氣象與做人 - 教大家養氣
此文並不講術數，僅僅以此為引。此文並不講術數，僅僅以此為引。

聯合國大廳裡醒目的寫著：“己所不欲，勿施於人”。聯合國大廳裡醒目的寫著：“己所不欲，勿施於人”。
即使寫上萬字，也不離這八個字。即使寫上萬字，也不離這八個字。

氣有輕，重，寒，暖，厚，薄，明，暗，通，滯，有情，無情，清，濁，上升，下沉，色彩...這是氣性，每個人都有。氣有輕，重，寒，暖，厚，薄，明，暗，通，滯，有情，無情，清，濁，上升，下沉，色彩...這是氣性，每個人都有。

做人怎樣養氣呢？做人怎樣養氣呢？
氣欲柔旋，不欲剛硬。氣欲柔旋，不欲剛硬。
草木活著的時候是柔軟的，死了才變得堅硬人活著的時候，身軀是柔軟的，死了就堅硬了。所以柔乃是生氣，硬是死氣。草木活著的時候是柔軟的，死了才變得堅硬人活著的時候，身軀是柔軟的，死了就堅硬了。所以柔乃是生氣，硬是死氣。
做人，就要多溫柔，少抵觸頂撞他人，少與他人爭執，少強硬的態度，把好鬥好諍降下來，這可以使我們生氣充沛，壽命延長。做人，就要多溫柔，少抵觸頂撞他人，少與他人爭執，少強硬的態度，把好鬥好諍降下來，這可以使我們生氣充沛，壽命延長。
老子說：善者不辯，辨者不善。好辯論口舌鬥諍的，不是善者。老子說：善者不辯，辨者不善。好辯論口舌鬥諍的，不是善者。

氣欲暖，不欲寒。氣欲暖，不欲寒。
大家可以想一想，為什麼春天是萬物回生的時節呢？因為春天氣暖回陽。所以暖是代表生機的。大家可以想一想，為什麼春天是萬物回生的時節呢？因為春天氣暖回陽。所以暖是代表生機的。
之於我們做人，心地就要暖，冷冰冰的心腸，沒有溫暖的心，這是沒有生氣的。對於人來說，死了才是冷的，所以冷就是生氣不足，這個人的福祿壽都有問題。之於我們做人，心地就要暖，冷冰冰的心腸，沒有溫暖的心，這是沒有生氣的。對於人來說，死了才是冷的，所以冷就是生氣不足，這個人的福祿壽都有問題。

氣欲有情，不欲無情。氣欲有情，不欲無情。
在風水上，一條直直的水流，叫做無情水，屬於破格。一條彎彎曲曲，迴旋曲繞的河流叫做有情水，這才是藏風聚氣的善象。在風水上，一條直直的水流，叫做無情水，屬於破格。一條彎彎曲曲，迴旋曲繞的河流叫做有情水，這才是藏風聚氣的善象。
之與我們做人，就是說，為人處事，注意婉轉的表達方式，這樣就能使氣流迴旋盤繞，這就叫有情。之與我們做人，就是說，為人處事，注意婉轉的表達方式，這樣就能使氣流迴旋盤繞，這就叫有情。
命格要無破，先學會婉轉的做人表達，說話，做事，顧及一下他人的立場和感情，尤其是說話。說話是最容易增長福德，也是最容易削祿削福的。命格要無破，先學會婉轉的做人表達，說話，做事，顧及一下他人的立場和感情，尤其是說話。說話是最容易增長福德，也是最容易削祿削福的。
你說話割傷其他人，就是破自己的命格。你說話割傷其他人，就是破自己的命格。

