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賢劫千佛,在我們這一劫中‥‥
持名念佛
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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賢劫千佛,在我們這一劫中‥‥

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父子心若相應時,聽吾所勸廣大行,
法教器皿與佛像,莫留家業施還受。
                ∼噶瑪滇真聽列惹薩

賢劫千佛,在我們這一劫中‥‥

  劫,乃佛經中的時間單位。

  《大毗婆沙論》云:自人壽十歲起,每過百年增一歲,至八萬四千歲為止,稱為「增劫之極」;自八萬四千歲起,每過百年減一歲,至十歲為止,稱為「減劫之極」。此一增一減,共計一千六百八十萬年,稱為「一小劫」。二十個小劫合為「一中劫」,共計三億三千六百萬年。世界由生至滅,歷經成、住、壞、空四個中劫,稱為「一大劫」。

  過去住劫稱為「莊嚴劫」,現在住劫稱為「賢劫」,未來住劫稱為「星宿劫」。各住劫之中,皆有千佛出世。釋迦牟尼佛親口宣說授記:「此劫(賢劫)中,降世成道之過去、現在、未來佛,共一千位,稱賢劫千佛。」

  《現在賢劫千佛名經》記載,喜王菩薩向釋迦牟尼佛請示:「世尊!今此眾中頗有菩薩摩訶薩得是三昧,亦得八萬四千波羅蜜門、諸三昧門、陀羅尼門者不?」佛告喜王:「今此會中,有菩薩大士得是三昧,亦能入八萬四千諸波羅蜜……此諸菩薩於是賢劫中,皆當得阿耨多羅三藐三菩提。」

  喜王菩薩聞佛所說,向佛祈請:「惟願如來,宣此諸菩薩名字。」於是佛陀宣說賢劫千佛名號:拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、師子吼佛……樓至佛。

  我們所居住的地球,在適合人類存活的時間中,有一千位菩薩成佛。為了種下成佛的因緣,所以我們鑄造千佛聖像。

千佛因緣

  一日,佛陀與憍陳如等五千比丘在王捨耆闍崛山。有梵德菩薩等八萬四千大菩薩,於耆闍崛山升仙講堂做獅子吼,各自講論過去的因緣,說法音聲遍滿三千大千世界,一切龍神夜叉非人等,皆來集會。

  彼時,佛陀走出石室,問於阿難:今日大菩薩們講論什麼呢?阿難稟告:諸位菩薩各自說宿世因緣。

  跋陀波羅菩薩從大眾中起身,為佛陀敷座,頂禮請法。八萬四千大菩薩各自將身上的瓔珞獻於佛頂,堆起的供養如須彌山一般,莊嚴可觀。此時,一千尊化佛示現於山窟中。諸菩薩等頂禮佛陀,異口同聲說:「世尊啊!您與賢劫千佛在過去世種下何等功德,修行何等法門,因而常生一處,同共一家,在賢劫中次第證得佛果?」

  佛云:在無量劫前的大寶劫,有娑婆世界名為大莊嚴世界,住世之佛名為寶燈焰王如來。彼時,有位光德王,以十善業教化子民,國土安樂。國中有一千位童子,年約十五歲,聰敏而有智慧。一日,千位童子聽聞諸比丘禮讚佛法僧三寶,蓮華德童子請教善稱比丘:什麼是佛?什麼是法?什麼是僧?善稱比丘為千位童子一一講述佛法僧的功德意義。

  千位童子聽聞三寶名號,心生歡喜,各自手持香花,隨諸比丘進入佛塔禮拜,見佛像莊嚴無比,即讚歎道:過去世要修何功德,方能具足如此八萬四千好相?善稱比丘答:佛陀過去世修行八萬四千波羅蜜法門,亦修持三十七品助菩提法,故得此莊嚴好相。

  千位童子聽已,對佛像行五體投地頂禮,齊聲誓願:我等今發阿耨多羅三藐三菩提心,多生多劫後必得成佛。第三位童子名蓮華藏,更發下誓願:我等因比丘講說,得聞三寶名號,又見此莊嚴佛像,未來必定成佛。成佛之前,願與比丘恆常共生一處。

  千位童子以此善緣,命終之時,免除了五十一劫生死流轉的苦業,投生於天道。那位以十善業教化人民的光德王,久遠以前早已成佛,名為毗婆屍佛。為千位童子講述三寶功德的善稱比丘,成佛號曰屍棄佛。我與賢劫千位菩薩,即是從屍棄佛處聽聞三寶名號,而發菩提心。(見於《佛說千佛因緣經》)

