乾坤萬年歌試解
1､太極未判昏已過 風後女媧石上坐
道家認為﹐所有有形之物﹐都生於無形﹐這就是所謂的“無極生太極”﹐無形為無極 有形為太極﹐“判”是分辨的意思﹐“太極未判”也就是“太極”還沒能被分辨出來﹐也就是“太極”還未形成出來﹐也就是“無極”﹐即世界起源之初的混沌狀態。西方的《聖經》《創世記》中說上帝在創世之初﹐“大地是一片黑暗”﹐說法也是相似的。現代宇宙論者也都認為宇宙是起源於“無”的﹐也都同意道家的宇宙起源觀點──“有生於無”或“無中生有”﹐即在什麼也沒有的原始狀態中﹐產生了最基本的粒子﹐然後再一層一層的形成萬物。所以現代科學與道家理論在宇宙起源上是一致的。萬年歌就是從宇宙起源說起的。“昏”就是混沌狀態﹐“昏已過”就是在“太極未判”階段過去之後﹐萬物開始逐漸的從混沌狀態中形成出來的意思。這句話這樣說──太極未判﹐昏已過。
中華民族傳說自己的祖先是伏羲和女媧﹐傳說他們繁衍出中華民族。在遠古時代﹐伏羲首先創造姓氏﹐並自己取姓為“風氏”﹐“後”是君主的意思﹐“風後”就是說伏羲是遠古時代的君主。中華民族傳說女媧摶土造人﹐又傳說女媧曾經補天。“風後女媧石上坐”﹐大致意思就是說伏羲和女媧時代還是原始的石器時代﹐連君主都是坐在石頭上的。
2､三皇五帝已相承 宗派源流應不錯
中國的歷史是從三皇五帝開始的﹐代代相承﹐這樣的宗派源流是不會有錯的。
三皇就是指伏羲､女媧､神農﹐五帝就是軒轅黃帝､顓頊､帝嚳､唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代﹐八位賢君聖主統領天下﹐協和萬國﹐為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。
3､而今天下一統周 禮樂文章八百秋
太公姜子牙是商末周初的人﹐所以他先從上古說起﹐漸引至周朝。周朝﹐包括西周和東周﹐共有三十七個君主﹐共八百七十四年。這裏說“八百秋” 就是800年﹐姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是“天下一統”的﹐而且“禮樂文章”鼎盛﹐也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人﹐對於周朝竟預言的那麼準確﹐令人驚佩。
一出殷商史剛剛落下帷幕﹐一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後﹐中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年﹐才被秦國滅掉。
很多人把周的年代搞錯了現根據邵康節《皇極經世》予以訂正﹕
公元前1132年﹐己巳﹐周西伯沒武王即位。
公元前256年﹐乙巳﹐（西）周滅（秦五十一年滅周）
公元前255年﹐丙午﹐（秦）昭襄王。
公元前221年﹐庚辰﹐秦滅後齊。
周是中國歷史上最長的一個朝代﹐周朝分成西周與東周﹐以公元前770年為界﹐後代史家根據都城所在地理位置的不同﹐將此之前的周朝稱為西周﹐之後的稱為東周。
在文字與文學也很有成就﹐西周流傳下來的甲骨文與青銅銘文﹐與商代基本相同﹐但西周時期出土的器物較多﹐銘文的篇幅也較長﹐所以成為金文的主要部分。世傳周太史籀作大篆﹐經過長期流傳下來的籀文﹐在書法上與金文或有某些不同之處﹐但在當時是一般比較通行的文字﹐與銘刻在器物上的金文是一致的。
4､串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
