滿招損　謙受益

我們的心，這個心裡面是裝滿了邪知邪見。中國古人常說，「滿招損，謙受益」。我們不容 易接受別人意見，為什麼？自己有成見，滿的，自以為是。佛菩薩再好的教誨教我們，我們 裝不下去。怎樣才能接受？虛就能接受。虛是什麼？這心地什麼都沒有，乾乾淨淨，一塵不 染。這在佛門叫什麼？叫法器。如來以無上的妙法給你，你完全接受。惠能大師就是一個很 好的例子，為什麼五祖忍和尚給他講《金剛經》，半夜三更，我們估計頂多兩個小時。他不 認識字，絕對不會拿經本給他講，講大意。講到「應無所住，而生其心」，你翻翻《金剛經 》的經文，大概是三分之一，還是四分之一的樣子，不到一半。他就完全明白了，就通了， 虛徹靈通，圓融無礙。這個「通」，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經通了。你看那一點， 就通了。這佛門常說，「一經通，一切經通」。為什麼？一切經都是從自性流出來的。你見 性了，焉有不通之理？哪有這個道理。所以一見性的時候，全通了。他向五祖提出的報告， 說了五句話。五祖給他印證，一點都不錯，衣缽馬上就給他了。給了他，叫他趕快走。半夜 三更，沒有人知道，五祖送他上船。他是南方人，你回南方去。現在這個弘法因緣不成熟， 你慢慢等，他等了十五年。逃難的路上遇到無盡藏比丘尼，你看《涅槃經》通了，沒有學過 ，一聽就通了。與認識字不認識字，沒關係，心通了，就是你心裡頭沒有東西才行。我們現 在心裡頭的是，頭一個是有我。什麼時候你能把我忘掉，有我，就有自私自利。怎麼知道有 我？有自私自利這個念頭，就是有我。有身見，有邊見對立，喜歡跟人對立，無量的煩惱習 氣。有成見，見取見，戒取見，邪見，都是滿的，很深了。善知識給你講的裝不下去。聽了 之後，什麼？把很多疑問，提出很多問題，還要跟你辯論。要知道佛門裡頭，有一些真善知 識，看到你不能接受了，不給你說，免得說廢話。到什麼時候才給你說？什麼時候，你虛徹 的時候，就來給你講。虛懷若谷，那就是虛徹的意思。你心裡面煩惱習氣少了，確實你的心 就靈了。為什麼？智慧生起來了，一點就通。我們今天學經教，學了幾十年，為什麼不開悟 ？沒有別的。本來是煩惱習氣填滿了你的心，你心裡裝這個東西，現在又裝了一肚子佛法。 佛法也是空的，也不是真的。你把佛法裝進去的時候，也是錯誤的。所以佛在般若會上講， 「法尚應捨，何況非法」。法是什麼？佛就是佛法，佛法也不能放在心裡。為什麼？它是方 便法，不是真法。真正的法是什麼？真正的法沒有法，你清淨心現前，那是真的佛法。佛法 是你自己的，你本來有的。別人的東西你把他裝在心上，你就壞了。所以《還源觀》四淨德 裡頭第一句，「隨緣妙用」。我們用在修學上，修行上，我們依照經論的理論方法來修行， 這叫隨緣。妙用是什麼？妙用是不著修行的相，這個我們做不到。我們如果能做到，那我們 很快就開悟。