男歡女愛，是世人最喜歡的感官欲樂之一。世界各國許多文學作品，如：電影、小說、漫畫…，為迎合世人的喜好，皆將其包裝成唯美浪漫的商品，並因此大發利市。但若以佛法的透視鏡檢驗，這些東西都不過是包裹著糖衣的毒品，一旦沾染便令人愈陷愈深，最終無法自拔。

    「劫」是一種古代印度用來區別宇宙的誕生及毀滅的時間單位與過程，佛教亦引之用來表示時間極長之意。在本經中，佛陀說到情愛對世人的影響力，竟可長達數劫之久，其威力可見一斑。

    佛陀在本經中教導比丘們，若欲掙脫情網的束縛，最好的方法之一，便是守護根門，也就是不要去觀賞異性的美色，不要去傾聽異性的美聲，不要去觸碰異性的肢體，也不要與異性互動往來，甚至不要與異性交談或聊天。

選譯自北傳《增一阿含經》
喬正一譯於西元2009（佛曆2553）/9/26農曆八月初八（八關齋戒日）
　

　

我是這樣聽說的：

   這是發生在古印度佛陀時代的事。當時，佛陀是住在古印度的舍衛國祇樹給孤獨園林內。

    有一次，佛陀是這樣對比丘們說的：「

   比丘們，我發現這世上有一樣最美麗、最美好、最迷惑世人的事情，能令人無法解脫生死，永遠地被困在輪迴的苦牢裡，永無出離之日。是什麼事情呢？那就是當男人看見美麗的女色後（或女人看見陽剛、俊俏的男色），便情生意動，開始顛倒妄想，想入非非，於是愈想就愈喜歡，愈想就愈愛，不知不覺中竟自陷自己所編織的情網，作繭自縛，動彈不得，於是朝思暮想，魂牽夢縈。

   就是這件事情，竟讓世上所有的眾生，無法解脫生死，永遠地被困在輪迴的苦牢裡，永無出離之日。

   就是因為深陷情網，朝思暮想，魂牽夢縈，以致令世人今生後世，甚至生生世世，糾纏不清，在六道中不斷輪迴，動經歷劫之久。」

   佛陀說到這裡，便說出以下的偈語：「
　 梵音柔軟聲　　如來說難見
　 或復有時見　　繫念在目前
　 亦莫與女人　　往來與言語
　 恒羅伺捕人　　不得至無為」

  佛陀的上開偈語大意是教導比丘：異性的美色、聲音、氣味、肢體接觸的快感…等等，都會令人著迷，在心中揮之不去。所以，不要去觀賞異性的美色，不要去傾聽異性的美聲，不要去觸碰異性的肢體，也不要與異性互動往來，甚至不要與異性交談或聊天。簡單說，就是要好好地守護住自己的六種根門（即：眼、耳、鼻、舌、身、意），千萬不要讓魔王（註：恒羅即魔羅【魔王】之意，這裡是隱喻：貪愛、情慾、性慾之意）趁隙而入，令自己無法解脫。

  佛陀最後勉勵所有的比丘：「所以，比丘們，不要貪愛迷戀異性的美色，也千萬不要因此顛倒妄想，想入非非，不要因此心生黏著，不要朝思暮想及魂牽夢縈。比丘們，照著這樣修行就對了！」

   比丘們聽完佛陀的教導後，都心生歡喜，並依法奉行。



（七）　聞如是。　一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。我於此眾中。
不見一法最勝最妙。眩惑世人。不至永寂。
縛著牢獄。無有解已。所謂男子見女色已。
便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。
無有解已。意不捨離。周旋往來。今世後世。
迴轉五道。動歷劫數。　爾時。世尊便說偈曰。
　梵音柔軟聲　　如來說難見
　或復有時見　　繫念在目前
　亦莫與女人　　往來與言語
　恒羅伺捕人　　不得至無為
是故。諸比丘。當除諸色。莫起想著。如是。
諸比丘。當作是學。　爾時。諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。