藏密心要十講（九）

文/邱陵

第九講　如何進入法界大定

　　“如是自然，息住、脈停、心休。”

　　以上法界本定自然而然地活現以後，息住、脈停、心休三者是行者本人的境界，但也與法界息息相關。息住是在法界息住，先停外息（外呼吸）；然後有胎息，即在臍部呼吸的內息；胎息停，也就是沒出息呼吸了；始得中脈息，即法界息，臍部乃中脈之口，中脈通則與法界相合，此時必有光明出現。脈停者是因為息住，脈停非指中脈停，乃指脈搏停止，新陳代謝停止，業劫病脈皆不能生，而由中脈發出的智慧脈起用。陳健民上師就此談他的修持體驗說：“餘業法界大定時，即有脈停之現象。停時，法界本身更清明、更寬大、更明顯。如有特殊之量，如身在水晶宮中，此與自顯相應。脈停時，此上、中、下之圓球，有如水晶宮之清涼、爽快、舒適、廣大，實不可思議。此時自然不能見到自己身體。在此以前，有時身體亦會消失，但至遲到此時身體一定不見。因此身乃總脈，息代表時間，身代表空間，總脈至此亦停止。”心休者，由於脈停息止，故妄想之心完全消失。不僅如此，到此境界，以前對法界所感覺的累人和疲乏，亦已全無、全休。此心成了法界之心，亦即真如妙心，即清淨法身，即無修瑜伽，即常寂光。此種證量，不僅是大圓滿證量，亦是大手印四瑜伽證量，請參閱拙撰《藏密大手印探奧》、《藏密大圓滿心髓探奧》二書。所以說，修成法界大定，大圓滿和大手印的證量，俱在其中。...http://blog.udn.com/kinshing/2528518