證初果的帝釋天

有一次，佛陀在摩揭陀國遊化，住在王舍城東邊、菴婆羅村北邊的毘陀山因陀娑羅窟中。

這天，天帝釋想起了佛陀，發現佛陀正住在因陀娑羅窟中，就邀集了一群三十三天的天眾，一同去見佛陀。

一群天眾就這樣來到了毘陀山，毘陀山因諸天眾的群集，而發出了異常的光亮，附近村落的民眾不明所以，以為發生了火燒山，十分恐懼。

天帝釋怕打擾佛陀的清修，不敢貿然前往佛陀安住的山洞，就先派遣他的樂神「般遮翼」先去通報。

樂神來到了山洞外面，彈唱一首加入讚歎佛、法、僧伽的情歌，想取悅佛陀，同時也作為通報。

佛陀知道樂神的來意，表示願意見天帝釋以及諸天眾，於是，天帝釋與諸天眾就魚貫地進入山洞，一一向佛陀問訊頂禮。

天帝釋閒話過去託其他天眾禮敬佛陀的情誼後，佛陀就將話題引入，請天帝釋就心中的疑惑發問。

天帝釋問道：

「是什麼原因，致使天、人、阿修羅、乾闥婆、羅剎以及其他眾生，心中雖然希望能和諧安詳，沒有敵對怨仇、刀杖相向，無瞋恨心地過日子，然而實際上卻都作不到呢？」

佛陀說：

「是啊，帝釋！

那是因為眾生貪嫉、慳吝的緣故。」

「是啊，世尊！是啊，善逝！是啊，大仙人！

您說的很對，您的回答解除了我先前的疑惑。

但眾生為何會嫉慳呢？

怎樣才能無嫉無慳呢？」

「帝釋！嫉慳是因為愛憎而起，以愛憎為源。

有愛憎時，就有嫉慳，

當愛憎滅時，嫉慳就消失了。」

「確實是這樣啊，世尊！

但眾生的愛憎心又是怎樣生起來的呢？

根源在哪裡？怎樣才能滅除呢？」

「帝釋！愛憎是因為有欲望，以欲望為源。

有欲望時，就有愛憎，

當欲望滅時，愛憎就消失了。」

「確實是這樣啊，世尊！

但眾生的欲望又是怎樣生起來的呢？

根源在哪裡？怎樣才能滅除呢？」

「帝釋！

欲望是來自於憶想懷念，以憶想懷念為源。

有憶想懷念時，就有欲望，

當憶想懷念滅時，欲望就消失了。」

「確實是這樣啊，世尊！

但眾生的憶想懷念又是怎樣生起來的呢？

根源在哪裡？怎樣才能滅除呢？」

「帝釋！

憶想懷念是因為顛倒妄想，以顛倒妄想為源。

當眾生胡思妄想時，就會生起憶想懷念，

當不再胡思妄想時，憶想懷念就消失了。

所以，如果不胡思妄想，就不會憶想懷念；

不憶想懷念，就沒有欲望；

沒有欲望，就不會有愛憎；

沒有愛憎，就不會嫉慳；

不會嫉慳，那麼一切眾生就不會互相傷害了。」

接著，天帝釋又進一步問，

用什麼方法才能滅除眾生的胡思妄想？

佛陀教導說，

應當對自己的喜、憂、捨；

意念、語言、行為與需求保持清明不亂，

遠離於那些會產生不良後果的，

多做那些能增長善法的；

眼、耳、鼻、舌、身、意等六根認識境界時也一樣，應當注意諸根律儀，

清楚什麼應當遠離，什麼應當親近。

經過佛陀這一番解答，天帝釋解決了心中的疑問，不再迷惑猶豫了，於是有感而發地告訴佛陀說：「世尊！愛欲真是眾生的病啊！就像致命的腫瘤，也像箭、像刺一樣令眾生痛苦不安。

愛欲牽引著眾生往生，生起種種不同的果報。

世尊！上面的疑惑，我曾經請問了許多其他外道、沙門、婆羅門，但都不得要領，直到聽聞了世尊的教導才明瞭。這個疑惑已經困擾我很久了，就像一支箭插在我的身上一樣令我不安，今天世尊已為我拔除這疑惑之箭了。」

於是，天帝釋向佛陀說出這個困惑的原委。

原來，三十三天的天眾，也一直是期盼著佛陀的出世，但因為找不到佛陀，所以又得過且過，盡情歡樂的過日子，直到有一天，一位有大威德的天子竟然命終了，帶給天帝釋極大的震撼：一想到自己也會有這天，不禁毛骨悚然，對自己縱情五欲歡樂的生活，生起了憂慼。

於是，只要看到在幽靜處禪坐的修行人，便以為是佛陀出現了而前往拜見請教，直到遇見釋迦牟尼佛，才得到解決，所以顯得十分歡喜。

「帝釋！你以前也曾經這樣歡喜過嗎？」佛陀問

「世尊！以前在率領三十三天眾大敗阿修羅眾，戰果豐碩時，也曾經這樣的歡喜過。

但是，那是靠刀杖獲得的，間雜著許多結怨、鬥爭、憎恨與嫉妒，今天的歡喜不一樣了，不但完全沒有這一些，還可以讓我通達覺悟，趣向解脫與涅槃。」

最後，天帝釋在佛陀面前說：我今天已經證得初果，願當證得二果阿那含。而同行的諸天眾，也有許多和天帝釋一樣，遠塵離垢，得法眼淨，證入初果。