在佛法講，舜的父親、繼母與弟弟都是過去生中的冤親債主，他能化怨為親、化敵為友，了不起！如果起怨恨心、報復心，就造成仇恨，愈結愈深，生生世世冤冤相報，將來苦不堪言！我們處逆境，遇到惡緣，要學舜王，養自己的大德大智、大德大行。

　 　 《金剛經》上，忍辱仙人被歌利王割截身體，那是逆境、惡緣。忍辱仙人是釋迦牟尼佛的前身，修菩薩道時，遇到歌利王，被凌遲處死。但他沒有絲毫瞋恚的念頭， 忍辱波羅蜜圓滿了；不起絲毫報復的念頭，持戒波羅蜜圓滿了。菩薩還生感恩心，並發願：「我將來成佛第一個度你」。歌利王的後身就是憍陳如尊者，當釋迦牟尼 佛成佛時，他是第一個證阿羅漢果的。這就是化怨為親、化敵為友，決不可對立、報復，不可生瞋恚心，這是真正解決問題。

　　 處順境時，一切稱心如意，沒有貪念，因為起一念貪心，立刻墮落了，這比處逆境還要嚴峻。一般人曉得逆境、惡緣容易墮落，不知道順境、善緣更容易墮落。

　　 善財童子就是處順境、善緣，但他不貪圖富貴，能捨棄、放下。釋迦牟尼佛生長在皇宮，他的環境是順境、善緣，名聞利養樣樣具足，如果他貪圖富貴就出不了六道輪迴。所以，處逆境順境、善緣惡緣，要真正把「貪、瞋、痴、慢」連根拔除。

　 　 我寫了一副對聯，上聯是「處逆境，隨惡緣，無瞋恚，業障盡消」，毀謗我、侮辱我、陷害我的，都是善知識、佛菩薩，他幫助我消業障，我感激他，沒有絲毫怨恨 心、報復心。

下聯是「處順境，隨善緣，無貪痴，福慧全現」，不論處什麼環境，永遠保持自己的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，能保持住，心在道 上，道就是「清淨、平等、正覺、慈悲」，這是大道、性德，這是自己的真心本性。一切時一切處，不失真心，不失本性，在日常生活、工作、處事待人接物之中， 一切隨緣不攀緣。