揚州作為中國歷史上的一個地名，在公元589年以前的漫長時間裡以及620年到626年並不是指現在的揚州市，而且兩者甚至沒有一點直接的關係。
古「九州」、「十二州」中的揚州和漢代以前的「揚州」
九州 (中國)和蘇州歷史
相傳大禹治水後，分天下為九州，揚州即其中之一。雖然關於九州有多種版本，但揚州在這些版本中都是九州之一。不過關於古「九州」中的揚州到底包括哪些地區的範圍也有3種[1]版本，都大同小異：
《尚書·禹貢篇第一》寫道：「淮、海惟揚州。」按孔安國《尚書傳》的解釋，這個「揚州」的範圍是「北據淮，南距海」。「惟」在現代漢語中的意思為「是」；「淮」即淮水，今淮河；「海」即大海，按《正義》應指今南中國海。「淮、海惟揚州」的意思即為「揚州是北到淮水、南到大海的一個州」。由此，《禹貢》把「揚州」的範圍限定為淮河以南、南海以北的廣大地域，即大約為今江蘇、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和廣東的一部分。今天的揚州市也在這個範圍內。但是孔安國的《尚書傳》被後人證明是偽造的，所以其解釋的準確性大打折扣。
《禹貢》是中國最早的地理著作，對後世有巨大影響，其「九州」的劃分方式也成為多種「九州」中對後世影響最大的一種。
《爾雅·釋地篇第九》寫道：「江南曰揚州。」「江」即長江。按東晉郭璞的《爾雅注》，這個「揚州」的範圍是：「自江南至海」。即是說長江以南到南海以北是揚州，即大約今江蘇、安徽長江以南部分，上海、浙江、福建全部，江西、廣東的一部分。今天的揚州市顯然並不在這個範圍內，因為揚州市在長江以北。不過，宋代邢昺的《爾雅疏》則說：「此雲江南者，舉遠大而言也。」也就是說江南部分佔了揚州的大部分，但並不是說揚州只有江南部分。按照這個說法，今天的揚州市又有可能屬於「揚州」。但是，《爾雅疏》對此的解釋都來源於孔安國的《尚書傳》，而孔傳是偽書，以偽書的解釋來解釋，準確性也有疑問。
《周禮·夏官司馬篇第四·職方氏》寫道：「東南曰揚州。」在這個說法中，「揚州」的範圍更大，似乎整個中國的東南地區都屬於揚州，但具體範圍則比前兩種更模糊，今天的揚州市可能屬於「揚州」，也有可能不屬於。而且《周禮》被部分學者認為是偽造的[2]，其準確性也存在問題。後來的《呂氏春秋·有始覽·有始》寫道：「東南為揚州。」與《周禮》的說法大同小異。
至於「揚州」因何得名，則眾說紛紜。潘寶明認為大體有四說：
- 與樹有關。《春秋元命苞》云：「厥土下濕而多生楊柳，以為名」。沈括《夢溪筆談》云：「揚州宜楊，荊州宜荊」。李斗《揚州畫舫錄》記：「揚州宜楊，在堤上者更大。……或五步一株，十步雙樹，三三兩兩，立園中」。在這種說法中，揚州常被寫成楊州。
- 與水有關。《釋名》云：「揚州州界多水，水波揚也。」《詩經》釋文曰：「揚，如字，激揚也」。
- 與地氣人性有關。《爾雅注》云：「江南其氣躁勁，厥性輕揚，故曰楊。楊，揚也。」
- 「揚」由「越」來。《周禮正義》云：「此州地苞百越，揚、越聲轉，義亦同，揚州當因揚越得名，猶荊州之與荊楚義亦相因矣」。
在589年隋朝滅陳朝、統一中國以前，「揚州」常作「楊州」，或古書「揚楊錯出」，兩者常常混用。
班固《漢書·地理志》始以《職方》「九州」為周制；三國曹魏孫炎注《爾雅》，始以《爾雅》「九州」為殷制；後世遂將它們與《禹貢》「九州」合稱「三代九州」。
此外，還有「十二州」的說法，它是傳說中堯舜時代的行政區劃制度，出自《尚書·堯典》：「肇十有二州。」谷永、班固都解釋為「堯遭洪水，天下分絕為十二州」，在禹分九州之前。馬融則解釋，舜帝在禹治水後，把禹所分的九州再分出三州，合為十二州，揚州也在其中。十二州之說為後世學者所採用，但近代學者人為這是漢代人影射武帝所置的十三刺史部而起，馬融所說的「十二州」是以《尚書》、《爾雅》和《周禮》三書的不同州名拼湊而成的。也就是說，在漢武帝之前根本沒有所謂的「九州」或「十二州」。
「九州」或「十二州」只是古書中對於古代中國的一種地域劃分，而且各種古書還不一致，它們並不是正式的行政區，而且很可能是後人的想象創造。在漢武帝以前，並沒有確切證據證明已出現「州」一級的地區名稱，而「揚州」也和現在的揚州市沒有直接的聯繫。
