樓主
| 一人生真諦：化娑婆世界為蓮花邦 蓮花一般有非常好的評價，在華嚴經裡提到華嚴的世界就是諸佛菩薩的世界，就像鮮花、蓮花一樣莊嚴的世界。蓮花是一種很特殊的花，例如佛與菩薩的眼睛叫蓮眼，人死後到西方極樂世界，往生蓮邦，佛菩薩生的地方就是蓮臺，都是用蓮花來形容世界是一種非常莊嚴、非常快樂的世界。還有其他像三太子也被形容為蓮花的化身，即其死後用蓮花、蓮藕重新化身。可見是去除掉以前種種不好，使自己能夠再度昇華。當我們早晨由長長方方的床起來，提著長長方方的公事包，邁進長長方方的巴士，坐在長長方方的椅子上，面對長長方方的桌子，回家又坐回沙發，看著長長方方的電視，躺在長長方方的床舖上睡覺，人的一生就是這樣，不斷地重複，一直到死了以後還是躺在長長方方裡面、蓋上長長方方的蓋子，人的一生真的只是這樣嗎？這樣無聊嗎？並不是的，我們要追求的是像蓮花這樣的境界。 在新加坡有一個笑話是這樣說的，有兩個人是鄰居，其中窮人到餐廳吃飯，富人一見便語帶輕視地說：「你也來這裡吃販啊！奇怪了！你怎麼可以到這麼高級的餐廳吃飯呢？只有我才有這個資格。」結果窮人回答他說：「有什麼了不起！你只比我多三千塊錢而已。」富人：「開玩笑！我隨便支票一開就幾十萬，你可以嗎？我那裡只比你多三千塊而已？」窮人說：「我們新加坡的棺材，最貴的只比最便宜的貴三千多塊錢，所以我們死了以後，我一定使用最便宜的棺木，你一定使用最貴的棺木，到最後你擁有的只不過比我多三千塊錢罷了。」所以還是一句話，人生的真諦就是要從娑婆世界變成蓮花邦。 二 蓮花之勝義： 蓮花的意義，即出污泥而不染，表現出佛菩薩的精神、行誼。因為蓮花的主題與佛家的許多精神、專有名詞有雷同之處，我因此引用了不少佛家的東西，因為它代表了很多人生哲理。蓮花有蓮藕、蓮子等，可供人們食用，有助身體健康等等，皆是佛菩薩的悲願，代表祂在這個世間本來可以逍遙自在，因為祂已經變成蓮花，已經超出水面，不受污泥的影響，但祂卻念念不忘這個世間的人，祂代表著一點悲，這個悲就是希望我們可以離苦得樂。我們時常比喻母親很像菩薩的心，觀世音菩薩為什麼千手千眼？其實只是一種代表名詞而已。天下每個媽媽的眼睛其實都是觀世音菩薩的眼睛，因為當她們在抱著嬰兒、看著嬰兒的時候，眼睛所流露出的，就是一種慈祥的眼睛，這當下就是觀世音菩薩的化身。所以既然天下眾生的媽媽是無數的多，當然觀世音菩薩就是千隻手千隻眼。還有「為女則弱，為母則強」。身當一個女孩的時候，看到蟑螂就嚇得尖叫，颳大風下大雨也不敢出去，這都是為女時會表現出來弱的一面。當了媽媽之後，則須訓練，強的一面自然顯現出來，比如小孩生病時，那時做母親的不管三更半夜、颱風過境，抱著小孩，就像美式足球員一般，衝向醫院這個球門。 蓮藕表現出一種出污泥而不染的特色，剝開它時，會發現裡面潔白無瑕。代表我們現在雖然入世，即使修行也不必剃光頭，只是我們的心一樣可以父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相敬如賓，朋友之間有信，我們可以在工作崗位上好好把握，好好付出我們自己的力量，但是我們的心要像蓮藕、蓮花一樣，那麼潔白、純淨，看開世間的執著與習性，這樣就代表菩薩的精神，所以清淨、無著無染，所以無所入而深其心。也像陽光照著世間卻不被灰塵污染，沒有只照富人不照窮人的歧視，是大無畏的平等的照射，並且熱忱地普照大地，即所謂的「和光同塵」。做到這樣的心境之後，進一步就要向如何綻放及如何提昇自我的境界邁進。我們因此需要具備蓮花的四種德性，即出於污泥而不染，具有柔軟、潔淨、端莊、清香等四德。因為具有這樣的四種德性，所以中國雅士稱封其為「花中君子」，佛教則稱之為「花中之王」，甚至喻為法界真儒，因為具備這種功德，才被人們稱許、應用、譬喻及讚美。 |
[此帖子已經被作者於2010/3/6 下午 12:41:10編輯過]