氣欲通，不欲滯。醫書上說：痛是不通，通則不痛。氣欲通，不欲滯。醫書上說：痛是不通，通則不痛。
這也是說做人要圓融，對待周圍的人，多多通融，理解，不生彆扭，不故意為難，不認死理。我們不這樣阻礙他人，他人也就不會阻礙我們，讓我們“不通則痛”。這也是說做人要圓融，對待周圍的人，多多通融，理解，不生彆扭，不故意為難，不認死理。我們不這樣阻礙他人，他人也就不會阻礙我們，讓我們“不通則痛” 。
常常幫助他人達成心願，幫助他人通達，比如上班，如果有能力有機會就要幫助同事做好，幫助上司分憂分責任，幫助他們順利通達;比如在路上少扔垃圾，幫助清潔工減少工作量，維護他的勞動成果，比如十字路口遵守交通規則，讓車輛和行人都多一些方便....這些都是非常細微的實際養氣。常常幫助他人達成心願，幫助他人通達，比如上班，如果有能力有機會就要幫助同事做好，幫助上司分憂分責任，幫助他們順利通達;比如在路上少扔垃圾，幫助清潔工減少工作量，維護他的勞動成果，比如十字路口遵守交通規則，讓車輛和行人都多一些方便....這些都是非常細微的實際養氣。
我們能這樣盡量成全他人的通達方便，不有意無意阻礙他人，氣就會暢流無阻，命運就會通達。我們能這樣盡量成全他人的通達方便，不有意無意阻礙他人，氣就會暢流無阻，命運就會通達。

氣欲上升，不欲沉降。降下去就凝滯了，上升才是有生命的。氣欲上升，不欲沉降。降下去就凝滯了，上升才是有生命的。
這是說遇到困難，要保持樂觀向上。樂觀就像熱度，氣體遇熱就會鼎氣上升。這是說遇到困難，要保持樂觀向上。樂觀就像熱度，氣體遇熱就會鼎氣上升。
但是又不能驕傲。把氣體加熱過度，它的體積會擴大，象熱氣球停不住，飄走了。但是又不能驕傲。把氣體加熱過度，它的體積會擴大，象熱氣球停不住，飄走了。
驕傲狂妄的人，留不住福份，就是這個原因。驕傲狂妄的人，留不住福份，就是這個原因。
也不能過度的快樂，歡喜，歡喜也是傷五臟氣的，“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，最養五臟的，就是保持平靜的內心，不要隨人轉，隨人轉沒出息也不能過度的快樂，歡喜，歡喜也是傷五臟氣的，“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，最養五臟的，就是保持平靜的內心，不要隨人轉，隨人轉沒出息

氣欲厚，不欲薄。氣欲厚，不欲薄。
要厚，就先要有容納的空間，這個容量也是容納福祿的容量。要厚，就先要有容納的空間，這個容量也是容納福祿的容量。
這是告訴我們，做人要有空杯心態，有容納他人，他物的心胸，容納他人，不只是容納他的惡行，還有他的善行，他的思想，他的立場，即使你認為很錯很幼稚，一人一種角度，一種智慧。這是告訴我們，做人要有空杯心態，有容納他人，他物的心胸，容納他人，不只是容納他的惡行，還有他的善行，他的思想，他的立場，即使你認為很錯很幼稚，一人一種角度，一種智慧。
有個成語叫做：虛懷若谷。講的是謙虛，謙虛就能使胸懷象山谷一樣大，所以謙虛是擴大納氣容量的好方法。有個成語叫做：虛懷若谷。講的是謙虛，謙虛就能使胸懷象山谷一樣大，所以謙虛是擴大納氣容量的好方法。
若自己做了將軍，小偷不要，騙子不要，小人不要，有缺點的不要，自己就成光桿司令了。若自己做了將軍，小偷不要，騙子不要，小人不要，有缺點的不要，自己就成光桿司令了。

