【說明】

2010年，本協會（中華佛教顯密推廣協會）主辦「戒殺護生、佛教齋戒月，線上網路共修活動」，己於6月26日（月食日），恭請 尊貴的 札西徹令仁波切為線上網路共修活動的佛友，還有贊助佛網、放生、本協會之功德主（99年1月份 ~ 5月份）的功德主祈福回向。

6月26日為西藏時輪金剛曆法的「殊勝月食日」，於此時修法的功德會增加數十倍。又於這一天正好是東區道場舉仁波切傳授「藏傳十六阿羅漢法與煙供法」的日子，所以願以此法會功德，皆一一回向給參加法會之佛友，以及回向給佛教齋戒月，線上網路共修活動之佛友、贊助本協會（99年1月份 ~ 5月份）的功德主。

下圖是佛教齋戒月，線上網路共修活動（1.念佛、念咒，2.持齋素食，3.戒邪淫）。

下圖是贊助佛網、放生、本協會之功德主（99年1月份 ~ 5月份）的功德主。





【特別說明】

在佛教三大殊勝日（佛誕日、佛陀成道、涅槃日）的日子，我們舉辦了佛網線上網路共修活動，而在一整個月的（1.念佛、念咒，2.持齋素食，3.戒邪淫），參加的佛友功德是很大的，且又於6月26日「殊勝月食日」請仁波切為大家祈福回向，則功德更是倍增。

我們也請仁波切為報名參加佛網線上網路共修活動的佛友抽獎，請網友參考（第2層樓）其中有來自美國、日本、馬來西亞、澳州、台灣全省各地的佛友，近日會郵寄給中獎的佛友。

為了使佛友的功德回向更加圓滿，我們也把佛友的功德造冊，到圓聖寺，恭請本覺法師於佛前、龍天護法前，誦念、焚燒裱文，為佛友回向，請網友參考（第3層樓）。

有關【為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？】請網友參考（第4層樓）。如果以修法來說，以時輪金剛曆法是較準的，因為時輪金剛是宇宙時間之輪，例如日食、月食、滿月、.....許多天體運行與人體氣脈、明點、拙火...的因果關系，都有其中秘密。


【註】
佛友所中獎的文物，我們將於7月初寄出，請留意查收

 

下面是升級版的多功能持咒念佛機，比我們原先公告的那一種廠牌（更好、更貴--市價500元）

【2010戒殺護生、佛教齋戒月網路共修 ~ 中獎名單】

中獎名單【線上共修念佛、念咒】（每名一台升級版~多功能持咒念佛機）
徐○美（彌陀心咒20000次）
李○青（觀音心咒10000次，觀音聖號10000次）
賴○甫（阿彌陀聖號20000次,地藏聖號5000次）
黃○芬（地藏聖號5萬次）
周○朗（大明咒30000次，文殊咒30000，蓮師咒30000次，金剛薩埵心咒30000次，綠度母咒30000次，地藏聖號150000次）
王○慈（觀音心咒100000次，觀音聖號100000次）
黃○鸝（觀音聖號10000次，阿彌陀聖號25000次，地藏聖號10000次）
林○良（藥師心咒5,000 次、金剛薩埵心咒 15,000 次）
林○讚（六字大明咒20,000 次）
丁○玲（六字大明咒20,000 次）

中獎名單【線上共修素食一個月】（每名一尊~精美藥師佛小佛像）
益西○傑（素食一個月）
王○慈（全素一個月）
李○庭（素食一個月）
J 師兄（永遠全素）
王○曦（素食一個月）
黃○聰（素食一個月）
吳○德（全素一個月）
楊○旭（全素一個月）
行璿  （素食一個月）
慧琮  （素食一個月）

中獎名單【線上共修戒邪淫】（每名一台升級版~多功能持咒念佛機）
翁○芳（戒邪淫一個月）
賴○甫（戒邪淫一個月）
黃○恩（戒邪淫一個月）
鄧○華（戒邪淫一個月）
楊○峻（戒邪淫一個月）
J 師兄（永遠戒邪淫）
王○曦（戒邪淫一個月）
王○茹（戒邪淫一個月）
喜田○彥（戒邪淫一個月）
傅○麗（終身戒邪淫）

【註】
佛友所中獎的文物，我們將於7月初寄出，請留意查收

 

為了這次「戒殺護生、佛教齋戒月，線上網路共修活動」的參加佛友們的功德冊佛前回向，也感謝佛長期護持及支持禪門東區道場之功德主。也因此因緣我們於6月27日，來到台北縣的圓聖寺恭請住持本覺法師，為贊助佛網、本協會之功德主（99年1月份 ~ 5月份），作正式的功德回向法會。

我們在圓聖寺的藥師殿作如法又正式的功德回向，住持本覺法師很慎重的為佛網與本協會之功德主，書寫表文「植福延齡功德文疏」，且這是依古法要：「上報諸佛菩薩、龍天護法，下告日遊神、夜遊神、幽冥界司法記錄善惡功德之神明（即線上網路共修活動的功德冊，以及護持禪門東區道場、本協會之功德主，將會記載到護法神之功德冊中）」。





參加「戒殺護生、佛教齋戒月，線上網路共修活動」佛友的功德冊，以及贊助佛網、放生、本協會之功德主（99年1月份 ~ 5月份）的功德冊供奉於圓聖寺的藥師佛前。

圓聖寺住持本覺法師為佛網（東區道場）信眾佛友，於佛前、護法神前，誦念表文「植福延齡功德文疏」。

如法回向後，於圓聖寺外金爐焚燒佛友的功德冊、植福延齡功德文疏

 

【為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？】

為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。

「臨終訣竅」裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。

這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。

修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。

有些人看到藏曆有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣──業氣和智慧氣的次數，與外在因緣──月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。

《時輪金剛》透過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。

為什麼在此期間會有顯著的效果呢？藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分很少。但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。

有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。

敬錄自 堪布慈誠羅珠仁波切





【受戒行善的殊勝日】

藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。

因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。

每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月就匯集了三個節日；藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降日。因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的，就是以上結果。

據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。

因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。

有一點需要說明的是，在藏曆中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是由月球在軌道上運行速度的快慢所導致的，自有其存在的道理與必要；否則，就會出現十五的時候月亮不圓，或者初一的時候反而月光皎潔的情況。

守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。比如說，如果某月沒有三十，則可以在二十九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第一天即可。比如說，如果某月有兩個三十，則只需在第一個三十日守戒。

堪布慈誠羅珠仁波切 講授

 

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