樓主
一、吃西瓜講故事的啟示
宋宣和年間，蔡居安在夏天，聚集他領導下的館所內的職員，在道山吃西瓜。
蔡居安讓坐客們輪流講述有關西瓜的故事，每講一個故事，吃一塊西瓜。要求把自已知道的故事，都講出來。但是，坐客們不把自已知道的故事，全講出來；因為他們覺得蔡居安講述的都是好故事，講時的興致又很高。
大家都講完了一遍，都吃過了西瓜。後來，校書郎董彥遠，又再次講述西瓜的故事，而且都非常新穎，是以前從來都沒有聽講過的，並且又都有出處。這時，有幾個在坐的客人，十分歎服董彥遠知識淵博。
另外有一個有見識遠的人，悄悄的對旁邊的友人說：「董彥遠一定不能在京城裡安身了。」過了幾天，董彥遠果然被調補去外地任職，離開了京城。
唉，恃才招忌，炫己身危。喜歡顯示自己的人，往往有料想不到的災禍發生。三國時猜出「黃絹幼婦……」的謎底為「絕妙好辭」，是楊修被殺的起因；因為曹操說過：「今天下英雄，唯使君（指劉備）與孤（曹操自稱）耳！」劉備被猜疑，但他就是有才不露，有名望不居，才沒有招致禍患。
顯示心必須要去掉。謙慎是持身的要訣。
（附註）「黃絹幼婦」句：曹操和楊修一起經過曹娥墓，墓碑後題「黃絹幼婦外孫齏臼」八字。楊修說：「黃絹」：色絲也，於字為「絕」，「幼婦」：少女也，於字為「妙」，「外孫」：女子也，於字為「好」，「齏臼」：受辛也，於字為「辭」。這八個字的謎底是「絕妙好辭」。楊修因此受到曹操的忌恨。
二、謙慎之德，使人敬慕
【原文】
溫恭慎德，使人慕之；執雌持下，人莫逾之。人皆趨彼，我獨守此；人皆惑之，我獨不從。內藏無知，不示人技；我雖尊高，人莫我害。江海雖左，長於百川，以其卑也。
【今譯】
濕厚謙恭，注意德行，使人敬慕；卑微忍讓，別人無法超過。人們都往別處去，我獨守在這裡；人們都經受不住誘惑，我獨不受。內藏不露，好像無知，不在別人面前顯示本領。這樣以來，我雖位尊爵高，別人害我不得。江海比百川更長更大，這是因為它把自己的位置放得很低，這樣便把百川之水，彙集於一身。
三、聞詩改過
長沙有個在京做官的人，志得意滿，有賓客到了就鑼鼓喧天去迎接。
有人郎誦孫鳳洲贈歐陽圭的一首詩：
圭齋還是舊圭齋，
不帶些兒官樣回。
假若他人居二品，
門前簫鼓鬧如雷。
這首詩的大意是：
圭齋身居高官不擺不顯，
沒有官威一星半點。
如果別人像他那樣，當了二品官，
門前的簫鼓喧鬧，定會震破了天！
那位官人聽完了這首詩後，十分慚愧，連忙靜聲啞息，從此收斂起來。
人不怕犯錯，能夠改過便好。
四、知識分子應該有氣節
【原文】
范淳夫嘗語李方叔云：「李文正有言，『士人當使王公聞名
多，而識面少。『此最名言。」蓋寧使王公訝其不來，無使王公
厭其不去。」
【今譯】
范淳夫曾經對李方叔說：「李文正說過，『知識分子應該讓王公大臣們都知道他們的姓名，但卻很少見到他們本人。』這是至理名言。」他講這話的實質是：知識分子應該博學而有氣節，名滿天下，但卻不去巴結官員。致使王公大臣們，都知道他們的盛名，卻不認識他們本人的形象。這樣才更能令人尊敬。
五、無才無德，癡頑老子
【原文】
耶律德光嘗問馮道曰：「爾是何等老子?」道答曰：「無才無德，癡頑老子。」德光大喜，即以道為太傅。
【今譯】
耶律德光曾問馮道說：「你是個什麼樣的老人啦?」馮道謙遜的回答說：「我是個無才無德、又傻又固執的老頭兒。」
耶律德光大喜，就請馮道作了太子的師傅。
耶律德光很喜歡並信任馮道，因為他不炫耀自己的才德，能含默其言、能堅守其正 。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
