畫佛因緣  道證法師

虔錄自—佛說造像量度經

如是我聞，一時，佛在舍衛國、祗樹給孤獨園，與諸菩薩聲聞弟子，一切人天龍神、無量眷屬大眾俱。正乃世尊，因為母說法，將升忉利天上時也。

爾時，賢者舍利弗，向佛敬禮而作是言：「世尊不住斯間；若有善人不勝懷慕，思睹世尊，願造容像者，則其法如何為之？」佛言：「善哉舍利弗，我今暫升天上、未旋斯間、或示無餘涅槃之後，若有善人思睹瞻仰，及為自他利益作福田故，願造容像者，則須遵準量度法為之。如來身量，縱廣相稱，如尼拘落陀樹、滿自一尋。今其體肢大小節分、豎橫制度、起從頂髻，略說於汝，諦聽，善思念之。」

（尼拘落陀—樹名。梵語也。華云：無節。狀如柳。此樹，株身之高分，與其周圍垂梢彼此間深裡向豎橫相等，佛身亦如是。從頂至腳底之「縱分」，與其平舒兩肱、二中指尖相去間「廣分」，無不相稱，各滿自己一尋也。）

—佛說造像量度經解 

量度經裡，對於佛面各部份形狀尺寸，及相關位置、距離，雖然規定得極細微，幾乎無可改動，但是上色時只要明暗差一點點，神情就有很大的改變，末學不會畫，只有反覆念無量壽經裡對法藏比丘的描述，天天想：如何是—

「修菩薩道，高材勇哲，與世超異，信解明記，悉皆第一」的面龐？

如何是—

「又有殊勝行願及念慧力增上其心，堅固不動，

修行精進無能踰者」的神采？

「我建超世志，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺！」是何等堅毅的陽剛大力？

而「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂，常運慈心拔有情，度盡無邊苦眾生」（會集本）又是何等慈憫柔和的召喚！

正如他的大願—

「光明勝於日月之明千萬億倍」，佛的心真是日與月無限的交映，日的光耀溫暖，和大雄大力，月的柔明清涼大慈大悲！

再衰弱的人，假如每天都一直思惟誦念彌陀因地修行的精神—

「不計眾苦，少欲知足，

專求白法，惠利群生，

志願無倦，忍力成就」

念著念著，相信會感受到那股為度化眾生，一切能忍的偉大強毅，無形中跨越許多困難。畫佛時天天想：

永不衰竭的悲願，永無疲厭的行持，到底是怎樣的神采？

「假使身止諸苦毒中，

我行精進，忍終不悔」—又是何等的光輝？

「如一眾生未得度，

我佛終宵有淚痕」—究竟是何種的慈容？

阿彌陀佛因地作法藏比丘時，頌願：

「我建超世志，必至無上道

斯願不滿足，誓不成等覺

復為大施主，普濟諸窮苦

令彼諸群生，長夜無憂惱

出生眾善根，成就菩提果

∼虔錄自無量壽經（會集本） 

我若成正覺，立名無量壽，

眾生聞此號，俱來我剎中，

如佛金色身，妙相悉圓滿，

亦為大悲心，利益諸群品，

離欲深正念，淨慧修梵行。

∼虔錄自無量壽經（會集本） 

「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀」

念佛——念念蒙佛光照，念念面向光明

（佛像局部照）『汝一心正念直來，吾能護汝！』—佛的保護。

願我智慧光，普照十方剎

消除三垢冥，明濟眾厄難

悉捨三塗苦，滅諸煩惱暗

開彼智慧眼，獲得光明身

閉塞諸惡道，通達善趣門

為眾開法藏，廣施功德寶

如佛無礙智，所行慈愍行

常作天人師，得為三界雄

說法師子吼，廣度諸有情

圓滿昔所願，一切皆成佛」

∼虔錄自無量壽經（會集本） 

敬錄   畫佛因緣  道證法師

http://book.bfnn.org/books2/1267.htm

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