七支供：迅速�累起福德和智慧的殊胜方法[佛網Life論壇]

樓主

七支供：迅速�累起福德和智慧的殊胜方法

七支供：迅速�累起福德和智慧的殊胜方法

第一支是�𢺋。
       也就是磕�。�𢺋的目的是恭敬佛菩𠮩及善知嚉。因�o佛菩𠮩，作了�多善事，度化和侽助了无量�g生，�累了无量的功德，我��N心恭敬他�，他�就�把他�的善�和功德回向�H我�，使我�能迅速受益，迅速�累起福德和智慧。
      平��𢺋�有很多不同的�境，但此�z就是向Ě佛菩𠮩及善知嚉�𢺋。�𢺋的方法�c在只𢠃略地𦺋一下：�𢺋�先合掌于胸口，以表示�佛菩𠮩的恭敬；然后合掌放在��旋儿�z，表示向佛菩𠮩及善知嚉的身�𢺋，同�清�`自己以身所造的�Y�等罪�；再合掌于喉�}，峥想向佛菩𠮩的䱇�𢺋，同�清�`自己以口所造的妄䱇或�䱇等口�；最后合掌于心�}，峥想向佛菩𠮩的智慧�𢺋，同�清�`自己以意所造的罪�；接𤥢五体投地，峥想向佛的身、䱇、意、功德、事��𢺋，以清�`自己阿纬耶嚉中非常�m微的�障。

      峥想自身不�是一�，而是𠮟成无䓡�，并且不�是自身，而是偕同天彑无嫑的�g生，同�以身䱇意向佛菩𠮩及善知嚉�𢺋。在磕�的同�，撴需口中念䝄�佛菩𠮩及善知嚉的𠂆��U（任何𠂆��U均可），并在心中�念佛菩𠮩、善知嚉的功德，如此即是身口意三�d一致的�𢺋。能�灮完整地磕一��，其功德都是不可思㲋的。如果𤰉有�些峥想，只是形式上作��𢺋，就𤰉有太大的意�。

      第二支是供�。

      平�供佛�，供品的多寡与í量要�S�人的能力而定。�然供品越好，就越有功德，就越能�累�V𢤹。如果𤰉有�W件，那么供沙石也是可以的。可是如果有能力�j不�力供�，圝最好的留�H自己，次等的供�佛，�灮不�不能�累�V𢤹，撴可能有忽略供�或是有�𤥢之心的�e失。

      平�供𠽌花、水果就已�很好了，尤其是�地有那么好的𠽌花，�在藏地根本不可能有，用�些𠽌花供佛是可以�累很大�V𢤹的。以前𤺧加行�已�提到�e五供或八供，�c在就无需重复。�是第一种供品；

      除了�物供品以外，撴有心所峥想的供品。如果心里能真�地峥想，�h峥想的供品与�嫑的供品是不分��`的，其所能�累的�V𢤹也是一灮的。其�，三千大千世界中所有清�`、美妙的物品，尤其是自己喜𧄍的都可峥想�o供品。�是第二种供品；

      平�在路彑看到美𨸏的𠽌花、清�`的水或�I𨸏的�景，都可以用�S供佛，�是第三种供品。塳然�些�[西不俰于我�，但如果我�能真心�N意地以�些�S供佛，也�有同灮的功德。无Ê̄是自己处手种的或是�g人种的𠽌花，只要是以清�`心作供�，其�累�V𢤹的效果都是同灮的；反之，如果心不清�`，�h无Ê̄如何都不能�累�V𢤹，所以罒𡁯在于心。

      然而，是不是只要心清�`，供品就无所栄了呢？倒也不是。如果心清�`，供品也胜妙，�灮供�的功德就很大；要是心清�`，供品�j不是那么好，�h功德塳然撴是有，但�j不如前者。所以，�管我�修行的罒𡁯是在于心，可其他事�也不能忽略。譬如在上下班的路上，我�常可看到Ě如𠽌花等曼妙的物品，如果用�S供佛，�h每天都可以�累很多�V𢤹，也不用等到��了。

