何謂「經史子集」?
「經史子集」的分類法始自《隋書經籍志》,四部之下的類目,歷代均有改變。直到清乾隆時期的《四庫全書》,將四部的內容正式確立。
經部收錄儒家經典,分為易經、書經、詩經、禮經、春秋、孝經、五經總義、四書、樂經和小學十類,主要包括十二經典籍和解釋經書的著作。
史部為各種體裁的歷史著作,分為正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄和史評十五類。
子部為諸子百家及釋道宗教的著作,內容廣泛,有儒家、兵家、法家、釋家、道家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書和小說十四類。
集部則收錄歷代詩文集、文學評論和詞的著作,計有楚辭、別集(一人著作)、總集(多人合著)、詩文評和詞曲五類。
◎經部
包括「易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂類、小學」等
◎史部
包括「正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令、奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評」等
◎子部
包括「儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說(不包括章回小說)、釋家、道家」等
◎集部
包括「楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲」等
經--漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括:易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。
史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中,歸在史部的有:史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史,三國演義是小說。)
子--子部分類頗為複雜。簡單來說,排除儒家、歷史和文學,其他包括哲學、政治、經濟、法律、農、工、兵、藝術、技術等各項專門學術的著作,都可歸在子部。另外一提,「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中,屬於「諸子」,所以應該歸類在子部。就你所列書目中有:莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳 。(藍色字體是小說)
集--文學作品。個人著作稱為「別集」,許多人集合起來的稱為「總集」。就你所列舉書目中有:杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。
§ 經書的意義:
(一)「經」的本義是「織布的縱絲」。段玉裁說文解字注說:「織從絲謂之經,而後有緯。是故三綱五常六藝,謂之天地常經」。
(二)經書是我國流傳下來最早的書籍。乃記述天道人事的「常理」之書
(三)「經」,僅限於儒家典籍。其他各家稱經,在名稱上冠以識別,如道德經、墨經、醫經。
§ 史書分類:
(一)清 四庫全書總目,分史書為十五種:
(1)正史 (2)編年 (3)紀事本末
(10)時令 (11)地理 (12)職官
(二)梁啟超 中國歷史研究法分四類:
(1)紀傳體
(2)編年體
(3)紀事本末體
(4)政書體
(三)通史、斷代史
「史書」稱「史」大約起於司馬遷的史記
§ 子部概說:
(一)「子」是對人尊稱。凡對有爵位、有才德者皆可稱為「子」。如孔子、
孟子、莊子等。最後引申至對這些人的著作也可稱為子。如:老子、莊子、管子等書
(二)不屬於經學、史學和文學的著作,皆可列於「子」部,包括:哲學、政治、經濟、法律、農、工、商、兵、藝術等,以及所有關於思想義理,各種藝能的專門著述
§ 集部概說:
集部之書,係為純文學作品。包括 楚辭、別集、總集、詩文評、詩文、詞曲、小說 等
集部區分:
1.別集:指個人作品集
2.總集:指將許多文章的精華收集在一起而成書
3.詩文總評
經 史 子 集
1. 障百川而東之,挽狂瀾於既倒。【韓愈─進學解】
2. 行百里者,半九十里,言晚節末路之難也。【顏真卿文】
3. 強弩之末,不能穿魯縞。【戰國策】
4. 短梗不可以汲深井之泉。【荀子】
5. 溫故而知新,可以為師矣。【論語】
6. 若濟巨川,用汝作舟楫。,【書經】
7. 敏而好學,不恥下問。【論語】
8. 君子先行其言,而後從之。【論語】
9. 君子謀道,不謀食。【論語】
10. 讀書破萬卷,下筆如有神。【杜甫】
11. 學者研理於經,可以正天下之是非,徵事於史,可以明古今之成敗。【紀昀─四部總敘】
12. 窮不失義,達不離道。【論語】
13. 日中則移,月滿則虧,物盛則衰。【史記】
14. 學不以已,青出於藍,而更青於藍;冰出於水,而寒於水。【荀子】
15. 知者不言,言者不知。【老子】
16. 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。【論語】
17. 大器晚成,大音稀聲。【老子】
18. 黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。【離騷】
19. 天道無親,常與善人。【史記】
20. 禹過家門不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。【韓愈】
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