氣之明暗，明就是不做慚愧事，暗則相反。氣之明暗，明就是不做慚愧事，暗則相反。
但是我們不能要求別人，否則自己就成了三百瓦的燈，不是明，是刺眼。但是我們不能要求別人，否則自己就成了三百瓦的燈，不是明，是刺眼。
有的人，做得很光明磊落很正義，但是他為什麼有災難呢？有的人，做得很光明磊落很正義，但是他為什麼有災難呢？
因為他顯示自己的智慧襯托別人的愚昧，修養自己的清淨品行以顯示別人污濁，光明顯赫的樣子象舉著日月行走，襯托別人的晦暗，這樣沒有中途聾啞盲瘸，那就很不錯了，所以就不能免於災難。因為他顯示自己的智慧襯托別人的愚昧，修養自己的清淨品行以顯示別人污濁，光明顯赫的樣子像舉著日月行走，襯托別人的晦暗，這樣沒有中途聾啞盲瘸，那就很不錯了，所以就不能免於災難。
所以老子說：混兮，其若濁。所以老子說：混兮，其若濁。
他將自己混合在污濁的環境中，就像自己也是這麼污濁一樣。- 這應該指順應環境的意思。他將自己混合在污濁的環境中，就像自己也是這麼污濁一樣。- 這應該指順應環境的意思。
書上解作：書上解作：
聖人不自以為自己是高尚清淨的人，所以才能成為聖人，聖人不自以為自己是高尚清淨的人，所以才能成為聖人;
凡人自命高尚清淨，看別人都不清不淨，所以才越像一個凡人，凡人自命高尚清淨，看別人都不清不淨，所以才越像一個凡人;

氣之清濁，清氣上升，濁氣下降。天清無物，地濁而載萬物。氣之清濁，清氣上升，濁氣下降。天清無物，地濁而載萬物。
天上住的是神仙。在人受人福，在仙受仙福。神仙不能受凡人的福，凡人也不能受神仙的福。所以太清的人，往往做了修道者，享受不了凡人的福。天上住的是神仙。在人受人福，在仙受仙福。神仙不能受凡人的福，凡人也不能受神仙的福。所以太清的人，往往做了修道者，享受不了凡人的福。
做人不能太清明，太明察，不應別人一點小過小性就覺得眼裡生刺，這樣的體質就承不了凡人的福。做人不能太清明，太明察，不應別人一點小過小性就覺得眼裡生刺，這樣的體質就承不了凡人的福。

觀察一下宇宙的道：觀察一下宇宙的道：
上天生髮滋養萬物的藥草，也養育毒害萬物的毒草毒蟲，日月照耀善人君子，也照耀小人惡人，大海收納清流，也不拒污流。上天生髮滋養萬物的藥草，也養育毒害萬物的毒草毒蟲，日月照耀善人君子，也照耀小人惡人，大海收納清流，也不拒污流。
你在排擠傷害你認為的小人惡人嗎記載孔子言行的論語說：泰山不辭土壤，河海不擇細流。你在排擠傷害你認為的小人惡人嗎記載孔子言行的論語說：泰山不辭土壤，河海不擇細流。
聯合國秘書長解釋這段話說：為人要善於接受所有的人，對於不同的思想，觀念和行為要兼收並蓄，才能成就大的事業。聯合國秘書長解釋這段話說：為人要善於接受所有的人，對於不同的思想，觀念和行為要兼收並蓄，才能成就大的事業。
每個人有自己的特長和謀生方式，有的人特長是關係，有的人特長是美貌，有的人特長是父母，有的人特長是讀書，有的人特長是做事，沒有高下，都是上天賦予的才能，他們以此來與你競爭，雖然表面上不是拿知識和你正當競爭，但大家都是在用自己的長處來競爭。每個人有自己的特長和謀生方式，有的人特長是關係，有的人特長是美貌，有的人特長是父母，有的人特長是讀書，有的人特長是做事，沒有高下，都是上天賦予的才能，他們以此來與你競爭，雖然表面上不是拿知識和你正當競爭，但大家都是在用自己的長處來競爭。
但也不能盡是濁氣，否則就像泥土，泥土沒有清氣來交泰，它什麼也不能生髮，沒有生氣。泥土有阻滯的作用，盡是濁氣，智慧也被阻塞了。但也不能盡是濁氣，否則就像泥土，泥土沒有清氣來交泰，它什麼也不能生髮，沒有生氣。泥土有阻滯的作用，盡是濁氣，智慧也被阻塞了。
做人常是不好的念頭，智慧會越來越阻。比如流行的搞揭批，宣揚其他人的小過惡小缺陷，非常折福，每向一個人宣揚，就削下1祿，網絡流量太大，削祿很快。揭別人的缺點，小過失，到處宣揚，這會像官祿氣上的霉斑，逐漸腐蝕掉官祿氣，不只是你的，而是你整個的直系血脈家族官祿氣。做人常是不好的念頭，智慧會越來越阻。比如流行的搞揭批，宣揚其他人的小過惡小缺陷，非常折福，每向一個人宣揚，就削下1祿，網絡流量太大，削祿很快。揭別人的缺點，小過失，到處宣揚，這會像官祿氣上的霉斑，逐漸腐蝕掉官祿氣，不只是你的，而是你整個的直系血脈家族官祿氣。

