【故事的緣起】

今年9月4日(六) 下午佛網舉辦的「地藏火供、放生水陸大法會」非常的圓滿及成功殊勝（有50位信眾參加），在於地藏火供的現場，聽到師兄、師姐在說他們因配帶「不動明王沙寶瓶」而躲過了（1.車禍、2.火燒車、3.血光凶劫）（現代）不動明王法力示現的三則故事，來救度信眾的真實故事，很值得與版上佛友分享。




不動明王是五大明王之首，更是法身佛大日如來所示現的忿怒尊，不動明王不只是一般金剛護法，不動明王更是一本尊。

不動明王在日本非常流行，但不動明王的信仰是日本人的專利嗎？非也！伏藏法王秋吉林巴（1829 ~ 1870）尊者在西藏也有掘取了蓮師所埋下「不動明王法本」，而去年底佛網舉辦的（不動明王傳法灌頂）其法本就是秋吉林巴取出的伏藏法，且由蔣揚欽哲旺波將此法整理認証，再由蔣揚欽哲旺波親自簽名（以表示對不動明王法本之正確無誤來負責）。

本專輯第2樓層中，介紹了秋吉林巴在西藏前往拉薩的途中，遇到了喜瑪拉雅山神的阻擾，秋吉林巴即是召喚不動明王護法來降伏山神。本專輯第3樓層中，介紹了（三則感應故事）不動明王救度佛網佛友的真實故事。

【註】於下面第3樓層，三則不動明王救度佛網佛友的真實故事中，都有一共通現象，當凶險的意外災害發生時，或許護法神為了幫你阻擋血光之災，（應劫）即抵消阻擋的作用，故不動明王寶瓶會有部份損壞，以抵擋你所遭遇的災劫。這種情形在其他佛教咒牌也發生過類似情形，有時一個人在逢凶化吉後，其身上的牌咒有時也會有損壞之現象，以（應劫）應除抵擋你即將發生的災難。

下面是本專輯，的各項文章之內容標題

第2層樓 ~不動明王於19世紀在西藏的化現（真實故事）（附圖） ~

第3層樓 ~ 不動明王於現今救度佛網佛友（三則真實故事）（附圖）~

第4層樓 ~ 【不動明王沙寶瓶】 ~ 防煞避邪、抗震防災之聖物（附圖） ~

第5層樓 ~ 【法寶結緣】金光明沙（附圖） ~

第6層樓 ~ 不動明王圖文簡介 ~

 

【不動明王於19世紀藏區的化現】

佛友都知道於近代的藏傳佛教利美運動中，在在19世紀時，蔣揚欽哲旺波年紀較秋吉林巴長，與將貢康楚仁波切合稱為藏傳佛教利美運動三大師。

在19世紀時，伏藏法王秋吉林巴（1829 ~ 1870）尊者，是蓮師所授記的伏藏法王，到了秋吉林巴後期，他在藏地己很出名了，而秋吉林巴一外出，都有數十位隨從，及馬車馬隊跟隨，可謂場面浩大。

有一次秋吉林巴在前往拉薩的途中，遇到了喜瑪拉雅山神的阻擾，山神以神力降下大風雪，來阻擋秋吉林巴的車隊前進，此時秋吉林巴叫大家圍繞起來（當場有六十五個帳篷），一起修持不動明王護法，這時大家只看到秋吉林巴的身體就像失火一樣放出火光，同時冒著大量蒸氣....等天亮之後，大風雪也退去了，且天氣轉好晴空萬里。

這個喜瑪拉雅山神化作人形，山神身著鑲黑邊的白衣，騎馬直奔營地，他繫了馬後，就在眾目之時進了秋吉林巴的帳篷向丘林三頂禮，大家都感到詫異，來人與秋吉林巴對談了一會兒，秋吉林巴的表情看來很生氣，而來人卻面露恐懼，當他離開時，秋吉林巴叫人看看他的去向，而竟沒有一個人看到，秋吉林巴說：“他就是桑天康薩的地神。”原來康薩來抗議說：“你到拉薩的一路上對內千湯嘎等山神都做了清淨的供養，可是我卻一無所得，我也是很有地位的，這場大雪是我下的，內千湯嘎是喜瑪拉雅山神，跟我是同等地位，同樣都是蓮師指派的”。秋吉林巴應道：“你不一樣，要我現在把內千湯嗄找來嗎？”那人回答說：“請不要這樣講，你昨天晚上把我燒慘了。”結果這座山的山頂直到今天仍然是焦黑的。

