B1 「金剛薩埵如意寶」3D動畫片. New【法王如意寶晉美彭措 意伏藏】
金剛薩埵淨障修法觀修次第3D動畫片 講授：堪布 益西彭措仁波切
本DVD【結緣要求】以虔敬之心，至少完整觀看3遍.(送完即止)
B2. 「皈依法會」 怙主大寶法王 講授 DVD
B3. 「長壽佛 灌頂」 依怙主大寶法王 講授 DVD
B4. 「帝洛巴尊者」 依怙主大寶法王 講授 DVD.
B5. 「宗門實修法座-不四共加行」依怙主大寶法王 講授 DVD
B6. 「慈悲座談」 怙主大寶法王 講授 DVD.
B7. 「解脫莊嚴寶論」一套3片 依怙主大寶法王 講授DVD
B8. 「觀音菩薩修持法」DVD 依怙主大寶法王講授DVD
B9. 「宗門實修法座---四共加行」 依怙主大寶法王 講授DVD
B10. 「世界 啊！」CD / DVD 依怙主大寶法王作詞
結 緣 書 籍 ：
C1.《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》經 + 動畫DVD + 咒語CD
“若人讀誦此一卷經。即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。由如是故。九十九百千萬俱胝一切如來，應正等覺，側塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現身加持其人。”
“複有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長，福德無盡。”
“若有有情能於此塔種殖善根。必定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。乃至應墮阿鼻地獄若於此塔一禮拜一圍繞必得解脫。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。”
“我若滅度，後世末法，逼迫之時，若有眾生，習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔，堅固不滅，一切如來，神力所持。”“金剛手言：我今幸蒙世尊付囑，唯願我等為報世尊深重恩德，晝夜護持，流布宣揚一切世間。若有眾生書寫受持憶念不斷，我等麾催，釋梵四王，龍神八部，晝夜守護不暫捨離。佛言：善哉！金剛手，汝為未來，一切眾生大利益故，護持此法，令不斷絕。”
我們在此誠摯地邀請您及家人、好友們一起參與共修持誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》及參與噶瑪三乘法輪寺(KTD)興建33呎銅塔之大善行。而此經中的咒語部份，本刊已重新依此經之藏文發音校正，將加注發音，以利四眾弟子共修。歡迎索取喇嘛讀誦此經咒語的CD！
C2. 慧光集(40) 《悲智薈萃》 堪布慈誠羅珠仁波切 New
《修心八頌》講記、《饒益有情九觀察》、《般若心經》、《般若心經》講記，《金剛薩埵修法》。
C3. 慧光集(39) 《大圓滿前行備忘錄》大堪布阿瓊仁波切 New
有志趣入實修解脫道之三寶弟子，不能不研讀的近代大圓滿成就者，實修不共口訣之好書。
C4. 慧光集(38)《淨障修法文》--金剛薩埵觀修次第詳圖 堪布益西彭措講授 New
敬禮上師金剛薩埵！
五濁黑暗時期，人們缺乏因果正見，造罪異常嚴重。罪業在相續中留存習氣，若不加對治，決定將成熟苦果。因此，修習懺悔極其重要。在一切懺法中，以金剛薩埵法門最適合末法時代的眾生。
