從前唐太宗告訴玄奘法師說：「朕欲齋僧，但聞僧多無行，奈何？」
玄奘法師答道 ：「崑山有玉，混雜泥沙。麗水生金，寧無瓦礫。土木雕成羅漢，敬之則福生。銅鐵鑄就金容，毀之而有罪。泥龍雖不能行雨，祈雨須禱泥龍。凡僧雖不能降福，修福須敬凡僧。」

太宗恍然道：「朕自今以後，雖見小沙彌猶如敬佛。」

唐太宗是有福之人，他心中有疑，遇玄奘大師而心開意解。一般學佛人，則未必能如此幸運。因此很多人雖入佛門多年，卻未必得到佛法真實利益。只因稍涉經律，便終日拿修行尺度，來衡量他人長短，若尺寸不合，是非煩惱便爾滋生繁衍，如是修行，徒增慢心，於道無補。

果能像唐太宗而言：「雖見小沙彌猶如敬佛。」心地一變，慢心化為厚德，外求轉為內省，嚴冬酷寒便成春陽和煦，不只自增善根，同時普利群生。

祖師大德，有修有證，誨人之言，句句以務實為本。至於世間人的一切造作，自有業力牽引，因果相酬。君不聞偈云：「神農留下一粒米，舊種落田新種熟，此中也有不生者，煮在鍋中做稀粥。」個人生死個人了，末劫修行，五濁轉重，退多進少，吾人但當時時自省我非，不念人過，如是全心修行念佛，自然即與如來徹底悲心相應，待到成就，則於有過眾生，亦不無裨補。