      �然，平�修法只需作𢠃�的供�就足�了，并不需要太多的供品。如果愿意作，供�就是�么𢠃�。

      第三支是忏悔罪�。

      忏悔的方法就是在不离四力的基𧕴上，念䝄金�𠮩埵心咒等，除此之外，七支供中也有忏悔罪�e的龗�。此�z不广𤺧忏悔，因�o加行中𤺧�e非常广的金�𠮩埵修法，其他所有忏悔的修法几乎都包括在金�𠮩埵的修法中，所以不再多𦺋。

      第四支是㛵喜。

      什么是㛵喜？一般居士的概念是拿䪴轮作功德就是㛵喜，�灮塳然有㛵喜的意�，但并不是㛵喜的定�。真正的㛵喜，是�看到�g人行善或䖳思修行�，不�心中𤰉有嫉妒，反而生起𧄍喜心。也就是𦺋，在�N到他人作功德�，就如同是自己作一灮地感到欣喜，�才是真正的㛵喜。

      通常凡夫人的��]粗重，如果看�N�g人做得好，心中就不是很痛快。�种情鯩不��于世�}法有，即使��出世�}法，也有可能�d生�灮的念�。譬如看到他人的修行或功德好�e自己�，心中就有不�意的念�，�就是嫉妒。㛵喜倃�G是�他人的功德或善行感到高务并𠂆�，就像是自己作的一灮。

      㛵喜的重要性在于，它是一�非常善巧的�累�V𢤹的方法。譬如在西藏，有些人��G很𡩣的地方一路磕�到拉𠮩。如果有一�人�灮去做，而另一�人塳然𤰉有�灮做，但心中�j真�N地替那�人高务，就像是自己磕�到拉𠮩一灮，那��U�人Ò的功德�]大呢？其��U人都有同等的功德，�是佛𦺋的。𩁹然有人��此心生怀疑，但在因果罒系上，除了佛以外，𤰉有任何人能洞悉其中的�妙。�o什么㛵喜的功德��么大呢？因�o真正的㛵喜是𤰉有私心的，而我�自己做功德�往往自利的心很大。而真心的㛵喜佛菩𠮩的功德

      可是，�我�凡夫人看到佛三𠺘法ú度化了无䓡�g生，或看到后�S的大成就者、大菩𠮩度化�g生，�G而生起𧄍喜心�，我�是否就�得到和佛一灮的功德呢？不�的，由于我�是凡夫人的㇄故。要是㛵喜就能得到佛所有的功德，那我�㛵喜之后不就成佛了�？�𩁹然不合理。但即便如此，我�㛵喜佛撴是能得到相�大的功德。然而，如果凡夫与凡夫之�}互作㛵喜的�O，就肯定能得到相同的功德。因此，平�看到一般人行善�，我�要㛵喜；而�佛菩𠮩和大小乘成就者度化�g生的功德，我�也要�S其�o修㛵喜的�境，�是�累广大�V𢤹的方法。

      第五支是É求�法。

      平�遇到善知嚉�É求�法，�是有很大功德的，但打坐修É求�法�，�j是�峥想�S作的。�G如何峥想呢？

      首先峥想自身𠮟成无䓡�身体，一一到十方Ě佛的�h土中，在尚未�法的Ě佛座前É求�法，就如同𨜏迦牟尼佛成道后七七四十九天中不�法�，梵天和帝𨜏天É𠺘法ú一灮，䬠而峥想Ě佛也倃允了我�的É求。平�打坐的峥想就是�灮。

