如何對治四大不調所引起的災難

梭巴仁波切

當災難發生時，例如龍捲風、颶風、豪雨、暴風雨、水災、地震、火災，和其他災難，例如作物毀壞、一個小時內就毀滅城鎮、造成百千萬元損失的災難，要花那麼多錢重建城鎮，造成許多人死亡或無家可歸，沒有住處、食物或乾淨的水等等的災難。所以，我在此提供一些建議，你該做些什麼來幫助國家並解救眾人的生命；有些建議是保護房屋、村莊和城市免於四大不調（地、水、火、風）所引起的破壞。

雖然這種問題很嚴重，雖然有無量諸佛存在，但如果有一個人至誠懇切地一心趨歸依，毫無疑惑，即使只皈依一佛，例如觀音（慈眼視眾生者），蓮花生大士或藥師佛，如果有人僅僅向一尊佛強烈的皈依並祈求，持誦真言（例如名號咒），這樣做能徹底改變狀況，改變天災並避免戰爭。無論有什麼問題都能紓解，甚至徹底止息。那個鐘頭或下個鐘頭內，天氣就能因為那個人祈求的力量而改變。

如果那個祈求的人確實有成就──不要說密續的成就，僅僅是菩提心的成就（那其實是最好的成就）──如果一個有菩提心的人祈求，每一字一偈都會有不可思議的力量。

過去有許多菩薩和聖哲的佚事，他們能阻擋水患，徹底改變河水的流向，甚至完全阻斷河水，穿過河流到對岸去。

有一位卡桑•蔣揚•夢藍喇嘛的故事，他成就了菩提心。當札什倫布寺處於被洪水淹沒的危機時，他在石頭上寫道：「如果我有菩提心此事為實，那麼水就應該回頭。」寫在石頭上之後，河水真的轉向回頭了。

有許多故事談到菩提心的威力。它如何控制四大的影響。在基督教和佛教中都有許多這樣的例子。

有一個關於偉大聖哲聖方濟的故事。一次他和弟子住在山洞中修行。弟子要求聖芳濟阻止流進洞中的水，因為那干擾到他們的修行。聖方濟走到水流下之處並說：「姐妹，我的弟子無法修行。」之後，水就從此停止流動，直到現在。如果水又再次流動，一般會認為非常不吉祥。所以，水因為聖方濟菩提心的威力而停止流動。

聖方濟就像噶當派格西，連外相都像，雖然他來自其他宗教傳承。他的心完全清淨，絲毫不受世間八法所染，他是一個徹底出離、清淨的修行人。如同噶當派格西，聖方濟要求弟子批評他。他寧願遭受批評也不想被讚美。甚至從他的雕像、他的面容就能感受到他的和善，這就是擁有菩提心、心已徹底調伏的一種徵兆。他顯得那麼寧靜、謙虛，令人目不暫捨，非常鼓舞人心。所有的鳥都愛他，總是停留在他身邊和身上。這也是一位聖者、擁有菩提心的聖哲之徵兆。

偉大的印度學著、成就極高的寂天菩薩所著的《入菩薩行論》中說：

倘若內在的敵人，煩惱，已經調伏，

就如同摧毀了外在的所有怨敵。

倘若，舉例而言，如果你腳上穿著皮革，那就好比整個地面，所有的荊棘、灌木，都被皮革所覆，因為無論你走到何處，都不會有荊棘刺穿皮革，沒有任何東西可以傷害你。

同樣的，一旦你的敵人──煩惱──已經熄滅，那麼，即使外在有無數的敵人，他們也就被平息、摧毀了，不只是在此生，而是永遠，盡未來世。

一次在義大利，有一隻森林裡的狼傷害了許多人，沒人敢到森林裡去。聖方濟說他要出去和那隻狼談話。人們乞求他不要去，但當聖方濟遇到那隻狼時，狼舔著他的腳，就像狗遇到主人，非常高興能見到他，仰臥著顯得很快樂。聖方濟要求狼不要傷害人，他會為狼乞食並送給牠以作為回報。此後，狼就停止傷害他人。因為聖方濟的心已經調伏，沒有自我，沒有自我愛惜的心念，連兇惡的野獸也無法傷害他。

一位偉大的西藏上師，是色拉杰（拉薩附近最大的佛學院之一，有數以千計的僧侶在那裡學習）頂尖的學者和前住持，他有一隻貓。貓一開始跟住持生活，就不再捕捉和噉食老鼠。即使貓看到老鼠在房裡跑來跑去，也只會非常安靜的待在住持身邊。這是由於住持的加持，由於他調伏的心，他的菩提心加持，和他的善心。住持的菩提心令貓的心都能轉變，使牠不再傷害其他有情。

有了菩提心的成就，你的祈求將變得不可思議的威力。同樣的，如果有人有空性的成就，他們的祈願也變得極具威力。此外，如果有修行人的心非常清淨，不受世間八法所染，他們的祈求也會有不可思議的威力。而如果有人過著清淨的生活，持清淨戒（在家或出家戒，尤其是出家戒）而祈求，他們的祈求也有很大的威力。

當有其中（上述）任何成就的人祈願時，那麼天龍八部（與天氣和四大關係密切，能造成四大的危害者）和其他有情，都會更聽從、依循這些行者。即使行者沒有這些成就，但至少過著持戒生活，那麼這些有情也會聽命於此人，由四大不調引起的傷害和破壞都會平息。