漢代以前，這個若有若無的「揚州」的核心部分是今長江三角洲，最早出現的中心城市為吳（又稱姑蘇，今江蘇蘇州），吳最早為吳國的首都，吳國被越國滅亡後成為越國首都，越國被楚國滅亡後仍為楚國東部（即東楚）的最大都會，曾為春申君的封地。秦朝統一全國後，正式把吳命名為吳縣，作為會稽郡的治所（相當於省會、首府），統轄𤥢吳、越兩國的舊地，即大約今江蘇長江以南，上海、浙江全部。項羽也正是在吳縣舉起義旗，反抗秦朝統治的。此後儘管政區變動頻繁，但蘇州作為長三角地區的第一個中心城市，其地位維持了兩千多年，直到太平天國以後方為上海所取代。
兩漢十三刺史部中的揚州刺史部
十三刺史部和蘇州歷史
西漢元封五年（前106年），漢武帝為了加強中央集權，除京師長安和京畿七郡外，分天下為十三區，置刺史，稱「十三刺史部」，簡稱「十三部」。因為其中十一部沿用的是《尚書·禹貢》和《周禮·職方》的「九州」名號，所以習慣上又稱「十三州」，「揚州」也是其中之一，全稱揚州刺史部，轄區相當於今安徽淮河以南部分，江蘇長江以南部分，上海、江西、浙江、福建全部，湖北、河南部分地區。今天的揚州市不屬於揚州刺史部，而屬於另外一個刺史部——徐州刺史部，和當時的「揚州」一點關係都沒有。
起初，十三刺史部（以前簡稱「州」）並不是一級行政區，只是監察區，而且沒有固定的治所。郡雖然屬於州，但卻是名副其實的一級行政區，其長官太守比州的長官刺史地位高。漢成帝綏和元年（前8年）改刺史為州牧，從此「州」成了十三刺史部的正式名稱，也有了固定的治所（但史書上沒有記載）。以後雖然又改州牧為刺史，但「州」的名稱固定下來，刺史的正式稱號變為「州刺史」。雖然如此，但州仍然只是監察區而不是行政區。
東漢時，揚州刺史部的治所在歷陽縣（今安徽和縣）。黃巾起義後，漢靈帝為了防止農民起義再次發生，於中平五年（188年）又改部分州刺史為州牧，掌管一州的軍政大權，位在太守之上，以隨時鎮壓人民起義。由此，「州」正式取代了「刺史部」的名稱（例如揚州不再叫揚州刺史部，而直接叫揚州），並凌駕於郡之上，成為全國一級行政區。
東漢末年，中央由曹操當政，他把揚州的治所移到壽春縣（今安徽壽縣），後又移到合肥縣（今安徽合肥西北），但是揚州的大部分在江東孫氏政權（後來三國之一的吳國）控制下，並不由中央直接管轄。孫氏政權的都城原先在吳郡吳縣（今江蘇蘇州），後遷京口（今江蘇鎮江）、建業（今江蘇南京）。揚州實際上被分成了兩部分：一部分由曹氏政權控制，行政中心在壽春、合肥；一部分由孫氏政權控制，行政中心在吳縣、京口、建業。直到曹魏、孫吳先後建國，揚州便正式分為兩部分。
由於揚州在兩漢的大部分時間裡並不是行政區而只是監察區，所以其治所（如歷陽）不是真正意義上的行政中心，也不是經濟、文化中心。兩漢時的揚州最發達的城市和政治、經濟、文化中心與漢朝以前一樣依舊是吳縣（今江蘇蘇州）。吳縣在129年以前為會稽郡的治所，統轄大約今江蘇長江以南部分，上海、浙江和福建的全部，地廣人多。吳縣也曾是荊國和劉濞吳國的首都，是中國東南地區的中心城市。王莽篡漢以降，中原戰亂不斷，士大夫舉族南遷，使吳縣的人口激增，到東漢和帝時已成為僅次於首都洛陽的全國第二大城市，人口估計近10萬。漢順帝永建四年（129年），以會稽郡過大，分故郡浙江（今錢塘江）以西為吳郡，郡治故會稽郡治吳縣（今蘇州市）；浙江以東仍為會稽郡，郡移治山陰縣（今紹興市）。是為「吳會分治」。儘管吳郡的轄區大大縮小，但這是人口增多的必然結果，絲毫不影響其中國東南中心城市的地位。漢末的孫堅、孫策和孫權父子就在吳郡發家，孫策更在吳縣定都。孫氏父子依靠吳郡當地的世家大族（主要是吳郡四姓，即顧、陸、朱、張四姓），建立起江東孫氏政權，後發展為三國之一的吳國。後來孫權遷都京口（今江蘇鎮江），又遷建業（今江蘇南京），吳縣的中國東南政治文化中心城市的地位逐漸被建業取代，但它作為孫吳集團的發家之地，仍為重要的經濟中心。
三國兩晉南北朝時的揚州
建業和南京歷史
220年曹丕逼漢獻帝禪位，建魏國；第二年（221年），劉備在成都稱帝，建蜀漢；第三年（222年），孫權接受魏國所封的吳王爵位，建吳國，三國鼎立局面正式形成。
