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1.華藏就是極樂
淨修捷要說:「大日遮那同歸光壽,華藏密嚴不離極樂」毘盧就是彌陀,華藏就是極樂。
2.專修淨土
末世眾生,無論有善根,無善根,皆當決定專修淨土;善根有,固宜努力;無,尤當篤培!
(印光大師)
3.成始成終之法門
印光大師說:
淨為律教禪密之歸宿,如百川萬流悉歸大海,以淨土法門,乃十方三世諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終法門。
殺生即殺自心未來諸佛,放生即放自心未來諸佛。若放自心未來諸佛,即真念佛三昧,修此念佛三昧,是恆轉法華經百千萬億部也。
5.精進
猛精進,速修行
種下菩提是正因
九品蓮生有佛證
印光大師說:凡屬弘揚佛法之書,皆不得示有版權。若示,則弘法之功德,不敵阻遏流通之罪過矣。
7.仗自力了生死難
一切法門,皆須依戒定慧之道力,斷貪瞋痴之煩惑;若到定慧力深,煩惑淨盡,方有法生死分。倘煩惑斷而未盡,而汝有大智慧,有大辯才,有大神通,能知過去未來,要去就去,要來就來,亦不能了,況其下焉者乎。仗自力法生死之難,真難登天矣。
(印師菁華錄)
境苦生厭 此苦諦慧也
厭苦則不敢造業 此集諦慧也
因不生則果不生 此滅諦慧也
殷勤知悔 即道諦慧也
9.浪死虛生
多造惡,不修福,浪死虛生徒碌碌,
入三途,墮地獄,受苦遭辛為鬼畜。
古聖賢,頻饒舌,晨鐘暮鼓動心曲,
善惡業報最分明,喚醒世人離五濁。
淨業三福,慈心不殺實居其一,今能不殺,又放其生。既能放生,又以法濟令生淨土,如是用心,報滿之時,九品蓮台高步無疑矣。(淨業良導)
11.記數
記數之法,普被三根,上根不礙記,下根必須記,故總以數期之俾利者,即此打成一片,而鈍者亦不失緣。因善根倘託言事理一如,不須記數,恐上智少,下愚多,不至忘失者幾希矣。
靈峰宗論卷三之一10651頁
12.好高騖遠
今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。
內不見有我,則我無能;外不見有人,則人無過。一味痴呆,深自慚愧,劣智慢心痛自改革。(蕅益大師)
14.知足
畏寒時欲夏,苦熱復思冬
妄想能消滅,安身處處同
草食勝空腹,茅堂過露居
人生解知足,煩惱一時空
(蓮池大師)
15.心歸極樂
落日之形似鼓懸
加趺端坐面西邊
身雖未到蓮池上
先送心歸極樂天
16.求實
事事求實
心心省己
(印光大師)
17.放下
何不趁早放下幻夢塵勞,勤修戒定智慧。
(蕅益大師)
18.真空妙有
金剛經上講的真空,真空不空即是念佛法門的妙有。念佛法門的妙有不有即是金剛上所講的真空,兩者在理論上並無抵觸,而且是融會貫通的。
(道源法師)
19.佛法貴行
佛法貴行,不貴不行。
但能勤行,縱寡聞,亦先入道。
(大智度論)
20.不貪玄妙
不貪玄妙不求奇
莫討便宜莫自欺
識得平常見玄妙
真能老實是便宜
--圓因法師著,佛教蓮池功德會編印,請大家一同放生。