菩提心要（一）         海濤  輯

1.一個人如果不憶念死亡，就不會憶念佛法。

2.即使憶念佛法，如果不念死無常，也不會依法修行。

3.死亡隨時會來臨，你也不例外。死亡可能隨時降臨到友人、仇敵或陌生人身上。財產也會朽壞，不僅每一秒鐘都在變化，而且隨時會離你而去。

4.如果你不相信自己隨時會死，你所修的佛法是不是真正的佛法。

5.如果我們知道自己隨時會死，就不會浪費生命，人生就會過得很有意義。

6.如果我們知道自己隨時會死，就不會煩惱生活，人生就會過得非常自在。

7.我們正瀕臨死亡。每一秒鐘我們都更接近死神，剩下沒有多少時間了。

8.罹患重症的人，被視為垂死；探望他們的人，未來不久也要瀕臨死亡。因此，兩者沒有什麼差別，同樣地一直走向死亡，大家剩下的時間不多了。

9.死的時候，雖然肉體完全分解，意識還繼續存在。油燈的油用盡，燈火就熄了，可是意識不像那樣，意識生生世世繼續不斷地存在。

10.最好是每天早晨唸：「我今天就會死了。」這麼做，可以斷除所有的煩惱問題。

11.死魔無聲瞬間至，生命如同風中燈。

12.愛惜自我，是一切苦難之源；愛惜他人，則是一切功德之本。

13.智者知識雖淵博，亦取他人之微德；長期如是行持者，速成一切智智位。

14.我是一條道路，願所有眾生在我身上由凡夫步向佛果。

15.菩提心可以保護我們免於輪迴的惡報。

菩提心要（二）         海濤  輯

1.因吾不了知：死時捨一切，故為親與仇，造作諸罪業。

2. 菩薩利他行願之迫切，凡夫利己私欲亦難及。

3.我們都很想把痛苦的事丟掉，但是忙碌的我們沒有時間去思考產生痛苦的真正原因。雖然我們忙著追求快樂卻反而在製造痛苦。

4.菩提心的利益：一、清除罪障；二、快樂幸福；三、所求如願；四、人天歸敬。

5.滅死勝甘露：即此菩提心；除貧無盡藏：即此菩提心；療疾最勝藥：亦此菩提心。

6. 「六波羅蜜多」是菩薩行總綱，裡面包括無量無數菩薩行。

7.凡是能對治煩惱的一切善說，實際上都是佛的加持，與佛親口所說無異，所以應當贊嘆。

8.修「七支供養」增長功德：一、禮讚諸佛，二、廣修供養，三、懺悔業障，四、隨喜功德，五、請佛住世，六、請轉法輪，七、普皆迴向。

9.要生起純淨的菩提心，一定要先淨化自己的內心；淨化內心時，一定要先懺悔。

10.不放逸也可說是一種隨念，就是隨時察覺自己的心念。

11.隨念就像是一個精神間諜，隨時監視自己內心。

12.世界上的良藥，每一種只能治一種疾病；心靈的良藥——智慧與慈悲，卻可治癒一切的病苦。

13.人們常常嚷著要去尋找內心的平和，其實它一直都在，從不需要你去尋覓。當你從為慾望而勞役終日的忙碌中靜下來時，自然會感到它的存在。

14.人們逃避家庭、社會及自己的問題而到深山中去尋覓內心的平靜。既然要尋覓「心內」的平靜，怎可能在「心外」尋得呢？