【註】

製作本專輯的緣起，來自於許多佛友參加9月4日(六) 下午佛網舉辦的「地藏火供、放生水陸大法會」，其中聽到佛友在講配帶「不動明王沙寶瓶」所產生的功德利益，而下面兩張圖是預告我們即將製作「地藏火供、放生水陸大法會」的專輯，很殊勝哦！同時也有發生靈異現象的吉祥兆。

下面兩張圖搶先給網友看看，一張是本協會（中華佛教顯密推廣協會）在圓聖寺外搭的地藏火供台（燃起超大火焰），第二張是另外一組師兄師姐，代表大家到圓聖寺旁的溪流放生水族。

 

【近日三則不動明王沙寶瓶（感應故事）】

（一）化解血光凶劫的不動明王沙寶瓶（感應故事）

佛友洪師兄來信說道：

敬啟執事師兄姐,

原本所請不動明王寶瓶已經使用完畢, 請在惠予函寄一只.

今日於台中梧棲港參加放生,  五位南印度甘孜寺格西修完儀軌後,  本人與一位師兄和師姐三人,  用手推板車載運放生物至船隻碼頭,  準備送上船時,  途經四十度斜坡又陡又窄之路徑,  當時其他師兄姐未能及時幫忙,  一時重力加速度,  突然整台板車失去控制。
 本人與師兄二人因腳底濕滑,  且放生物也有明顯超載  (實在事出無奈,  船家有點催快必須趕快送上船  ), 就這樣失去控制的往下俯衝,  如同上演一場驚魂記,  眼看整台板車就要衝到碼頭, 可能突破路障直接栽入海中,  一陣天旋地轉後,  人和放生物我等眾生,最後關頭在入海的短短距離前停止住了,  除了本人眼鏡右眼鏡片破了和另一位師兄皆受了輕傷,而還在斜坡上的師姐,  則是驚魂未定。
其他參加放生的師兄師姐以及格西群,  也皆受到驚嚇,後來發現身上掛的不動明王寶瓶除了瓶蓋以及裡面的金剛沙不翼而飛了,  其餘尚完好掛在身上,  而且沒有任何流血和重傷事件,  師兄嘖嘖稱奇說,  還好寶瓶法力加持,  大事化小小事化無,在此特別感謝佛菩薩加持龍天護法保佑,  也感謝禪門推廣此不動明王寶瓶, 免了這次可能造成驚恐的果熟業報,  消災障,  增福慧,

南無大慈大悲阿彌陀佛！



此主題相關圖片如下：


（二）化解火燒車凶劫的不動明王沙寶瓶（感應故事）

在9月4日佛網舉辦的地藏火供法會中，聽一位藍師姐說；她把不動明王沙寶瓶送給一位朋友，以祈求不動明王能保祐其開車大吉、行車平安。

這位朋友買了一台中古車，但他沒有注意到要買中古車時，要詳細檢查車況，而這輛中古車的油管油路，有一點漏油現象。

在一次車禍的撞擊中，這中古車的油管因漏油，而開始燒起來，從車底的駕駛座旁起火，而燒到了駕駛安全帶扣環的塑膠蓋，這安全帶扣環的塑膠蓋遇到火的高溫而熔化了，所以整個安全帶卡住，因而解不開而令駕駛朋友無法脫身。

就在這生死一瞬間，十萬火急之時，這位駕駛朋友看了一看駕駛座前（後照鏡）上掛著一個不動明王沙寶瓶，並誠心的向不動明王祈禱，說時遲，那時快，不動明王沙寶瓶破掉了，然後安全帶扣環忽然彈開，而駕駛朋友趕緊脫身而出，真是生死一瞬間....阿彌陀佛！

這即是以不動明王沙寶瓶聖物來應化、抵消自己的血光之災（火燒車）。

（三）化解騎機車滑倒的不動明王沙寶瓶（感應故事）

有一位師兄說；他有一次騎機車，因車速太快，又剎車不急而整個騎機車滑倒，而衝了很遠，還好人起來之後沒受傷，但不動明王沙寶瓶破損了，真是以不動明王沙寶瓶聖物來應化、抵消自己的血光之災（車禍）。

【註】三則不動明王救度佛網佛友的真實故事中，都有一共通現象，當凶險的意外災害發生時，或許護法神為了幫你阻擋血光之災，（應劫）即抵消阻擋的作用，故不動明王寶瓶會有部份損壞，以抵擋你所遭遇的災劫。這種情形在其他佛教咒牌也發生過類似情形，有時一個人在逢凶化吉後，其身上的牌咒有時也會有損壞之現象，以（應劫）應除抵擋你即將發生的災難。