劫中難逢佛出世

  依經典所載,賢劫千佛出世次序如後:

  第一至第八小劫無佛出世。第九小劫,人壽六萬歲時,始有第一尊佛出世,名為拘留孫佛。人壽減至四萬歲時,拘那含牟尼佛出世。人壽再減至二萬歲時,迦葉佛出世。至人壽百歲時,釋迦牟尼佛出世,是為賢劫第四佛。第十小劫,人壽八萬四千歲時,第五佛彌勒佛出世。

  第十一至十四小劫中,無佛出世。

  第十五小劫有九百九十四佛相繼出世。

  第十六至十九小劫無佛出世。

  第二十小劫,樓至佛出世。合為賢劫千佛。

  由此可知,佛之降生希有難得,故經典上稱有佛出世之劫為「光明劫」,無佛出世則為「黑暗劫」。我等有幸出生於光明劫,並且獲得人身,聽聞佛法,更是難得中的難得!故當把握因緣,發心護持,令佛陀尊容永留人間。

造佛像歷史起源

  佛陀住世之時,每每游化四方,說法度眾。未能親隨佛側的弟子們,如何見佛憶佛呢?這便有了造像的需求。

  關於最早的第一尊佛像,《佛說大乘造像功德經》有一段記載。

  佛陀在結夏安居的時候,上忉利天為母親摩耶夫人和天人說法,人間三個月見不到佛陀。彼時,拘鹽淮國的優填王非常思念佛陀,發願造佛形像,欲求禮拜供養。優填王得到天人巧匠的協助,選用上好紫旃檀木,在吉祥日操斧砍木,聲音響徹三十三天界,至佛陀說法處。以佛神力,斧聲所及之處,眾生聞者,罪垢煩惱皆得消除。爾時,佛陀微笑,讚許優填王的功德,為其授記。

造佛像功德不可思議

  《佛說大乘造像功德經》記載,佛陀自忉利天返回人間後,優填王聽聞佛陀往拘鹽淮國來,即率領諸臣子民,以莊嚴儀仗前去迎接。國王請示佛陀:「我見佛顏,心生歡喜,無有厭時。佛陀他往之時,不得見佛,故求造佛聖像,恭敬供養禮拜。造佛聖像功德福報雲何?唯願佛陀為我開示。」

  於是,佛陀為國王開示造佛形象的諸多善妙功德,國王聽聞後非常歡喜,與眾大臣們頂禮離去。壽命終時,皆投生阿彌陀佛淨土。

  佛雲,造佛聖像功德如是:其後世所生處,眼目淨潔,面目端正,身體手足常好,生天上亦淨潔與諸天絕異。

  此外尚有:無有惡身,死後得生七梵天,為諸天所敬;後世當生豪貴家,其實與世間人絕異;身體常紫磨金色,端正無比;所生處不在貧窮家作子,常為父母兄弟宗親所重愛;死後不復在惡道中生;常生帝王公侯家,為賢善家作子;後世常敬佛慈心於經;生者常自守節,心念常欲求佛道;後世得福,無有窮盡時。

  造佛聖像,乃是證得佛身三十二好相的善因之一。經中亦云:「若復有人能於我法未滅,盡來造佛像者,於彌勒初會皆得解脫。若有眾生,非但為己而求出離,乃為欲得無上菩提造佛像者,當知此則為三十二相之因,能令其人速致成佛!」

  我等效學佛陀行誼,志求菩提,亦當隨己之力,歡喜參贊造佛聖像。

鑄造千佛在人間

◆ 懺悔業障,消罪無量。非指那尊佛像,就是造佛像的心。
  造佛聖像,有懺悔業障的意義,貴在發心,珍貴的佛心便是。

  經典上,佛陀依彌勒菩薩所問而解釋:「若發心造佛形象,悔先惡業誓不重做,其所做罪並得除滅,為一切人之所愛敬。何以故?諸佛有無量無邊勝福故,無量無邊大智慧故,無量無邊三昧解脫等,種種稀有功德法故。」

  佛亦說:「若發信心念佛功德而造佛像,一切業障皆得消除。」

  回溯公元一世紀左右,印度貴霜王朝時期,大乘佛教興起,人們渴望見到佛的真身,故有一偈流傳:「佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生,懺悔此身多罪障,不見佛陀金色身。」

  每個人一生之中,鮮少沒有做出令自己良心譴責的憾事,有的造了破五戒的惡業,有的甚至造了五無間罪、破三昧耶戒之罪。其中,最令人懺悔的,莫過於因為自己的業障使然,無法出生在佛陀的時代,接受佛陀的教導而成就。

