紀曉嵐閱微草堂筆記卷十如是我聞中記載：
一、
滄州插花廟有一董姓的老尼姑，曾經告訴紀曉嵐的外祖父雪弭公一件事。有一位賣花的老婦，夜間經某熟識的婦女的墓時，突然見到此夫人的陰魂站在樹下，用手指著自己。由於無可逃避，只好戰慄地向前拜見。這位夫人告訴她說：「我每天晚上在此等待一位相識的人要托他帶個口信。望眼欲穿，到今天才見到妳。
拜託妳回去告訴我的女兒、女婿：人間所有的陰謀暗行，鬼神全部知道，不必枉費心力。由於我的女兒、女婿暗中劫奪別人的財產，所以我在陰間受到痛苦的刑罰。所有最近過世的鄉人鄰居，更人人唾罵我。我由於無地自容，只有天天躲在這棵樹下，淒風苦雨，心酸萬狀。
最憂愁的是：女兒不知何時才停止造罪；我不知要沉淪到何時，才能轉生為人。我似曾聽到陰間的神明說：要等到所劫奪的財產全耗光之後，我才有生路。
再者，我的女婿有數張攻訐他人隱私的密函，在他生病時放在螺殼鑲嵌的小皮篋中。請吩咐他拿出來燒毀，免得加重罪過，來日成為我被判刑的證據。」
叮嚀再三，才嗚嗚咽咽地消失。老婦人將此事暗中告知此夫人的女兒。女兒起初還很生氣說：
「妳難道是對方派來遊說的人嗎？」
等到在皮篋中找到那些信，才驚悚地知道不是瞎說。不久，這個女兒的家道日漸消敗。親友中知道內情的，都合掌說：「這位夫人的生路近了。」
二、
滄州有一姓蔡的瞎子，每次半夜經過南山樓的樓下，就有一老先生邀請他彈唱對飲。漸漸熟識後，也偶而到蔡家共飲。他自稱姓蒲，江西人，因為賣瓷器到滄州來。
後來才發覺他不是人，而是山間的精怪所化，然而因為相談契合，也不忌諱。有一天，有位鄉人因為涉及邪淫致牽連訴訟。大眾議論紛紛，有人說確有其事；有人說此人清白，全屬誣陷。偶而與此精怪論及此事，問說：
「你既通靈，必定知道其中的真情，何不說來聽聽。」
此「人」聽了十分生氣地說：「我輩修道之人，豈可干預、探聽人家的隱私？一般說來，房間是秘密之地，即使男女在其中幽會、見面，外人實在難以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是從中猜測，嫌疑而已，何能真知內情？然而往往一犬吠影，百犬吠生，全憑想像杜撰以互相謠傳。
再說，果真確有邪淫之事，又何關外人之事呢？然而一般人不知道只因逞一時之快口，就已造成他人子孫數代的羞恥。這就已經傷了天地間的和氣，而招鬼神的降禍。
而且，將一些杯弓蛇影，恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋，講得如同目睹一般，使被說的人氣憤得忍耐不下，致抑鬱難言，終而含冤畢命。他這口怨毒之氣歷劫難消，豈會沒有索報之日？只恐來日刀山劍樹有自己的一份。
你一向純樸實在，聽到這樣的謠言應當為人掩飾才是，竟然還去推求真象。你有何目的呢？難道失明之報不夠，還想下犁舌地獄嗎？」
說完，杯子一丟，就失去蹤跡。蔡先生十分愧悔，就自批其頰，自此時常將以上的話轉述，以告誡他人。
佛說四十二章經中說：「修道可別像磨坊裡的牛，竟日地依磨繞行，繞了千百趟，依舊不離原處。如果心不在道德，就是整天跑道場，忙得團團轉，也是枉然。若能在心地上用功夫，當就與道相應，又何必在外表上裝模作樣？」能在心地上用功夫，想必就是一入佛門，就不敢行出十惡，身口意都保持得很清淨吧！
如能真行十善，自然不會像以上二個故事中的女婿與精怪口中的快口之人。而能在面對是非之時，隱人之惡，揚人之善，口出蓮花，知恩知義，敦然一有德君子，而福樂長，受人尊重。
能記起前兩世的老僧自訴～紀曉嵐
內閣學士汪曉園先生說：有個老僧路過屠宰場時，忽然淚流滿面，好像很傷心的樣子。人們覺得奇怪，便去詢問他為何如此？
這位老僧說：「說來話長啊！我能記得前兩世的事。我早先一世是個屠戶，活到三十多歲就死了。亡魂被幾個鬼卒綁了去，閻王責斥我從事屠殺，罪業深重，便令鬼卒把我押赴去轉回受惡報。當時，我就感覺恍惚迷離，如醉如夢，只覺得全身熱得不可忍受，一會兒又忽然感到清涼，轉眼間，便已降生在豬圈裏了。
