越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛

梭巴仁波切 開示

藥師佛的聖號與真言一經於耳，便足以令三惡道的門緊閉。經上說，這種利益不應該懷疑。本師釋迦牟尼佛在《藥師琉璃光如來本願功德經》上曾告阿難言：「如我所稱揚彼佛．世尊──藥師琉璃光如來──所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了。汝為信不？」

阿難白言：「大德世尊！我於如來所說契經不生疑惑。所以者何？一切如來身、語、意業無不清淨。」

當時佛陀又告訴阿難，有情「若聞世尊──藥師琉璃光如來──名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是處。」

因此，在臨終的人耳邊念此如來的聖號和真言，是非常好的。如果吃肉，持藥師佛的真言後吹肉，也是利益很大的。又即使是人或動物的枯骨，也應該這樣作，因為這個行為能夠淨除眾生的業障，使已墮落三惡道的有情立即往生淨土或者生到善趣。最起碼，他們在惡趣受苦的時間會縮短。這樣修，最好同時也發菩提心──捨棄愛惜自己，而珍惜眾生。

藥師佛很殊勝的地方在於說，在藥師佛行菩薩道的時候，曾經發願，將來他要利益末法時代的眾生，因為這樣的緣故，所以越末法的時候，藥師佛的威力就會越大。帕繃喀大師也曾經說過，以佛在末法時代的加持力來講，越末法加持力越大的本尊來說，如果是以無上密續來說的話，越末法本尊的加持力越大的無上密的本尊就是勝樂金剛，如果是以顯教經部來講，越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛。

藥師佛因為他的願力緣故，眾生在五濁惡世當中，光是聽聞藥師佛的名號，就能夠解脫這個惡趣，這個是阿底峽尊者在讚嘆藥師佛的時候所說的。佛陀也告訴他的侍者阿難尊者，動物光是聽聞到藥師佛的這個名號或真言，這個動物就能夠永遠不會再墮惡趣。

所以如果我們能夠在這個動物的耳朵當中唸藥師佛的名號、唸藥師佛的真言，這樣子就可以幫助這個動物能夠迅速的解脫這個惡趣。尤其當人在往生的時候也是一樣，如果在臨終的時候，能夠聽聞藥師佛的名號，聽聞他的心咒的話，就能夠保障亡者不會墮惡趣。而且聽聞過藥師佛的名號、聽聞藥師佛真言的這個眾生，也永遠不會從成佛之道退轉。

即使光是聽聞這個藥師佛的名號，也可以淨除惡業障礙，可以保護我們不受魔的損害，而且障礙都能夠平息，讓我們的一切願都能夠圓滿、能夠滿願。所以藥師佛不只能夠治病，因為他過去證菩提心、行菩薩道的時候，他所發的願力的緣故，他發願在末法時代的眾生要讓他們光是聽到他的名號還有他的咒，一切問題災難都能夠平息，這是藥師佛在行菩薩道時所發的願。

後來藥師佛成佛的時候，因為成佛以後你就會成辦十力，所以他以前在行菩薩道的時候，所發的這些願，就都能夠實現。因此眾生光是聽聞藥師佛的名號跟真言，他的心中就有這麼大的利益能夠淨除這些惡業、障礙、垢染，而且能夠滿眾生的願。這些都只是藥師佛概略一般的利益，當然還有更特定的利益，所以修藥師佛的法門可以用來平息任何的問題、任何的障礙。

藥師佛法門是非常的具威力的，尤其是有人往生的時候，如果說自己或家裡的人能夠為這個亡者修藥師法的話，可以幫助這個亡者惡業淨除，往生淨土，而且能夠滿願。