作者：秦自省
宋宣和年間，蔡居安在夏天，聚集他領導下的館所內的職員，在道山吃西瓜。
蔡居安讓坐客們輪流講述有關西瓜的故事，每講一個故事，吃一塊西瓜。要求把自已知道的故事，都講出來。但是，坐客們不把自已知道的故事，全講出來；因為他們覺得蔡居安講述的都是好故事，講時的興致又很高。
大家都講完了一遍，都吃過了西瓜。後來，校書郎董彥遠，又再次講述西瓜的故事，而且都非常新穎，是以前從來都沒有聽講過的，並且又都有出處。這時，有幾個在坐的客人，十分歎服董彥遠知識淵博。
另外有一個有見識遠的人，悄悄的對旁邊的友人說：「董彥遠一定不能在京城裡安身了。」過了幾天，董彥遠果然被調補去外地任職，離開了京城。
唉，恃才招忌，炫己身危。喜歡顯示自己的人，往往有料想不到的災禍發生。三國時猜出「黃絹幼婦……」的謎底為「絕妙好辭」，是楊修被殺的起因；因為曹操說過：「今天下英雄，唯使君（指劉備）與孤（曹操自稱）耳！」劉備被猜疑，但他就是有才不露，有名望不居，才沒有招致禍患。
顯示心必須要去掉。謙慎是持身的要訣。
（附註）「黃絹幼婦」句：曹操和楊修一起經過曹娥墓，墓碑後題「黃絹幼婦外孫齏臼」八字。楊修說：「黃絹」：色絲也，於字為「絕」，「幼婦」：少女也，於字為「妙」，「外孫」：女子也，於字為「好」，「齏臼」：受辛也，於字為「辭」。這八個字的謎底是「絕妙好辭」。楊修因此受到曹操的忌恨。
二、謙慎之德，使人敬慕
【原文】
溫恭慎德，使人慕之；執雌持下，人莫逾之。人皆趨彼，我獨守此；人皆惑之，我獨不從。內藏無知，不示人技；我雖尊高，人莫我害。江海雖左，長於百川，以其卑也。
【今譯】
濕厚謙恭，注意德行，使人敬慕；卑微忍讓，別人無法超過。人們都往別處去，我獨守在這裡；人們都經受不住誘惑，我獨不受。內藏不露，好像無知，不在別人面前顯示本領。這樣以來，我雖位尊爵高，別人害我不得。江海比百川更長更大，這是因為它把自己的位置放得很低，這樣便把百川之水，彙集於一身。
三、聞詩改過
長沙有個在京做官的人，志得意滿，有賓客到了就鑼鼓喧天去迎接。
有人郎誦孫鳳洲贈歐陽圭的一首詩：
圭齋還是舊圭齋，
不帶些兒官樣回。
假若他人居二品，
門前簫鼓鬧如雷。
這首詩的大意是：
圭齋身居高官不擺不顯，
沒有官威一星半點。
如果別人像他那樣，當了二品官，
門前的簫鼓喧鬧，定會震破了天！
那位官人聽完了這首詩後，十分慚愧，連忙靜聲啞息，從此收斂起來。
人不怕犯錯，能夠改過便好。
四、知識分子應該有氣節
【原文】
范淳夫嘗語李方叔云：「李文正有言，『士人當使王公聞名
多，而識面少。『此最名言。」蓋寧使王公訝其不來，無使王公
厭其不去。」
【今譯】
范淳夫曾經對李方叔說：「李文正說過，『知識分子應該讓王公大臣們都知道他們的姓名，但卻很少見到他們本人。』這是至理名言。」他講這話的實質是：知識分子應該博學而有氣節，名滿天下，但卻不去巴結官員。致使王公大臣們，都知道他們的盛名，卻不認識他們本人的形象。這樣才更能令人尊敬。
五、無才無德，癡頑老子
【原文】
耶律德光嘗問馮道曰：「爾是何等老子?」道答曰：「無才無德，癡頑老子。」德光大喜，即以道為太傅。
【今譯】
耶律德光曾問馮道說：「你是個什麼樣的老人啦?」馮道謙遜的回答說：「我是個無才無德、又傻又固執的老頭兒。」
耶律德光大喜，就請馮道作了太子的師傅。
耶律德光很喜歡並信任馮道，因為他不炫耀自己的才德，能含默其言、能堅守其正 。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
作者：秦自省