一千多年前，蓮花生大士在金剛薩埵伏藏儀軌中，授記此法與漢地眾生有緣。這個時代，大恩上師以大圓滿智慧觀察，也如是印定，大力提倡共修，以期依仗本尊願力、密咒加持及共修之力，迅速消除彌天黑業，重現安樂曙光。
今年秉承大恩上師遺教，再次推動漢地道友共修此法，反響熱烈，所報心咒數量高達一萬五千多億，百字明數達三百餘億。值此勝緣，當務之急，應在具足數量之上，提高懺悔質量，是故我依眾多教典，編寫此文，做為行者依序觀想、具足四力懺悔的入門之助。
引用或參考的教典主要有：《普賢上師言教》、《菩提道次第廣論》、《極樂願文大疏》、門朗大師《金剛薩埵伏藏儀軌》及洛欽大譯師所著儀軌講記等。限於篇幅，黑白業果的差別、懺悔的原理方法未作具體闡述，請參閱《因果的奧秘》，可獲了解。
益西彭措
2006年藏曆10月18吉日
C5. 慧光集(37)《心性修持--恰美仁波切極密傳記》… New …丹增嘉措仁波切撰著
噶瑪恰美仁波切的一生，總是以平凡普通的修行者身分出現，孜孜不倦地追求解脫真理，最終獲得了圓滿成就。從這個意義出發，對於我們一般修行人是有著非凡的參照價值的。他既沒有理論上的冗詞繁文，也沒有光憑理解去自我臆說。從了知本來面目一直到究竟證悟之間，在漫長的修行生涯中，對於覺受紛現的不同經歷和產生不同層次證悟的實踐等如此豐富多采的修行經驗，純純粹粹都是自我親身體驗，而未有任何誇張與捏造，完全是內心世界的直接獨白。像這樣一語道破修行秘密的傳記，即便在整個藏地雪域都是稀有難得罕見難聞的。這一傳記不僅是了知“大手印修行”的關要，而且也是“大圓滿修行”的關要。
v 本刊刊登堪布卡塔仁波切開示的《恰美山居法》(山法閉關教言)，即為大持明噶瑪恰美仁波切的60多冊著作的其中一冊。
C6. 慧光集(36)《如何依止善知識》New.
此乃取自堪布益西彭措文集－－《正法妙音》系列(七)。學佛者欲了脫生死、成就菩提、度化眾生，如理依止善知識至為關鍵。故而，學佛以依止善知識為第一前提，依止善知識又以長久依教奉行為第一關鍵。益西彭措堪布鑒於目前修行人中多有不如理依師的現狀，特從《廣論講記》中擷取“親近善士”部分，單行流通，以作為修行者依師的法鏡。
C7慧光集(35)《中論釋──善解龍樹密意莊嚴論》作者：米滂仁波切 譯者：堪布索達吉
《中論》或作《中觀論》，藏傳有譯為 《中觀根本慧論》，為龍樹菩薩所造。漢傳佛法依《中論》、《百論》、《十二門論》等三部論，成立三論宗，此宗亦為漢傳大乘八宗之一。此三部論之中，又以 《中論》為根本論。而藏傳佛法之各教派中，各大寺院所必須學之五大部論，其中有關於中觀思想之部份，則以《中論》、《入中論》以及《四百論》為必修之課 程。由此可見，《中論》在漢傳及藏傳佛法中之重要地位。
C8. 慧光集（34）《正法醒醐 (二規教言論)》聖者 米滂仁波切 著
C9. 慧光集（33）《菩提道金鑰》 堪布慈誠羅珠仁波切 著
C10. 慧光集（32）《因果的奧秘》 堪布 益西彭措
C11. 慧光集（30）《隨念三寶經釋．無盡吉祥妙音》 講記 全知米滂仁波切 著 /
如《讚頌韻文論》云：“安住無邊底，生死大海中，貪等極暴惡，大鯨嚼其身，今當皈依誰。若誰一切過，畢竟皆永無，若是一切種，一切德依處，設是有心者，即應歸依此，讚此恭敬此，應住其聖教。”因此，一切正道的根本即是隨念三寶功德的信解，故在此簡釋《隨念聖三寶經》。
C12 慧光集（27）《入行論釋．善說海》作者 無著賢菩薩
C13. 慧光集（25）《佛教的世界觀》慈誠羅珠堪布 開示
居士五戒、戒殺放生的功德、如何自受菩薩戒、自他平等的修法、自他相換的修法、自輕他重的修法、世界和平共處的訣竅——平等生存、佛教的物種起源說、佛教的世界觀、阿彌陀佛修法、受戒行善的殊勝日、法王如意寶的遺言、犯失密乘戒的界線與懺悔清淨的方法、中陰的訣竅。