【不動明王沙寶瓶~在日本廣泛流通】

禪門東區道場之善信大德 L師姐的許多親人長輩住在日本，而日本是一個多地震的國家，在日本許多人都信仰 ~ 不動明王，向供奉不動明王的佛寺求得「不動明王沙寶瓶」懸掛於家中（除了可鎮宅安宅外，且可預防地震時所造成之災害）。

於日本地區，當大地震過後，家中有懸掛「不動明王沙寶瓶」的房屋，大多沒有損毀，即使有損毀（半倒），家中成員也都平安，所以日本人都相信，這是不動明王的護祐，當然家中有懸掛「不動明王沙寶瓶」的房屋，亦達到某種抗震防災之功效。

另外若懸掛於車內，對於車禍撞擊，即使車體有損壞，但對車內人員安全也有一定保祐力量。

有關「不動明王沙寶瓶」的詳細結緣方式，配帶方法，懸掛方法，
佛網「不動明王沙寶瓶」修法、加持、製作過程，請網友參考下面單元......
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=17&ID=19528&page=1

 

【不動明王沙寶瓶的配備】

當您收到佛網「不動明王沙寶瓶」時，這小小包裝中如下圖，有「不動明王沙寶瓶」一個、使用說明書一張、五色線一小卷，我們所附贈的密宗五色線是法會上常用於修法、結界，此時則代表不動明王的降魔繩。

不動明王全身青藍色，表法性不變。 腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，表示能捆住天子魔； 左眼俯視，表示燒毀龍魔和非天； 額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內在的“魔”。

贈送結緣給佛網【顯密推廣協會】的功德主（善信大德）。
 贈送結緣的佛友如下：
（一）長期有在東區道場供油燈之善信大德。
（二）常常有在東區道場供葫蘆燈之善信大德。
（三）加入「中華佛教顯密推廣協會」之會員大德。
（四）有捐助放生法會【中華佛教顯密推廣協會】的朋友。
（五）有捐助法會與弘法【中華佛教顯密推廣協會】的朋友。
（六）佛網、東區道場、中華佛教顯密推廣協會、之功德主。
（七）若網友於佛網電子商城購物者(網路購物本站商品者，若要請供「不動明王沙寶瓶」，請先註明。)，或親自來到東區門市購物者，亦可隨著您購買文物之金額而定（贈送數量），從1個到數個不等....。

【佛網贈送結緣方式~不動明王沙寶瓶】

不動明王沙寶瓶及藏傳不動明王法之引進台灣，是因近年來台灣天災、人禍、瘟疫再起，希望有緣佛友能多修持不動明王法，除了保護自己之外，亦期望籍越多人誦唸不動明王咒，而能稍稍扭轉台灣天災、地變之共業。

不動明王沙寶瓶的免費贈送結緣方式.....

1.若網友有來「禪門東區道場」，若您是本協會員，請直接向門市櫃台領取。

2.若網友有來「禪門東區道場」，若您是道場供油燈常客，請直接向門市櫃台領取。

3.若網友有來「禪門東區道場」，隨喜捐助本協會之佛行事業，我們會依法開本協會收據給您，以方便您扣繳所得稅，請直接向門市櫃台領取不動明王沙寶瓶。

4.若佛友（本協會員、道場供油燈常客、隨喜捐助本協會之佛行事業之大德）無法親自前來東區道場請供「不動明王沙寶瓶」，我們也會找適當時日，以郵包寄結您。

5.若網友透過佛網電子商務系統，隨喜捐助本協會之佛行事業，我們會依法開本協會收據給您，並連同不動明王沙寶瓶，以郵包寄給您。

6.本協會贈送結緣之「不動明王沙寶瓶」，會依您捐助之善款多少而定（贈送數量），從1個到數個不等....