魏、吳兩國都擁有揚州的一部分：魏國擁有揚州的小部分，治所在壽春縣（今安徽壽縣）；吳國擁有揚州的大部分，治所在其首都建業縣（今江蘇南京）。吳國的揚州是其大本營，相對穩定。而魏國的揚州處於魏、吳兩國邊界，戰亂頻繁，後期的毌丘儉、諸葛誕叛亂也都發生在這裡。而今天的揚州市在三國時屬於徐州廣陵郡，也是魏、吳兩國互相對峙的戰場，彼此爭奪，多次易手。265年晉武帝代魏後，魏國的揚州成為晉朝的揚州，仍和吳國的揚州分置。
280年，晉武帝派兵攻克吳國首都建業，吳國滅亡，全國再次統一。西晉滅吳後，把晉、吳兩國的揚州合二為一，治所設在原來吳國的首都建業，改名為建鄴，後改建康（今江蘇南京）。永嘉之亂後，晉皇室攜公卿士大夫南遷江東（衣冠南渡），是為東晉。東晉定都建康，既是全國首都，也是揚州的治所。其後由於不斷設立新的州（如江州、南徐州、東揚州等），揚州的轄地逐漸縮小，但東晉和南朝時，建康一直是揚州的治所[7]，也是首都[8]。而今天的揚州市在東晉、南北朝和隋朝統一全國前仍為廣陵郡，歷屬徐州、南兗州、東廣州、吳州等，起初屬南朝，侯景之亂以後所有江北地區歸屬北朝，廣陵郡也隨之歸屬北朝。
整個魏晉南北朝（嚴格應稱三國兩晉南北朝）時期，今天的揚州市都和「揚州」沒有一點關係。
620-626年的揚州
隋文帝開皇九年（589年），隋軍攻克陳朝首都建康（今江蘇南京），陳朝滅亡，全國統一。隋改陳朝的揚州為蔣州，又將本朝原來的吳州（治所在今江蘇揚州）[9]改為揚州。自此，今天的揚州市才和「揚州」的名稱沾上了邊，但並沒有從此就享有了「揚州」的專名，中間還有一段曲折。
隋煬帝大業初年改州為郡，揚州也隨之改為江都郡。唐代隋後，唐高祖於武德三年（620年）又改揚州為兗州，而在潤州江寧縣（今江蘇南京，即原來南朝的揚州治所）置揚州。武德六年，兗州（治所在今江蘇揚州）改名為邗州。直到武德九年（626年）玄武門之變後，唐太宗即位，將治所在江寧縣的揚州廢除，併入潤州（治所在今江蘇鎮江），而邗州則再次改名為揚州。自此，今天的揚州市才享有了「揚州」的專名，至今沒有改變過。
關於今日的揚州市獲得「揚州」之名的經過，近人江都學者徐謙芳在《揚州風土記略》中說：「廣陵郡被揚州之名，肇於隋文帝開皇九年，再見於唐高祖武德九年，三定於唐肅宗乾元元年。至是揚州之名，惟廣陵得以專之。何則？隋稱揚州（隋煬帝楊廣本人就做過揚州總管），至煬帝大業元年而革（改江都郡）；唐稱揚州，至明皇天寶九年亦革（再改江都郡） ；唯肅宗定名以後，沿及於清，相因不改，民國政府，名始不存（改江都縣）。然俗循舊習，猶稱揚州。」
註釋
- ^ 《呂氏春秋·有始覽》也有關於九州的說法，但其對「揚州」的描述與《周禮》相同，即指中國東南地區是揚州，和《周禮》算作同一個版本。其他書中雖也有九州的說法，但沒有劃定各州的範圍，在此不列入。
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北宋蘇轍首先寫了長篇大論，言《周禮》之不可信；清代萬斯同著有《周官辨非》，指書中偽著五十餘處；近代康有為《新學偽經考》則認為是劉歆偽造。
- ^ 《禹貢》「九州」是夏制，三代即夏、商、周三代。
- ^ 見《辭海·歷史地理卷》「十二州」條目。
- ^
鄒逸麟《長三角有過幾個中心》，《人民日報·華東新聞》，2003年9月3日，復旦大學歷史地理研究中心供稿。
- ^ 一說劉濞首都在廣陵（今揚州市）。
- ^ 《太平寰宇記》卷一百二十三：「揚州，元帝渡江歷江左，揚州常理建業。」
- ^
南朝宋、齊、梁、陳首都均在建康，和東吳、東晉合稱「六朝」。
- ^ 陳朝也有吳州，治所在今江蘇蘇州，隋滅陳後始改名蘇州。
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唐玄宗天寶元年（742年）一度改州為郡，揚州隨之改為廣陵郡，但「揚州」仍為通稱；直到唐肅宗乾元三年（760年）改郡為州，才將廣陵郡改回揚州；以後雖然在揚州名稱前加府（明清時的揚州府）或市（中華人民共和國的揚州市）等，但揚州作為一個地名再沒有改過；中華民國雖然廢揚州府，改江都縣，但一般仍稱揚州。
參見
參考資料
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%89%AC%E5%B7%9E_(%E5%8F%A4%E4%BB%A3)