繼周朝之後是秦朝﹐秦始皇本姓呂﹐是呂不韋的兒子﹐這是《史記•呂不韋列傳》所記載的。所謂“串去中直”﹐就是“串”字去掉中間一個直豎﹐是個呂字﹐指秦始皇的姓﹐就是姓呂的人能承“傳天下”。所謂“春禾換日頭”就是將“春”字下邊的“日”字去掉﹐換一個“禾”字﹐就是“秦”字﹐這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了﹐而且﹐姜太公的預言寫得很有藝術。所謂“串去中直”﹐也就是說不是依靠中庸､正直的途徑得以承傳天下“傳天下 ”﹐而是用奸險權謀去奪得天下﹐這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
5､天下由來不固久 二十年間不能守
秦始皇滅周﹐在帝位十二年﹐秦二世在位三年﹐子嬰在位四十六日﹐秦朝共三王﹐合十五年四十六日﹐說“二十年”間不能守﹐是舉個大致數字來說的。“天下由來不固久”說的是秦朝的“由來”是依靠暴力和權謀﹐所以是“不固久”的﹐即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下﹕
公元前221年﹐庚辰﹐秦滅後齊。
公元前209年﹐壬辰﹐秦二世。
公元前207年﹐甲午﹐秦亡 漢高祖先入關､楚伯王後入關。
6､卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首
繼秦朝而得到天下的是漢高祖劉邦﹐“金”字加一個“卯”字﹐右邊加一直刀﹐合成繁體的“劉”（劉）字﹐高祖於乙未年（公元前206年）被立為漢王﹐按中國的乾支紀年法﹐和五行學說及十二生肖﹐乙未年屬於“木羊”年﹐劉邦被立為漢王﹐說是王基已立﹐將來能“削盡天下”﹐在乙未年他就開始為首領了。
在短命的秦朝謝幕後﹐天下又處於一片混亂。曾經被滅的戰國各諸侯國的後裔紛紛重新立國﹐並加入到爭奪天下的戰爭中。當此之時﹐以項羽､劉邦實力最強﹐也最有號召力。歷史大舞臺也因此留下了鴻門宴､蕭何月下追韓信､霸王別姬､垓下之圍､四面楚歌等人們耳熟能詳的故事。在卓具軍事才能的韓信的幫助下﹐上蒼最終選中了知人善用､能行仁義的劉邦一統天下。自此﹐拉開了又一個絢爛多姿的王朝的大幕。
漢朝年代如下﹕
公元前206年﹐乙未﹐（漢）高祖。
公元190年﹐庚午﹐獻帝。
公元220年﹐庚子﹐魏文帝。三國時代開始。
８､四百年來更世界 日上一曲懷毒害
西漢二百四十年﹐東漢一百九十六年﹐兩漢共四百一十年﹐說四百年是舉個整數來說的﹐“更世界”就是改朝換代。就是兩漢過了400年左右就要改朝換代了。那麼接替的朝代是誰呢﹖“日上加一曲”合成個“曹”字﹐指曹操﹐說“懷毒害“﹐就是指曹氏父子篡漢﹐接替漢朝的就是曹魏政權。
這“日上一曲”又是雙關語﹐“日”指天日﹐“日上一曲”天日上面被彎曲了﹐說的是此時世道不正﹐社會黑暗。這也正是三國時期的社會狀況。
顯然﹐這個預言完全應驗了。
９､一枝流落去西川 三分社稷傳兩代
“一枝流落去西川”說的是漢朝的一個分支﹐流落到四川去了﹐西川就是四川。這個預言說的是劉備作為漢家的一枝後代﹐稱帝於西蜀﹐即四川﹐史稱“蜀漢”政權。“三分社稷”也說對了﹐因為蜀漢政權正是得天下的三分之一。“傳兩代”也說對了﹐昭烈帝劉備和後主劉禪剛好是兩代﹐就被魏國所滅亡了。
10､四十年來又一變 相傳馬上同無半
兩頭點火上長安 委鬼山河通一佔
“四十年來又一變”指什麼事呢﹖在昭烈帝劉備與後主劉禪在位的四十三年期間﹐曹魏政權也發生一次大的變化﹐是什麼變化呢﹖“相傳馬上同無半 ”中的“同無半”﹐將“同”左邊去了一豎就是一個“司”字﹐與“相傳馬上”的“馬”字合起來就是“司馬”二字﹐指的是帶“司馬”字樣的人篡魏這件事情。“ 兩頭點火”﹐上下兩火不就是一個“炎”字嗎﹖這裏就是指司馬炎了。“委鬼山河通一佔”﹐“委鬼”合成一個“魏”字﹐指曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。