幾年前美國威斯康辛州麥迪遜地區發生一場龍捲風，並朝著鹿野苑而來，那是上師梭巴格西的住處。梭巴格西是一位偉大、稀有、傑出的學者，非常博學，持戒清淨，心地善良。他也是耶喜喇嘛的上師。梭巴格西在麥迪遜的大學中教學約二十年，現在退休了。龍捲風發生的那天，梭巴格西在大學中教書，他想到鹿野苑一定會完全被破壞。當格西回去鹿野苑時，想著那裡的僧眾和格西會發生什麼事。在路上警察攔下所有的車輛，不讓他們往鹿野苑的方向行駛。格西向警察解釋他要回到鹿野苑住處。然後警察才知道鹿野苑是一座西藏僧院。他們說，發生了一件非常奇怪的事──朝鹿野苑行進的龍捲風繞過鹿野苑，完全沒有損害到中心。雖然龍捲風傷害了當地許多房舍，卻沒碰到鹿野苑本身。這是由於住在中心的僧眾，由於他們修行和清淨持戒的力量。

此外，幾年前在台灣的台北市發生一次非常強烈的地震。許多人喪生，許多房屋和建物倒塌。有個非常簡單的家庭，擁有非常善良的心，總是幫助他人，極依止佛教。他們住在一間非常脆弱、老舊、簡單的房子裡。光看就覺得房子好像很容易倒塌。然而，經過地震的打擊，他們的房子絲毫無損。他們也在房子樓上做了許多水供，充滿整個房間，供養上師佛法僧。他們想那些水必定會從供杯內灑出，但當他們去看時，供杯依然裝滿了水，不是半滿，而是滿至頂端（只留了一粒米的寬度）。這是因為這家人做了許多祈願，並每天持誦大悲觀音的真言，他們皈依心很強，非常善良、心地清淨的人。因此，佛法會保護他們和他們的房子。

幾年前，新聞報導颶風將襲擊佛羅里達州。一位老學員喬治•布羅布(George Propps)打電話給我，請我修法。我念了一些米老鼠的祈願文，然後給了他一項工作（雖然是他請我做）。我請他持誦地藏菩薩的真言。他強烈地皈依地藏菩薩並祈求。颶風沒有襲擊佛羅里達州，而是繞過佛羅里達。他非常震驚，並打電話跟我說：「有效耶！」

有許多種不同的方法，這點點滴滴，讓你們對問題發生時該怎麼辦有些概念。這不僅能保護你和你的財產，如果問題發生在其他地方，其他國家，你必定可以用這些法門幫助他們，或用任何你做得到的方法，以懇切心、全然的信心而做。

這能解救數不清的人和動物的生命，許多財產〈人們花那麼多錢在這上面〉，而也能幫助政府。就算我們不是身處險境，也有責任保護其他有情。

當我們生病時，我們會服藥或到醫院去，同樣的在宗教上更不用懷疑，這些方法其利益是存在的。這裡談的是生死的問題，這是再簡單不過的幫助。這是我建議可以幫助的事項，這些供持誦的不同真言、祈願文只是方法。

我懇切的提供這些法門，希望對於拯救他人遠離各種不同災難的危害有所幫助。

•對治各種天災的法門

（天災指龍捲風、颶風、豪雨、暴風雨、水災、地震、火災等等）
 
一、向資糧田供茶（包括佛法僧三寶、心印本尊、菩薩、阿羅漢、空行、空行母和出世間的護法）

二、向天龍八部（碟記）供茶，尤其是八部世間天神，他們與四大密切相關，製造這些風、水、地、火等元素所引起的具大破壞力的暴行、災難。

三、獅面空行母法門

四、持誦地藏菩薩真言

五、大白傘蓋佛母祈願文

六、蓮師除障祈願文

七、藥師佛法會及藥師咒

八、和自他相換法合修的觀音咒

九、受持二十四小時的大乘八關齋戒

當修持如獅面空行母等本尊的祈願文時，觀想本尊，然後以堅定的信心持誦真言。依賴本尊，思惟本尊具有圓滿的力量，並為我們化現出不同的形相，為了不同的目的，也為了有這種惡業的有情。

藥師佛法門不只可以治病，對於成就及解決一切困難方面也非常有威力。藥師佛法門對於亡者、家庭問題、生病的人，獲得安樂和解脫痛苦、找工作、事業成功等等都很有效。

大白傘蓋佛母本尊對於防護四大危害非常有威力。以強烈的信心和強烈的皈依心，也可以佩帶本尊真言或法照在身邊，然後應觀想放射出甘露雨。這甘露熄滅了火焰，淨除昆蟲的痛苦，和一切有情的惡業，使他們全數解脫。

梭巴仁波切希望大家都能非常清楚，不要被「天災」這個字眼混淆。因為可能有人會誤解「天災」是指存在自然環境中毫無「人為」因素的災難，大家必需了解的是，這些都是由眾生所造的共業導致的結果。這些災難並不是從它們自己那一方面毫無原因就發生的，它們展現為自然界的力量，但是有情身語意業的果報。

阿彌陀佛！

阿彌陀佛！

阿彌陀佛！