      塳然打坐�的峥想不是真�的É法，但�与打坐修㛵喜�不可能看到或听到�g人在�累�V𢤹，而只能通�e峥想�S㛵喜是一灮的，都可以由此而�累�g多的�V𢤹。

     第六支是É佛不入涅�。

      �𨜏迦牟尼佛即圝涅��，有一位居士É佛住世，佛就延�c住世了三�月。同灮，此�z要峥想自身𠮟成无䓡�身体，到十方Ě佛�h土中，在某些度化�g生事�即圝�C束的佛菩𠮩座前祈É住世，接𤥢峥想佛菩𠮩也答倃了䬠椙住世。

      第七支是回向。

      什么是回向，我�每次念完�，做完善事都倃�G回向。什么叫回向呢？回向，�于�佛的人�S𤺧，把自己所修的一切功德，回𠺘�S㦒向某一种目�，就叫做回向。回向的种�很多，有的人喜𧄍往生西方：“愿生西方�`土中，九品㇊花�o父母。花�{�N佛悟吾身，不退菩𠮩�o伴�f。”�是往生�`土的回向。有�多人念�念佛之后，他的回向，要求佛、菩𠮩保佑儿子平安、考上大�、媳�生一�男孩，保佑生意务隆等等，�然�也是回向，只不�e是小回向。一�人的心量小，回向也小。有些人因�o比�]自私的罒系，他𦺋我好不容易花轮做了一些好事，干嘛要把自己的功德回向�H�g人呢？那不是太不划算，太可惜了�！如果你舍不得把你的功德回向�H�g人，出于一种自私的心�去做好事，去回向，那你的功德只有一䪴䪴。反�e�S𦺋，你的心量无限，你所作的功德也就越大，把你所做的一切好事，回向�H十方三世一切�g生的身上，那么你的功德也就无限的大！所以回向有大回向、小回向。

　　如何回向效果好

　　如何回向效果才更好呢？普ě菩𠮩告�\我�：“言普皆回向者，�G初𢺋拜，乃至㛵�，所有功德，皆悉回向，�法界，�R空界，一切�g生”。�就明确地告�\我�，�G第一大愿𢺋敬Ě佛到第九大愿恒��g生，所修的一切功德全部回𠺘�S，㦒向到�法界、�R空界一切�g生身上。也就是𦺋，我��佛不�是�o了自己，同�也是�o了一切�g生。圝我�所做的一切功德，回向到哪里去呢？�住：不是回向�H自己，而是回向�H一切�g生。

　　一定要�愿，愿把自己的种种功德回向�H一切的�g生，愿�g生常常得到安�，𤰉有种种的病痛和苦�。�g生如果有不善的念�，要去干坏事，愿他�都做不成。�g生如果修善�，要去做好事，愿他�立即就能缆到。如果�g生造下了��，要瑌落到三�道里去，愿�道之�d罒�起�S，不䵶�g生�n去。愿�o�g生打�{人道、天道、佛、菩𠮩、䟕䖳、㇄𣊁等涅�正�大�d，䵶�g生走入光明大道。假如�g生，因�o无始以�S，�累了�多的��，招感极大的苦果，我愿�g生𢘜离苦海，我愿�g生登上涅�的彼岸，早日�成佛道！我�倘能用普ě的心量，去回向所作的功德，那么，我�所得到的功德，圝�像�R空一灮广大。

      以上𤺧的是七支供。七支供在平�走路、坐�Q、上下班�，㛵�㛵地都可以作，并不一定要回家罒上�d打坐�才可行。

      修七支供的目的：

     人生在世要想使自己�e得更好，最主要的是要增加自己的福德，�多人命�b不好，��多都是因�o福气和功德少的㇄故，所以一�人如果能使自己增加了福德，再加上自己的�斗和努力，就能使自己的命�b越�S越好。最好的�累�V𢤹的方法就是用七支供�S供�佛。𦺋得再通俗一䪴七支供的意思就是七种供�佛菩𠮩的方法，�七种方法可以使供�者迅速�累起福德和智慧。

[此帖子已經被作者於2010/4/2 下午 11:20:50編輯過]

假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受