敬錄自 堪布索達吉仁波切 著 ─《泰國遊記》
http://www.zhibeifw.com/book/taiguoyj/default.htm
佛 國 天 堂
泰國是一個民主制度比較發達的國家,公民的人權有著健全的法律保護,在新聞出版、文藝教育、信仰等各方面,人們都享有很大程度的自由權,而作為佛教徒,泰國的社會環境可名副其實地稱為修行者的天堂。因為佛教是該國的國教,受著法律的保護與傳統道德觀念的崇敬。僧人的地位很高,廣受人們的尊重,而且他們的弘法修行事業,不會有什麼政府的限制。當然有一些僧人的行為如果超越了法律所規定的範圍,政府機關會通過僧王長老會而予以制裁禁止。僧人們不參加世俗的選舉,不參預國政,而政府也不干預僧人的佛教事業,僧界的事務完全由僧伽議會、長老會管理。寬鬆的環境,使佛教事業的發展方興未艾,而佛教的興盛給泰國社會帶來的良好影響也是有目共睹的事實。僧人的弘法,消除了社會中的許多陰暗面,在這種物欲橫流的商業社會中,人們為金錢物欲而狂躁不安,如果不是佛法,我想泰國這種物質文明發達的環境中,現在絕不會有這麼和諧而安寧的氣氛。與某些限制佛教發展的國家地區相比,這種差異顯然易見。
佛教作為人類共同善業所感召的精神財富,如果不善加發展推廣,引導人類思想向「諸惡莫作,眾善奉行,慈悲為懷」的健康方向發展,淨化社會,而是一味的限制排斥,只引導人們崇拜金錢,那我們的明天會變成什麼呢?一大群冷酷的拜金者為金錢而廝殺、拼鬥……
泰國面積有51.4萬平方公里,人口5400多萬,泰族人占50%,老撾人占35%,其餘的民族有馬來人、高棉族、克倫族、苗族、瑤族、傈僳族、漢族等,也是一個多民族國家,在邊遠地區,散居著一些少數民族的部落。由於民主制度的蔭護,政府對這些少數民族在經濟文化上特加扶持。政府請了許多法師到這些地方弘揚佛法,同時也傳播農業技術、衛生、醫藥常識、幫助窮人等,做了許多很有成效的工作。在該國沒有聽到過民族歧視與矛盾衝突事件,大大小小的民族和睦相處,這完全依賴於平等民主的思想與制度,而這些平等民主思想的根源與佛法無疑是息息相關。泰國旅遊期間,即使在很偏僻的地方,也能看到寬敞的公路,與莊嚴的寺廟,從人們的衣著住房上看,物質生活也比較平等。看到人們成群結隊的上寺廟供養,聽經靜坐,使我不時想起了雪域故鄉,假如那兒也有如此發達的公路交通,人們能充分享用福報所成的礦產等資源,發展起經濟生產,不再為高原風雪中的遊牧生活所限,而安居樂業,自由地享受著佛法甘露,那時候,雪域比這兒會是更美的佛國天堂。
不管是赤日炎炎的赤道,還是冰天雪地的世界屋脊,無論是強大的民族抑或弱小的部落,人類最最需要自由和佛法。