7.下圖~是本協會恭製的「不動明王沙寶瓶」，共有7種顏色，可親自門市櫃台選取，若郵寄之佛友（我們只能隨機擇以贈送）。

8.若網友還有問題，請電洽「禪門東區道場」電話：(02)27730662、27730663

9.若網友有來「禪門東區道場」，參加法會（灌頂、消災除障、共修），你只要向櫃台隨喜捐助本協會之佛行事業，我們會依法開本協會收據給您，以方便您扣繳所得稅，請直接向門市櫃台領取不動明王沙寶瓶，且會依您捐助之善款多少而定（贈送數量），從1個到數個不等....
。

10.若網友於佛網電子商城購物者(網路購物本站商品者，若要請供「不動明王沙寶瓶」，請先註明。)，或親自來到東區門市購物者，亦可隨著您購買文物之金額而定（贈送數量），從1個到數個不等....。

【註】佛網「不動明王沙寶瓶」為免費贈送結緣佛教法寶（非賣品），嚴禁商業買賣，否則自擔因果惡報。

有關「不動明王沙寶瓶」的詳細結緣方式，配帶方法，懸掛方法，
佛網「不動明王沙寶瓶」修法、加持、製作過程，請網友參考下面單元......
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=17&ID=19528&page=1

 

【禪門東區道場廣贈金光明沙通啟】
    

一、功德利益：
毗盧遮那佛大灌頂光真言，簡稱光明真言，乃其消災、除障、增福、延壽及度亡等無上加持力的殊勝密咒，據「不空絹索毗盧遮那佛大灌頂光真言經」所載，若有眾生在生前造了五逆十惡之重罪，死後墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道，受各種劇苦，求出無門，可以此光明真言，加持土沙一百零八遍，散於亡者屍體或墳墓之上，亡者即得超脫痛苦，往生西方極樂世界，見佛聞法，直至成佛。經中又說，如有眾生，聽到這光明真言，十四或二十一遍，一經耳根，即得除滅一切罪障。

二、廣贈緣起：
人生苦短，無常迅速，你我眾生無不時刻受到生死無常之威脅，故如何做好臨終準備，實是人生一大要事。本門為利益廣大善知識，特專壇修持金光明沙，以普贈有情，歡迎大家踴躍索取。
金光明沙之功德利益，除密咒本身之加持力外，並決定於修法時是否如法，以及修法者之誠信專注，當然，使用者本身之恭敬誠信也是很重要，而與沙本身的美觀或是否來自聖河，無大關係。

三、使用說明：
1．平   時：可隨身攜帶，以保平安吉祥。路上遇到有動物往生，可灑少許在屍體上，再誦念光明真言或往生咒，助其往生。
2．臨終前：可將金光明沙放在病人上衣口袋或枕下，以免怨親債主來擾。
3．臨終時：應在病人斷氣十二小時內，儘速以膠水輕輕地黏著於亡者額、喉、胸三處，切勿搬動亡者，並為其助念往生。十二小時後至入殮前，若因各種因素，致使金光明沙脫落時，應即依法黏於三處。
4．若採土葬：未蓋棺前，依法黏於三處；蓋棺後，則黏於額、喉、胸三處之垂直上方棺木之上；若以土葬，則先少許遍灑墓上，再估計額、喉、胸三處上方灑之。
5．若採火葬：火葬前，黏於三處；火葬後，灑一些於骨灰缸中，與骨灰混合。

許多佛友常在購買東區門市文物時也隨順請【金光明沙】，或您來東區道場禮佛、供燈、參加法會....都可向東區門市櫃臺請【金光明沙】，或在郵購文物時也隨順請【金光明沙】，或電洽東區門市亦可。

禪門東區道場
地址：台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話：(02)27730662、27730663
傳真：(02)27730664
網址：http://www.buddhanet.com.tw/
電郵：ym@buddhanet.com.tw

 

 

 


【不動明王】

Aryaacalanatha ----藏名;卓沃明瓦，梵名阿遮羅曩他。
 

不動明王，梵音為Acalanatha意為不動尊或無動尊，教界稱為『不動明王』，亦謂之不動使者。 〝不動〞，乃指慈悲心堅固，無可撼動，〝明〞者，乃智慧之光明，〝王〞者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛（阿閦比佛、寶生佛、毘如遮那佛、阿彌陀佛、不空成就佛），各有三輪身。

中央毘如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩訶毘如遮那佛，摩訶譯為大，毘如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，祇不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。

密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體， 為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王， 此尊於大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現初發心之形， 為如來之童僕而給使諸務，且給使於真言行者，故稱使者。

使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者， 不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。 不動明王是大日如來的教令輪身， 降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身。
 

他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。 在五方佛示現的五大明王中，不動明王居首位。 其誓願為“見我身者發菩提心， 聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教， 都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

不動明王，為一臉二臂，髮垂披肩，愁眉瞋目，嘴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童僕，而執行諸務。

 

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