C14. 慧光集（19）《法王如意寶晉美彭措教言匯萃》
C15. 慧光集（3）《百業經》法王晉美彭措尊者講授. 再版
C16． 《大圓滿.屠夫真言》華智仁波切 造論 普巴扎西仁波切 譯
「屠夫真言」作者乃著名「普賢上師言教」作者，近代大成就者──巴楚仁波切。
屠夫的外表雖惡劣，然其甚深內證功德中，流露出來的皆為智慧真言，以此比喻說明：修行的關鍵不在外表形象，而在調正內心。
譯釋者
普巴扎西仁波切為蓮師授記之轉世祖古，乃少數能傳授大圓滿耳傳竅訣之上師，具甚深教、證功德，並精通漢語。
本書開演老實修行之關鍵、方法，並矯正很多人在實修上似是而非的錯誤知見，對有心實修者有實際幫助。
C17. 《鄔金蓮華生大士本生傳記》--生世法源•摩尼寶鬘
前寧瑪(紅教)法王頂果欽哲仁波切云﹕「於眾多蓮師本生中，由伏藏大師之王釀•涅瑪沃熱所發掘之伏藏『生世法源•摩尼寶鬘』，又名『桑林瑪(蓮華生大士銅金宮本生)』，猶如蓮師本生之王。其中涵蓋蓮師生平要略，九乘經續要點，諸般修行口訣，正法宏揚至藏地之史實，與蓮師離藏時，為宏揚正法與利益後世有情之諸多垂示等」，實乃見聞得益殊勝難得，故衷心至盼此珍貴聖教能廣為流傳，利益一切如母有情。
C18. 《岡波巴大師全集之一法會開示錄》 智學法師 譯註
《岡波巴大師全集之一法會開示錄》是噶舉(白教)傳承祖師岡波巴大師在法會上，對於大眾的普遍訓道開示，內容涉及顯密教法的各個部份，但主要還是闡釋大師獨特的「道次第」思想，以及甚深的般若正見---「大印」教法。此中不以引用經論為主，處處都是尊者內心證悟和體驗的精華與結晶、表白與流露，因為是由弟子記錄後流傳後世的，所以更增加了現場的親切與感人，相信每個喜歡參究「西來之意」，以及喜歡參究「般若心法」的東土佛子，都會愛不釋手，受益非淺。
C19. 《觀音禪修心要》 第二世波卡仁波切(1940-2004年) 講授
善男子所有微塵我能數其數量。善男子若有念此六字大明陀羅尼一遍。所獲功德而我不能數其數量。善男子又如大海所有沙數。我能數其一一數量。善男子若念六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。(摘錄 佛說大乘莊嚴寶王經)
一代禪修大師波卡仁波切在本書中闡釋金剛乘觀音法門的意義及實修要點。修持觀音法門首當理解觀音的本質為慈悲，確信自身本質與觀音無異，並在這基礎上開展菩提心。觀音心咒「嗡瑪尼貝美吽」意義深廣、功德良多，是慈悲與空性的體現，融合金剛乘生起和圓滿二次第的禪修法，是圓滿的證悟道。修持觀音法門而成就的大師相當多。日修簡軌收錄於書後，以便讀者得受灌頂、口傳及指導之後修持。
C20. 《滿 願》怙主第十七世大寶法王 第一本中文開示錄
書中開示包括有：大寶法王的自我介紹、皈依與發心、對台灣弟子的開示、選擇與依止上師、在鹿野苑的開示、對閉關課程學員之開示、對各地朝拜信眾之開示、利他、觀音法門--慈悲的修持、長養慈悲心、隨喜一切善、信心與修持、空性、難題何處來、感受、解脫法道之自修、菩提心、對自己負責、為憂鬱症患者的開示、答臺灣弟子問、專訪第十七世大寶法王、如何面對上師的圓寂、祈請波卡仁波切速即轉世文、二○○五年彌律寺祈願法會開示、無等利生噶舉教法結集會議之開幕詞、噶舉祈願法會制定的規範、大手印願文、噶瑪巴大寶法王的轉世應化由來、大寶法王之黑寶冠、大寶法王的特質、第十七世大寶法王長壽祈請文、大寶法王的生日開示等三十二篇開示，以及法王各時期的珍貴法照。