  今者,願以造佛聖像功德之力,回向諸般罪障悉消除,生於有佛住世的淨土,見佛聞法,速證菩提,祈禱台灣永保安康。

◆ 佛像藝術,千古雋永
  噶瑪噶居寺,以建築、木刻、石雕、繪畫、壁飾、泥塑、金工造像,蔚然成為南台灣的藏傳佛教藝術大鎮,劃時代的美學城堡。

  莊嚴神聖的佛教藝術,其精神典範超脫了人身無常的束縛,將生命價值昇華為永恆,在時間之流的掏練下,越發散放光芒!在 導師擘化之下,將佛陀的教化史跡鋪陳為壁畫、唐卡、玉石鑲嵌,乃至於木雕、石刻、銅鑄,如是,佛陀當年的尊容、聖誼,跨兩千五百年時空、渡千萬里重洋,重現於寶島的左鎮。

  打從登上法王殿外的石階開始,眼之所見,無一不是藝術,無一不令人讚美。僅僅是「看」,人們便感受到佛法的莊嚴與加持,因為每一尊佛像的表情、手印、身體姿態,就是一部寓義深遠的經典,訴說激勵人心的成佛故事!

  如同遊覽法國就不會錯過羅浮宮,拜訪埃及就不會遺漏金字塔,前往敦煌必定朝禮莫高窟,巡禮南台灣必訪宗教與藝術的人間淨土,為世界再添一處傳世不朽的文化珍寶。

◆ 如法的佛像鑄造
  賢劫千佛之鑄造,系根據《佛說造像度量經》,不用塑膠或便宜質材,原因有三:其一,此乃佛所說;其二,為長久保存故;其三,恭敬心。

  導師特聘持戒清淨的西藏藝師,恭敬遵照釋迦牟尼佛所傳下的規制,造千佛聖像,取材金銅,象徵直至成佛,菩提心不變。

  聖像高20吋,雙盤坐於蓮花月輪寶座上,左手置於膝上,結禪定印;右手前伸,中指觸地,是為觸地印……等等。千佛坐姿總計十二款,代表人間歲月亙古,佛以慈悲度化蒼生。佛像座前留下您的芳名,見證偉大的使命!

廣植成佛的善因

◆ 佛經中的實例
  無量劫前,千位童子以聽聞三寶聖名、入塔禮佛的善因,悉證佛果,合稱千佛之名。

  佛陀的弟子之中,也有因為造佛像、見佛像而獲福的例子,其因果善報乃佛陀親口宣說。佛說:「北方毗沙門子那履沙婆,曾於往昔造菩薩像,以斯福故,後得為王,名頻婆裟羅。」

  又說:「嶠梵波提昔作牛身,追求水草,右繞精舍,食諸草竹,因見尊容,發歡喜心,乘茲福故,今得解脫。」

  佛亦開示:「其有人見佛形像,以慈心叉手,自歸於佛塔舍利者,死後百劫不復入泥犁禽獸薜荔中。死即生天上,天上壽盡復來下生世間,為富家作子。珍寶奇物不可勝數,然後當得佛泥洹道。」

  由此可知,見佛像合十恭敬者,來世福報不可思議。以此思之,發心鑄造聖像者,普令眾生瞻仰佛陀尊容,引生菩提種,其功德更加殊勝,未來際必當成佛!

  阿育王造塔十萬,成就佛陀事業遍揚三界。我們傚法阿育王,造佛像千尊,祈願台灣永康。

◆ 徵求佈施主
  《賢劫經》中,佛云:「是賢劫中,有斯千佛示現出世,度脫十方一切眾生。是千佛等,各有名號,皆如是像。」

  導師慈心,發願鑄造「賢劫千佛」聖像,莊嚴人間,令娑婆眾生以今生肉眼,得見千佛尊容,毋須久待未來之劫。

  承 導師之願,誠摯邀請您,發心猶勝千位童子,佈施「千佛造像」功德福田,以此無上供養,為自己種下成佛的善因,打造永傳後世的經典佛像群,在覺一切有情的佛陀聖像中,創造屬於自己的真摯感動與此生的最大價值。

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2010/7/30 上午 01:52:33
queen0210
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等級:職業俠客
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2010/7/31 上午 01:25:51
jpbngh9
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2010/8/15 上午 08:16:07
guest
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註冊:2006年7月4日
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2012/10/16 上午 11:40:48

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