1）謙虛大江大海之所以是水川之王，是因為它處在地勢低的地方。 1）謙虛大江大海之所以是水川之王，是因為它處在地勢低的地方。
因為處在低處，眾多溪流就流匯進來。因為處在低處，眾多溪流就流匯進來。
有記者採訪一個女星想嫁一個怎樣的男人，她回答說：穿西裝，打領帶，高智商，低姿態。有記者採訪一個女星想嫁一個怎樣的男人，她回答說：穿西裝，打領帶，高智商，低姿態。
高智商，低姿態是成為王者的特質。高智商，低姿態是成為王者的特質。

易卦六十四卦裡，每一卦的六爻之中，都有吉有兇;易卦六十四卦裡，每一卦的六爻之中，都有吉有兇;
只有謙卦，六爻純粹是吉。只有謙卦，六爻純粹是吉。
謙虛的人，上天不會降災難給他，鬼神不會阻撓障礙他，即使小人惡人也不會，一切災難退避三舍。謙虛的人，上天不會降災難給他，鬼神不會阻撓障礙他，即使小人惡人也不會，一切災難退避三舍。

假如能夠教育子女從小謙虛溫潤的做人，那麼他的人生就會無往不利。但千萬不要採取不表揚他，以免讓他驕傲的教育方式，這樣只會讓心胸越來越窄。假如能夠教育子女從小謙虛溫潤的做人，那麼他的人生就會無往不利。但千萬不要採取不表揚他，以免讓他驕傲的教育方式，這樣只會讓心胸越來越窄。
相反的，要常常不吝嗇適當肯定他，這樣他才會懂得常常肯定他人，謙虛自己我想起一個故事，說一個出色的學生，他和其他優秀的人不同，大家都喜歡他，因為他真誠的欣賞其他人，原來是他的母親教導他：上帝第一，其他人第二，你第三。相反的，要常常不吝嗇適當肯定他，這樣他才會懂得常常肯定他人，謙虛自己我想起一個故事，說一個出色的學生，他和其他優秀的人不同，大家都喜歡他，因為他真誠的欣賞其他人，原來是他的母親教導他：上帝第一，其他人第二，你第三。

教育他謙虛，不是教育他明白自己的渺小而是教育他去看，去思考這個奇妙的世界組成，去看地球上的一切生靈，去聽天地自然與生靈的話語，去領悅一切生靈之美，從小都不要傷害任何生靈因為懂得欣賞生命，所以尊重生命;教育他謙虛，不是教育他明白自己的渺小而是教育他去看，去思考這個奇妙的世界組成，去看地球上的一切生靈，去聽天地自然與生靈的話語，去領悅一切生靈之美，從小都不要傷害任何生靈因為懂得欣賞生命，所以尊重生命;
因為尊重生命，所以謙虛自己。因為尊重生命，所以謙虛自己。

各位將來做了母親，第一要教小孩不要傷害小生靈的性命，不要捉蜻蜓，踩螞蟻，抓小魚，抓青蛙，挖河蚌，挖蚯蚓，捉各種小蟲，這個非常重要。各位將來做了母親，第一要教小孩不要傷害小生靈的性命，不要捉蜻蜓，踩螞蟻，抓小魚，抓青蛙，挖河蚌，挖蚯蚓，捉各種小蟲，這個非常重要。
否則，他小時候傷了這些生靈，福祿壽在無知的時候就已削下一半。這是以後無論如何也彌補不了的。否則，他小時候傷了這些生靈，福祿壽在無知的時候就已削下一半。這是以後無論如何也彌補不了的。
再有就是盡量不要摘花踩草，這些生靈也是有感覺的，花不一定是為你開，果不一定是為你長。再有就是盡量不要摘花踩草，這些生靈也是有感覺的，花不一定是為你開，果不一定是為你長。