“相傳馬上”也是雙關語﹐說的是司馬父子得到曹魏江山是靠在馬上﹐也就是靠軍權得到來的。“兩頭點火”也是雙關語﹐說的是司馬氏既對外（蜀與吳）開刀﹐又對內（曹魏）點火。最後才能“上長安”──比喻當上皇帝。“委鬼山河”也指曹魏江山本來就不正。說的都委很巧妙。
這“四十年”是﹕
公元221年﹐辛醜﹐蜀昭烈帝。
公元223年﹐癸卯﹐蜀漢後主。
公元263年﹐癸未﹐蜀漢亡。
公元265年﹐乙酉﹐魏亡﹐西晉﹐武帝。
11､山河既屬普無頭 離亂中分數十秋
“普”字無頭上兩點是一個“晉”字﹐“山河既屬普無頭”說的是此時的天下都屬晉朝了﹐另外“普無頭”也似乎說此時天下沒有真主﹐群龍無首。“離亂中分”﹐說的是西晉五十二年都是離亂的社會狀態。
這“數十秋”是﹕
公元265年﹐乙酉﹐魏亡﹐西晉﹐武帝。
公元318年﹐戊寅﹐東晉開始。前趙大興﹐劉曜。
12､子中一朱不能保 江東復立作皇州
預言順序﹐這裏是在說晉朝﹐先看看有關的史實吧。晉武帝有二子﹐太子為惠帝﹐中子為懷帝﹐被劉聰虜去後被殺﹐武帝之孫愍帝被漢將所殺﹐於是西晉就滅亡了。東晉元帝名睿是其母夏侯氏與小吏牛金生私通後生來的﹐起初擔任安東將軍﹐聽說愍帝被害後﹐才在江東即位稱帝﹐定都建康﹐史稱“東晉”。
這裏所說的“子中一朱不能保”﹐說晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷﹐這人與“朱”字有關。東晉之所以要建立﹐就是因為在原來西晉的地方站立不住﹐也就是西晉“不能保”了﹐才要遷居江東建立東晉。所以這句應當應驗在東晉元帝身上﹐所以編者以為“朱”就為“牛”﹐透露元帝特別的身世﹐即他本該姓“牛”。
建康屬江東地﹐“皇州”就是首都了﹐“江東復立作皇州”﹐就是對應東晉建立這件事。講是“復立”﹐本來晉朝差不多亡了﹐東晉等於是復興了晉朝。
13､相傳一百五十載 釗到兔兒平四海
“相傳一百五十載”﹐西晉五十二年﹐東晉一百零三年﹐共一百五十五年﹐預言說的很準確。
西晉的年代在上面已說了﹐東晉的年代是﹕
公元318年﹐戊寅﹐太興﹐東晉稱帝。
公元420年﹐﹔庚申﹐（南朝）宋武帝劉裕。
“釗到兔兒”是個字謎﹐在中國的生肖學說中﹐卯屬兔﹐“釗”字頭上加一個“卯”字是繁體的“劉”（劉）字。“平四海”就是一個姓劉的人會結束晉朝﹐平定四海﹐建立新朝代。
在歷史上﹐繼東晉之後的﹐是南北朝中南方的宋朝﹐開國皇帝宋武帝姓劉名裕﹐史稱“劉宋”﹐以區別於後代趙氏的宋朝。這句預言講的是劉裕。
14､天命當頭六十年 肅頭蓋草生好歹
“天命當頭”就是有當天子的命運。劉宋政權共八個君主一共正好六十年。
公元420年﹐﹔庚申﹐宋武帝劉裕永初。
公元479年﹐己未﹐（南朝）齊高帝蕭道成。
“肅頭蓋草”是個“蕭”字。“生好歹”就是做壞事了。繼劉宋政權的﹐是南齊高帝蕭道成﹐他篡奪了劉宋政權。這句預言又應驗在蕭道成身上了。
15､都無真主管江山 一百年來擾幾番
耳東入國人離亂 南隔長安北隔關
在歷史上﹐在強盛的兩漢之後﹐中國走入了一個大分裂時代﹐即三國兩晉南北朝時代﹐三國兩晉我們前面已說過了。現在說的是南北朝時代﹐南朝包括“宋齊樑陳”四個朝代﹐前前面講過了宋和齊﹐繼南齊之後﹐是南樑﹐開國者是蕭衍。繼南樑之後﹐是南陳﹐開國者是陳霸先。南齊五主共二十三年﹐南樑四主共五十五年﹐南陳五主共三十三年﹐合齊樑陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會都處於分裂混亂狀態﹐而且朝代更頻繁。所以說是“都無真主管江山﹐一百年來擾幾番。”因為江山無真主來管﹐所以不斷受到干擾。“耳東”即耳字旁加東字是個字﹐無疑是指陳霸先﹐這時的社會更加離亂﹐統治地域更加狹小﹐正是“南隔長安北隔關”。
這“一百年”是﹕
公公元479年﹐己未﹐齊高帝蕭道成。
公元581年﹐辛醜﹐隋文帝楊堅滅陳。
