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佛教界的國寶=一代大德上廣下欽老和尚
一代大德上廣下欽老和尚
道證法師開示
一代大德上廣下欽老和尚，大家讚譽他是「佛教界的國寶」，他老人家九十五 歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二歲那年，末學曾經 有機緣跟著他老人家爬山，
老和尚走在前面，步履矯捷，末學跟在後面相當吃力！
當時承天禪寺還在建築中，有一段路障礙物很多，末學走得差點絆倒，老和尚回過 頭來說：「要走好哦！」聲音雖沙啞卻懇切有力，眼神嚴肅而無限慈悲，末學非常 慚愧，至今人生道路上屢經磋跌，深覺「走好」之不易，頭破血流之際，回思此雙 關之語，忽然淚下。
有人想像他是非常玄異的，就要去「探查探查」，在旁聽了半天，怎的老是說 「念佛！」「不要吃肉！」就想；「這我也會說啊，何必來問這老和尚」，不錯 ，話人人會說，但問題是我們沒有像他老人家下過那樣的苦行真功夫，也沒有感人 的德行，就是熱心去人家中苦勸，人家尚嫌囉唆，而他老人家降伏了自己，在念佛 用功上，下了非常深的功夫，自自然然感動千千萬萬的眾生，他年輕時在深山洞中 打坐修行，帶去的食物吃完了，就只藉著樹籽山薯維生，三件衣服補得只成一件， 近六十年長坐不臥，對物質方面需求極低。
在大陸承天寺叢林中，他的師公上轉下塵老和尚教導他：
「吃人家不要吃的，穿人家不要穿的，做人家不要做的，以後你 就知道！」並只要他苦行念佛，他老老實實地實踐了這些教訓，在心地上下功夫， 終於成為一位極不平凡的人，許多人一見到他老人家便忍不住感極而泣。
他的開示經常只是一兩句最要緊話，我們果真信得過，絕不虛度此生；就像前 面說；「念佛！」不要吃肉！」我們果真念念都在念佛，讓佛大覺光明智慧 慈悲隨時充滿心中，豈不是隨時吉祥？不再有人我是非的痛苦；不再受貪瞋癡的燒 灼。果真放淡口腹之慾，照老人家所教「不要吃肉」，慢慢會體驗到「本是同根生」 的滋味，會體驗到慈悲的喜悅，當生天天心情坦蕩；再深信切願求生西方，臨終必 蒙佛接引，解決生生世世的生死大痛！老和尚兩句話便明白指示出一生成佛光明的 大道。
老實的人信受奉行就得大利益，不老實的人便喜歡談玄說妙，弄些稀奇古怪 ，誇張一些神通，而忽略了他度人於了生脫死最要緊的教導.
他十年前就已告訴弟子們說：『將來我走的時候要現病相而走，而且你們三人都 送我不到「台語」』，這三位弟子都認為不可能，因為三人中總留一人在老和尚身 邊，怎麼可能會發生「送不到」的情形呢？而果然不錯，那一天因為特殊因緣，這 三位弟子湊巧同時離開一下，他就真的走了，走前一再勉勵大家：『這個娑婆婆世界 很苦啊，大家趕快念佛，到阿彌陀佛的極樂世界！』然後，最後開示了一句；
『無 來無去，無事情！』就安詳念佛往生了，多麼瀟傻灑！
相形之下，我們是「來來去去 ，全事情！」沒有一天沒有雜事掛心頭，台語「事情」—「歹事」，含有不太吉祥 的意昧，真的「不是閒人閒不得，閒人不是等閒人」，我們心中真能沒有「歹事」 ，真的悠閒，還得有相當功夫呢！
老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種「使盡 每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲 嘶胸痛氣力難支，何況他九十五歲的高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自 主，他卻如健將突出五濁的重圍，有弟子恐他以近月不食的體力難以支持，故建議 老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截娥說：
「各人 念各人的！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛，然而在往生前第六天 ，他忽然演出了一幕極其餘韻深遠的戲，末學思之，深仍足以提供大家作為警惕： 那天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦 『大藏經』，大藏經浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦那一部。
老 和尚答；『總誦』「台語」大眾就趕緊請出一人部一大部的藏經，搬得氣呼喘喘 ，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，
老和尚 就說：「看你會什麼經，通通誦！」於是大眾便一部部誦起，心經、金剛經、 藥師經、地藏經……。
在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要 誦不順口，可說是口誦心焦。
當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑， 逕自念『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』一點也沒受周圍誦經聲 的影響。末學感覺老和尚這一笑，真是當頭的一棒！請問這幕突來的演出中，誰真 把大藏經『總誦』了？
惟老和尚他念念清楚分明，又念念懇切有力的『南無阿彌陀 佛』，真正『總誦』了大藏經！我們切莫疑惑老和尚怎麼臨時改變了題目？
他老人 家是非常善長用反面手法發人深省，令人親自體驗個中滋味，而產生刻骨銘心的效 果，畢竟修行是『行』出來的，不是說聽了事：在醫學院紙上談兵跟看血淋淋的病 人，顯然大不相同！大家也許會發現老和尚這番演出，和雪公老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙，一般人臨終苦不堪言，只『阿彌陀佛』四字都念不出來 ，何況誦經，何況誦大藏經！
我們還是敬遵『老實念佛、莫換題目』的教導，免得 好似練了十八般的武藝，到苦時不知用那一招，天天換題目，彷彿很有學問，又彷 彿和很多佛菩薩都有交情，臨終時卻心亂如麻，不如念那一尊好。其實阿彌陀經中 說：六方佛都出廣長舌相，讚歎阿彌陀佛，勸眾生信受念佛，求生西方。就顯示了 我們念阿彌陀佛，所有的佛菩薩都歡喜，就是『總誦』！
老和尚往生前雨天親自打木魚教弟子念佛，這其中尚有很有趣的意蘊，他老人 家把許多佛菩薩名字前面都加了『南無西方極樂世界』的字眼，此如『南無西方極 樂世界文殊師利菩薩，南無西方極樂世界普賢菩薩，南無西方極樂世界彌勒菩蔭…… 』末學體會—老和向為我們點出：
這些偉大的菩薩都在西方可以會見，只要像他專 念阿彌陀佛求生西方，便可與各位菩薩把臂而行！末學會和一位醫師上山請教他老 人家，這位醫師請問『如何打坐才能打通氣脈』，老和尚回答：『不必打氣脈，一 心念佛證念佛三昧所有氣脈自然全部打通！』
這是自在的過來人給我們的忠告，聰明的大家都不必要走冤枉路，免得臨終後悔莫及，及早準備資糧，
像老和尚老早就 說；
『我已經買好車票，是對號的！』
學長們的票是否已經買好了呢？是對號的？
還是自願無座？還是不想上車呢？
還是早些準備好，以免像末學在他老人家往生之 後，上山去念佛，念了幾小時，眼淚直流，念不出一句好佛來供養他老人家，頭低 垂著不敢抬起，因為沒有做到老人家的教誨和咐囑，慚愧和懺悔都痛苦，但願學長 們早日買到對號頭等車廂的票—上品上生的金臺！ 點此 : 廣欽老和尚對出家弟子的開示
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一心頂禮
