止觀其實是一，止觀不二，止就是觀，觀就是止。可是它作用很明顯的能讓我們看出來，止是放下，觀是看破。

如果不放下，你不能夠看破；如果不看破，你不會放下，兩個是一樁事情，必須得相輔相成，觀幫助止，看破幫助你放下，放下幫助你看破。這兩個法門，初學的人是從觀下手，還是從止下手？不一定。為什麼？眾生根性不相同，有的人從止下手容易，有些人從觀下手容易。

我們舉個例子來說，譬如淨土法門，教你老實念佛求生淨土，對於老實人來講，他能接受，你叫他老老實實念，叫他一切放下，他就真做到，他真幹。

可是這個方法，如果對知識分子就不行。知識分子說，我為什麼要放下？如果不把為什麼要放下搞清楚，他不肯放下，所以他要用觀下手。兩個不同的路。

眾生根性很多、很複雜，不外乎這兩大類。這就是一類是從信門入，老實人，他相信，一點懷疑都沒有，他就從止下手。

另外一種，這是知識分子，他多疑，什麼事情都要打破沙鍋問到底，你要不把道理搞清楚、搞明白，他不可能相信你。那怎麼樣？從解門入手，對知識分子，尤其是高等知識分子，要從解門。

釋迦牟尼佛跟我們中國六祖惠能大師就示現這個榜樣，釋迦牟尼佛代表知識分子，所以他要去求學，學了十二年，不容易，真叫苦學。十二年，所有這些宗教學術的大德們統統見過，統統跟他們學過，疑問還是沒有解決。

最後把所學的東西放下，入更深的禪定，這才夜睹明星，大徹大悟，見性成佛。這是個典型的知識分子，畢竟在這個世間知識分子佔大多數。

惠能大師他示現的是不認識字，沒念過書，世間的學術、出世間的學術一天都沒學過。他的好處在哪裡？標準的老實人，他對經典相信、對老師相信，這種人從行門下手，不用求解，你教他怎麼做他就老老實實做。

可是行中有解，解中有行。你做到了，自然明白，解明白了，自然就肯做，就真肯放下。無論是從解入、是從行入，第一步進去之後，以後決定是解行相應，相輔相成。

從解門進去的，就是觀進去，就有止，他自然就放下，放下又幫助看破，看破又幫助放下，互相幫助，相輔相成。章嘉大師告訴我，從初發心到如來地就是這個辦法。

老師當年看到我初學，盡量不說佛學名詞，他講看破放下我好懂，如果他講的是「即觀之止，即止之觀」，我就糊塗了，我就完全不懂，巧妙，這叫智慧。深入淺出，讓我們初學，沒有接觸過佛法，沒有讀太多的書，也能聽得懂他的話。所以止觀是一體的兩面。

我們學佛學了不少年，雖然沒有什麼功夫，沒有什麼成就，但是這麼多年的薰習，不能說不起作用。古人所講的「一門深入，長時薰修」，我們一門深入沒做到，長時薰修做到了。

學佛五十八年，沒有一天不讀佛經，不過不是專讀一門，要專讀一門，我深深的相信，沒有一絲毫懷疑，縱然不開悟，也得三昧，肯定的。我們是這個路走過來之後才曉得走錯了，希望後人別走我的路，走我這條路很吃虧，成就不高；不能說沒有成就，不是很殊勝的成就，跟古來祖師大德比，那我們差得很遠。

現在看樣子好像還不錯，許多人讚歎，這什麼原因自己很清楚，現在一些人不學了，他們不學，我學一點點，就比他們超越，是這個意思。自己心裡要清楚、要明白，不能跟現在人比，跟古人比，跟古來祖師大德比，我們就會很謙虛。

天主教講的謙卑，我們真的謙卑自自然然就露出來。而且對別人尊敬，別人修得比我好的，我對他尊敬；修行不如我的，我對他還是尊敬，因為人不可貌相，現在看到他不如我，可能過幾年他超過我很多。

這個事情，古今中外很多例子，決定不能夠輕慢別人。倓虛法師跟我們講的故事，鍋漏匠在世，誰瞧得起他！曬蠟燭的和尚，哪個人不笑話他！三年之後成就了，以前笑話的人感到慚愧、懺悔，看錯了人。他怎麼成就的？就成就在老實，老師教他一句阿彌陀佛，他一句阿彌陀佛念到底，站著往生，你能跟他比嗎？預知時至。

曬蠟燭這個和尚，師父叫他到阿育王寺去拜佛舍利，一天拜三千拜，拜了三年，他開悟了，他能講經，他能說偈，沒人能跟他比。你就曉得，一門深入長時薰修，多少時間出人頭地？這兩個人三年。不可以輕慢別人，不能小看別人，可能三年之後他就比我高得太多了。

永遠保持謙卑，這決定正確，尊重別人、敬愛別人。這是佛門弟子，釋迦牟尼佛他老人家在世，一生都是保持這樣的態度，做給我們看的。你看惠能大師，一生是不是保持最低的謙卑姿態？那是明心見性、見性成佛的人。

我們今天有一點點小成就有傲慢心，錯了！孔夫子說得好，假使這個人「有周公之才之美，使驕且吝，其餘則不足觀也」，這孔夫子說的話。真正有學問、有德行的人決定是謙卑，如果不是謙卑，這個人學問德行都有限，這是我們修學基本的態度，我們不能不知道。

所以從止入門還是從觀入門？各人根性不相同，哪一種方法都可以。我學佛就是從解門入的，我要不把這個事情搞清楚、搞明白，你叫我學它，很難，我做不到。

我必須把它搞清楚、搞明白，認為這個值得我學，我才真肯幹。兩種各有長處，平等平等。可是我自己感覺到還是老實可貴，老實人不成就則已，一成就，真是出人頭地，很少人能跟他相比。

老實比多聞，我覺得要高明，老實不容易，過去生中善根福德修成的，不是偶然的，我也很想老實，做不出來，這不是勉強能做的。所以理要懂，一生不敢輕慢別人。

~ 摘自「修華嚴奧旨、妄盡還源觀」第89集 ~