我四十八歲，清宣統三年正月初七(農曆)那時，我在海城縣騰鰲堡宣講堂，宣講善書說：「外國醫生用愛克斯光照出病的所在，我不用愛克斯光也不用把脈，只看人的氣色，就能知道病源。西醫會割病，我會講病，不論什麼重病，都不用吃藥。我一講，就能叫病自消自滅。」聽衆中有位張雅軒(名鑑容)聽了甚感奇異，又不大相信，碰巧他同村好友王恕忱(名忠義)患轉食重病，已經八年之久，醫藥罔效。第二天，他請我到周正堡村，給王恕忱講病，也是想考驗我是不是說大話。我見病人躺在床上，肚子脹的高高的。我卽先問病人家中幾口人？都是些什麼人？然後拿出一本婦女家訓。唸著：「三皇治世立人間。」張雅軒接口說：「五帝為君緊相連。你眞欺負我們海城縣沒有人！這種書，連我家三歲小孩子都會唸！我是請你來講病，不是請你來講書的。」我說：「講書就能治病。」他說：「我看你是不會講病，是來騙飯吃的！」說完，轉身就走了。我繼續對病人說：「三皇，是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝。天皇是玉皇爺，管人的性，要是動性、動脾氣，天就降災；地皇是閻王爺，管人的命，人若是壞了良心、違背倫常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法就處罰。三皇管人的性心身三界，是為了叫人學好。人要是不虧天理，玉皇都管不着；不壞良心，閻王爺管不著；不犯國法，皇王爺管不着。你的病是由氣上得的，因為你的性情太耿直、寧死不屈、不服人、好抗上，和你爹不和，每逢你們爺倆說話，不出三句，你就生氣，你若想病要好是容易，若肯自己悔過，就能把病吐出來，你若是不信，就不能得救！」王恕忱聽我把他的性情，說得分毫不錯，很是信服。我連續給他講了三天的倫常道。他對我說，在聽講時，肚裏的病在動，我說旣是這樣，我告訴你一個方法│晚飯後，你把你全家人集到一個屋裡，專講你以前不盡孝道，所有的錯及怎樣的生氣、怎樣的忤逆父母、對那些事不願意、對那些事不稱心？說的越詳細越好，翻出良心來，就能把病吐出來。吃過晚飯，王恕忱叫人把他扶到祖先堂，聚集全家人，請他父親在祖先龕旁。王恕忱跪下說他已往和父親發生口角的錯，說了半點多鍾。他父親說：「你還有良心，知道認錯，你想不起來的地方我替你說，你聽著！」他父親便說起他已往的種種不對，他一一磕頭認罪，天良發現，痛哭流涕。開始嘔吐，最初吐出來的，似痰沫，接着像稠粥，還有硬塊，最後是綠水，吐近兩面盆，把多年的淤積吐出，大肚子立刻消了，除有些衰弱，病是完全好了。張雅軒見王恕忱的病好了，暗中問王恕忱，我向他吹氣或唸咒沒有？用藥沒有？王恕忱特將經過情形據實以告。張雅軒說：「這種治療方法我非學不可！」他才誠心誠意的向我問講病的方法。
我給王恕忱講好病，張雅軒送我囘騰鰲堡時，問我說：「王恕忱的病，醫生都治不好，怎麼經您一講就好了呢？您究竟有什麼方法呢？」我說：「我會看人的性，並沒有什麼妙法。人做什麼事，就變成什麼性。做好事就變成善性，做壞事就變成惡性。現今的人，都被物慾迷住了本性，一味的「爭」「貪」攪擾，稍不如意，就生氣上火，那能不病呢？因為人一有貪心，便生煩惱，這是病根。我講病，是用三種方法，就是收心法、順心法，和養心法。人在病重時，心神無主，所以心慌意亂，精神恍惚，要先用收心法，喚起病人的信心。說你要眞信，我有法救你，你若不眞信，另請高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。然後再用順心法，對病人說，你心裡有難過的事和過不去的事(不滿的事)向我說說吧！誘他說出內心的眞話，他越說心裡越痛快，精神就振作起來了。最後用養心法，問他信什麼教？他說信那一種教，就說那教的教祖眞靈，勸他向教主悔過，如無宗教信仰，就勸他向祖先或父母悔過，堅定他的信心，除去他的疑感。悔過眞了，翻出良心來，病就好了。最要緊的，是要按照倫理講，因為本分是人的命，什麼本分(本責任)不會，當什麼人？就是自己不要命了，並不是天不給人活。例如，對兒子，叫他說出老人(父母)的好處，他若是說不出來，就知道他虧孝道，是丟命的人(無良心的)；你若不信，你叫他說老人的短處，他定說得出來。這種人心裡怨恨老人，是『生氣上火』才生病的，若眞能悔過，立志盡孝，找命本分(做人的良心)就得囘命來，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理管人的性、道理管人的命，不信你看着吧！越是不盡倫常道的人，如做父母不慈、子女不孝、兄弟不友、弟妹不恭、朋友不信，將來越吃受罪苦，沒有福享，定是苦惱無邊呀！不過給人講病的人，必須立住志，發大慈大悲救人的心，心越眞是越靈，千萬不可貪人財物，一起貪心就不靈了。
三界分清
萬教都以人為本，性、心、身三界是人的本。那一界不會，應向那一界去求。身是應萬物的，有不會作的工作，要努力去學，越作越有力，越學越精進；心是存萬理的，有不會辦的事，要向人請教，要專心研究，想悟透了就能豁然貫通；性是聚萬靈的，要存天理，以天理行事，便和天接靈。人為什麼不靈了呢？因性中有稟性，遮蔽了天性，遇事發脾氣，天性就混了；心有私慾，遮蔽了良心，任性縱慾，不怕天理，不顧道理，做些違背人倫，喪天害理的事，物迷心竅就糊塗了；身上要有嗜好，享受不着，就生煩惱，享受過度，傷身敗德，譬如好賭的，一到賭場就邁不動步，賭博起來，通宵達旦，腰酸背痛，勞神傷財，事業失敗。所以必須以天性為主，才能成己成人。人的天性本是良善的，只因身界的不良嗜好牽動心界，心界的私慾牽動性界，才蒙蔽了天性。身界增加不良嗜好，心界就增加私慾；心界增加私慾，性界就增加稟性(怒恨怨惱煩)。所以必須去習性(吃喂淫賭吸)，化稟性，才能圓滿天性。認清身子是個物，不能為物引誘動了心。動了心便生貪求，貪不到手便生煩惱，就動稟性(發脾氣)了。所以必須練得身子動，心不動；心動，性不動，才叫三界分清。