斷奶之後，我發現主人給我們餵養的飼料很髒，看了這些飼料就覺得噁心。怎奈饑腸轆轆，餓火燔燒，五臟六腑像要焦裂，不得已，也得勉強吃下去。
後來，我漸漸能通曉豬語，經常和同類們打招呼，它們差不多都能記得前生的事，只是沒法向人類訴說。它們都知道自己總有一天要被宰殺，所以時常發出呻吟的聲音，那是在為將來發愁啊！它們的眼角和睫毛上常常掛著淚花，那是為自己不幸的命運悲泣啊！它們的軀體笨重，到了夏天，酷熱難熬，只有把身體浸泡在爛泥水坑裏，才感覺好受些，但常常被關在豬欄裏，連這泡爛泥的機會也是不可多得。它們的皮毛稀疏而堅硬，到了冬天，極不耐寒。所以，當它們看到狗和羊那一身柔軟厚實的毛皮，就羡慕得簡直像是獸類中的神仙一般。等到長夠了重量，當主人來抓捕時，心裏明知道難免一死，還是拼命蹦跳躲閃，以希求能夠多活片刻。終於被抓住後，人們用腳狠勁地踩住頭部，拽過四只蹄肘用繩子捆綁起來，那繩子深勒得幾乎快到骨頭上，痛得像刀割一般。接著，就把我們裝載在車上或船上，互相積壓重疊，只覺肋骨欲斷，百脈湧塞，肚子似要裂開。有時候，用一根竹棍，把我們四蹄朝天地抬著走，那滋味，比官府裏給犯人上三木夾還難受呢！到了屠宰場，就一下子被扔到地上。
這一摔，心脾內臟都被震動得快要碎了。有的當天就被宰殺了，有的被綁著扔在那裏好幾天，更難忍受。整天眼看著刀俎在左，湯鍋在右，不知哪一天臨到自己，那一刀刺下來將是怎麼樣的痛楚？整天提心吊膽，渾身上下只是籟籟顫抖不止。再想到自己這肥胖的軀體，不知將要被分割成多少塊，做誰家餐桌上的美味佳餚，又不免淒慘欲絕。等輪到自身被殺戮的時候，屠夫一拉拽，便嚇得頭昏眼花，四肢癱軟，只覺得一顆心在胸中左右震盪，神魂如從頭頂上飛出，又落了回來。
一見刀光在面前閃耀，那敢正眼視之，只能緊閉眼睛等著那一刀刺下來。屠夫先用尖刀把喉嚨割斷，然後搖晃擺撥，把血瀉到盆盎中。那一霎時的痛苦就沒法用語言表達了，真是求生不能求死不得，只有悲聲長嗥而已。血放完了，再一刀捅進心臟，痛得轉不過氣來，連痛楚的哀呼都發不出來了。漸漸恍惚迷離，如醉如夢，又和剛轉生時的情形差不多。過了許久時間漸漸清醒，發現自己又轉為人形了。這是閻王爺念我前生還做些善業，允許我仍然托生為人，也就是現在的我。剛才，我看見這頭豬身受屠戮的哀痛，不由得使我聯想起我前生的那一番苦難遭遇，又憐惜這位屠夫來生也同樣免不了受屠戮之苦，這三種情感交縈於心，淚水竟不由自主地從眼眶中湧了出來。」
在場的那位屠夫聽了老僧這番話，二話沒說，當即把屠刀扔在地上，從此改行賣菜去了。（《紀文達公筆記摘要·善巧勸誡》）
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醫學界有不少的研究指出：情緒和各種疾病之間的關係很密切。一個人在喪失配偶後，其免疫功能會持續降低數月之久。情緒激動容易引起心臟病，而壓抑情緒則容易引起癌症，而且不同的情緒會引起不同部位的癌。例如對死亡的恐懼能引起肺癌；母親與子女的對立，能引起左乳癌；與一般人對立，可引起右邊乳癌；在工作業務上的糾紛，能引起直腸癌；被人欺負而懷恨在心能引起肝癌；因工作或生活上的改變而感到生命的茫然能引起骨癌；與家人之間的矛盾，能引起胃癌；與水有關的矛盾能引起腎癌。因此一個人應注意控制自己情緒，避免憂傷嫉恨火爆的情緒，而多培養愉快滿足和感恩的心情，對健康必有很大的幫助。歷史上有名的智慧者所羅門王曾說：「不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。」佛經上也常說：「火燒功德林，一惡破九善」，平時縱然做了很多善事，結了很多善緣，但如果發起脾氣，意氣用事的結果，很可能便會誤了大事，使過去辛苦努力累積而成的善緣或功德，毀於一旦。因此長壽健康，甚至幸福和成功的秘訣乃是操在自己的手中。
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