2）謙虛就是兩個字：尊重教他謙虛，就是教他尊重他人。 2）謙虛就是兩個字：尊重教他謙虛，就是教他尊重他人。
懂得尊重，這是一個人乃至神，最高貴的一種靈魂。懂得尊重，這是一個人乃至神，最高貴的一種靈魂。

所謂尊重，就是不管是說話，還是做事，有一種成熟的態度 - 所謂成熟的態度，就是在表達個人的情感和立場的時候，兼顧他人的情感和立場。所謂尊重，就是不管是說話，還是做事，有一種成熟的態度 - 所謂成熟的態度，就是在表達個人的情感和立場的時候，兼顧他人的情感和立場。
尊重他人的想法，言論，信仰，愛好，想反駁的話，以對方可以接受的方式表達。尊重他人的想法，言論，信仰，愛好，想反駁的話，以對方可以接受的方式表達。
任何情況都不要罵人，也不要因為別人罵你，你就罵人，你不要隨他的境轉。任何情況都不要罵人，也不要因為別人罵你，你就罵人，你不要隨他的境轉。
死老鼠能壞一鍋湯，因為湯隨死老鼠轉。大海容納千百條污流，但不是它隨污流轉濁，而是污流隨它轉清。這就是一鍋湯和大海的區別。死老鼠能壞一鍋湯，因為湯隨死老鼠轉。大海容納千百條污流，但不是它隨污流轉濁，而是污流隨它轉清。這就是一鍋湯和大海的區別。
譬如別人生氣了，罵你了，此時你要是也生氣，也罵他，這就是隨他轉 - 你本來清淨的水，被他轉污了，每條污流來，你都隨它轉污，那隻說明你是一鍋湯，所以一個死老鼠就能壞你。譬如別人生氣了，罵你了，此時你要是也生氣，也罵他，這就是隨他轉 - 你本來清淨的水，被他轉污了，每條污流來，你都隨它轉污，那隻說明你是一鍋湯，所以一個死老鼠就能壞你。
讓別人轉你，你很沒出息：讓別人轉你，你很沒出息：
你能被什麼樣的人轉，往往就說明你恰好與他在一條線上，這很糟糕...一下就被人看出底牌你能被什麼樣的人轉，往往就說明你恰好與他在一條線上，這很糟糕...一下就被人看出底牌

3）禮敬師長尊敬先賢師長，他的知識，你和你的子孫才有可能學得到。 3）禮敬師長尊敬先賢師長，他的知識，你和你的子孫才有可能學得到。
不尊敬這位先賢師長，他的知識學問，你和你的子孫都學不到 - 沒有這個善因緣，已經被你破壞掉了。不尊敬這位先賢師長，他的知識學問，你和你的子孫都學不到 - 沒有這個善因緣，已經被你破壞掉了。

切忌的就是刻意蒐集先賢的過失處，發帖子立個新說法。 （比如眾所周知孟子學問淵博，眾所周知某人是賢德厚人，我卻要故意蒐集他做得不好的地方，整理到一起，然後說其實他如何如何），這個行為，會把自己和子孫的福都敗盡，一定要注意。切忌的就是刻意蒐集先賢的過失處，發帖子立個新說法。 （比如眾所周知孟子學問淵博，眾所周知某人是賢德厚人，我卻要故意蒐集他做得不好的地方，整理到一起，然後說其實他如何如何），這個行為，會把自己和子孫的福都敗盡，一定要注意。

