困難反而使我們跟佛菩薩接近，順境使我們放逸，

只有對因果產生真實的畏懼，我們才能謹言慎行，

戒行才能圓滿，才能生起真實的出離心。

有了出離心，道心才會堅固，菩提心才能真實長久，

再多的書本知識也改變不了肉體所帶來的苦痛，

要離開苦痛只有懺悔銷業，諸惡莫做，眾善奉行。

再高的佛法如果無法改善心性，那也沒用。

當我們受了灌頂，觀想本尊在心間，上師在頂上，

試問我們的心是否跟上師本尊更接近了？

如果還是沒變，我們真的得到灌頂了嗎？

在我們心理那個真的是本尊嗎？頂上那位真的是上師嗎？

如果是，為何我們與他們沒更接近？

在夢裡，原本上師的慈容可能因我們的煩惱邪見而轉成妖魔，

這個上師是我們的心所顯，妖魔亦是。(我們仔細去觀察就會發現)

既然都是唯心所顯，那觀想他們做什麼呢？

不為什麼，因為上師三寶皆有強烈利他的心，

因此觀想他們就能得到加持。

然而，所謂加持，是讓我們跟上師三寶更接近，

一樣有著強烈利他的心，而不是因而大富大貴，當轉輪王或者享受天樂，

享樂是墮落的因，沒有菩提心的福德是危險的。

菩薩因為強烈利他的心，由此積集無量福德，

這些福德不是為自己，所以金剛經說:菩薩不受福德。

因此堅信業果不虛，對業果敬畏，這樣才是入道的正途。

心性的改善才是真正的加持，住著上師三寶的心裡，

肯定也住著利他的慈悲，這是真實的灌頂與加持。