你講了以後，過段時間熱情就消失了，又要去找另一個上師。在你的一生中，一會兒找文殊菩薩化現的上師，一會兒找觀音菩薩化現的上師，一會兒找大勢至菩薩化現的上師……每天這樣找來找去，最後自己也不知方向，不知到底學了什麼、忘了多少。這種習慣不是很好，你對有緣上師和有緣教法生信的那一天起，直到最後離開世間，應該一直保持不變，使其成為一生的依託，這很重要！） 　　他手下有一弟子，跟他學法有十多年了，剛開始信心很大，但慢慢久了以後，見師父白天種地、晚上念《華嚴經》，覺得這很平常，沒有什麼可學的，不如到五臺山朝拜文殊菩薩，求開智慧。他向師父請求，師父說：“不必去了，在這裡修行和去五臺山拜文殊菩薩是一樣的。”弟子不明白師父的意思，一再求道：“師父，我已發願朝山，請您慈悲，了我心願。”師父見他去意已決，便開許了。臨行前交給他兩封信，一封給青娘子、一封給豬老母，讓他順便送去。 　　弟子將信收下，立刻啟程。他按信上的位址沿路打聽，找到了青娘子，沒想到她是一個妓女。他十分驚訝：“師父怎麼會有一個當妓女的朋友？”但信封上明明寫的是給她，因此便照樣交給她。那個妓女拿過信，拆開一看，說：“我知道了，我的工作已做完，現在該走了。”說完坐著圓寂了。弟子覺得奇怪，將信撿起一看，信上說：“觀音，我現在事情辦完了，要走了，你也跟我走吧。”原來青娘子是觀音菩薩。可是他還沒有醒悟。 　　他又繼續趕路，按第二封信的地址找到豬老母，原來它是一頭豬。豬老母接到信之後，用鼻子拱開看看，當場也死了。弟子又覺奇怪，撿起信一看，信裡寫的是：“普賢，我現在事情辦完了，要走了，你也跟我走吧。”但這愚笨的弟子，還不覺悟。 　　後來他到了五臺山下，遇見一位老人，老人問：“你來五臺山做什麼？”他回答：“朝拜文殊菩薩。”老人說：“你師父就是文殊菩薩，你不拜師父，卻千里迢迢來拜文殊，真是捨近求遠！”說完就不見了。這時他才恍然大悟，於是立刻回頭，趕快回去見師父。可是當他到寺院時，師父已圓寂多時。 　　可見，文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩，分別以不同的方式度化眾生，諸佛菩薩的化現不可思議，在旁生中也有，在妓女中也有，在高僧大德中也有，只可惜很多人並沒有認識。無垢光尊者也說過：“我在世的時候，你們對我不一定起信心，我的教法也不一定興盛。”的確，一位具德上師生前常默默無聞、無人問津，弟子也不知曉上師的功德，一旦上師辭世，方憶念起上師的偉大，但卻再也見不到上師，只留下無窮的追憶與悔恨。