愛衝父母發怒的人，工作必然不順遂，因為父母在五行來講，就是護持你的官祿 [工作]的。 ;另一個姻緣，必定阻礙很大，要承受情苦煎熬，痛苦萬分。愛衝父母發怒的人，工作必然不順遂，因為父母在五行來講，就是護持你的官祿 [工作]的。 ;另一個姻緣，必定阻礙很大，要承受情苦煎熬，痛苦萬分。
只要立刻改過來，工作和姻緣兩件就會立刻轉，決然轉過來，什麼時候開始改，什麼時候開始轉。只要立刻改過來，工作和姻緣兩件就會立刻轉，決然轉過來，什麼時候開始改，什麼時候開始轉。

有的姑娘，被男人欺負，被男人負心，被男人.....承受了巨大的痛苦。有的姑娘，被男人欺負，被男人負心，被男人.....承受了巨大的痛苦。
這個姑娘，可以回想一下自己是不是小時候抵觸頂撞嗔恨父母，跟父母之一相處互動很差，說話也有意無意割傷父母呢？這個姑娘，可以回想一下自己是不是小時候抵觸頂撞嗔恨父母，跟父母之一相處互動很差，說話也有意無意割傷父母呢？

4）生氣發怒，怨天尤人發脾氣罵人的聲音，就像狼叫一樣難聽發脾氣的人，怨天怨人的人，面相變得最快，因為這是削祿最快的。 4）生氣發怒，怨天尤人發脾氣罵人的聲音，就像狼叫一樣難聽發脾氣的人，怨天怨人的人，面相變得最快，因為這是削祿最快的。
愛生氣發火的人，除非本身受父母庇蔭，否則今生的財帛不順遂，和氣就是財氣，一生氣財帛就都跑了。愛生氣發火的人，除非本身受父母庇蔭，否則今生的財帛不順遂，和氣就是財氣，一生氣財帛就都跑了。
釋迦牟尼佛說，你信佛但是做事還是不順，其中一條重要原因就是你愛發脾氣愛罵人。釋迦牟尼佛說，你信佛但是做事還是不順，其中一條重要原因就是你愛發脾氣愛罵人。
印光大師說：假如你遭遇逆境而不怨天，那麼你後面及子孫必興盛流長。的確是這樣的。印光大師說：假如你遭遇逆境而不怨天，那麼你後面及子孫必興盛流長。的確是這樣的。
發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火，就把你積累的善行福報燒盡了，這個忌諱最大。發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火，就把你積累的善行福報燒盡了，這個忌諱最大。

姚明深受老子道家思想的熏陶和良好家教，在球場上被對手衝撞受傷時逆來順受從來不發脾氣。所以姚明代表的中國價值觀與文化就在美國掀起波瀾姚明深受老子道家思想的熏陶和良好家教，在球場上被對手衝撞受傷時逆來順受從來不發脾氣。所以姚明代表的中國價值觀與文化就在美國掀起波瀾


5）謹記報恩有人所做之事不易成辦，經常遭到障礙，這是為什麼呢？5）謹記報恩有人所做之事不易成辦，經常遭到障礙，這是為什麼呢？
因為他對自己的父母，上司，長輩等，一切對自己有過恩德的人不行報恩所致。因為他對自己的父母，上司，長輩等，一切對自己有過恩德的人不行報恩所致。
不報恩還抵觸頂撞，完蛋，全身戾氣，命運多舛。不報恩還抵觸頂撞，完蛋，全身戾氣，命運多舛。

6）將來要是小孩子不聽自己的話，抵觸頂撞自己，這是因為自己小時候這樣對父母。這是必然的。如果自己本身就愛衝撞父母，可以問問父母小時候是不是也這樣對他的父母。 6）將來要是小孩子不聽自己的話，抵觸頂撞自己，這是因為自己小時候這樣對父母。這是必然的。如果自己本身就愛衝撞父母，可以問問父母小時候是不是也這樣對他的父母。
你若抵觸媽媽，生女兒就抵觸你，你若抵觸媽媽，生女兒就抵觸你;
你若抵觸爸爸，生男孩就抵觸你，你若抵觸爸爸，生男孩就抵觸你;
你若生多個小孩，則小孩各繼承你的一小塊，各塊不同。你若生多個小孩，則小孩各繼承你的一小塊，各塊不同。