商代國王武丁繼位後，有一次，祭祀先祖成湯。沒想到在第二天，忽然從外面飛進來一隻野雞，落到大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認為要有災難降臨。

看到這種情況，賢臣祖己勸導武丁：「大王請不要擔心，您應當專心一意的把國家治理好，就行了。」

但是，武丁還是心有疑慮，惴惴不安。祖己便又進一步開導武丁說：「上天監視下界的人民，讓他們遵守各自的義理標準。它賜給人的壽命有長有短。有的人喜歡做好事，他的壽命就長；有的人老是做壞事，而又不承認自己的罪過，那他就會很快死去。上天給人的壽命，是與他的德行相符合的。對於那些道德敗壞的人，上天已經發出指令，警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時，他們才急忙尋求出路，那就晚了。」

祖己繼續說：「現在，君王您接替了帝位，首先就抓緊時機，盡力辦好民眾的事情，便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規祭祀，而對於那些邪道，則不應給予任何禮儀。至於那些異象，則不必去憂慮擔心。因為你己經在為國為民做事盡力，便已在上天的保佑之中，國家就會因此而興旺發達啊！」

武丁聽了之後恍然大悟，便不再理會野雞鳴叫的事情，他把一切異象都當作上天示警。自己借此警鐘，專心一意地去修明政治，勵行德義，一切都會轉禍為福，或福上增福。

全天下都為武丁的德義之舉，而歡欣鼓舞。殷朝的政治威德，又重新興盛起來。

 

在史記中有載一則，有關宋景公以三句善言（三大善念）延壽21年的史實。當年宋國「司星」（看星相，研究天文之史吏）看出星辰之相，不利於國君，有國君當亡之兆，所以宋景公相當憂愁。司星之官子韋就建議，可以「作法」使災殃轉移於宰相。但是，宋景公一聽，毫無自私之念，相反地，他立刻說：「宰相，相當於我的手足股肱啊，怎能傷害他呢？」他願意自己承當厄運。司星又建議可以「作法」把災殃轉移於人民。宋景公雖死難當前，仍然保有仁慈之心，他馬上說：「國君是因人民而存在的，責任就是保護人民，怎能禍害人民呢？」他願意獨自承當。司星又建議，可以把災害移至歲收，宋景公，還是一本仁慈說：「人民是靠歲收生活的，如果農作物收成不好，人民就會困苦」，他不忍心人民困苦，他寧可獨自承當。宋景公面對自己的死運仍有如此堅定的慈悲，這心力電波是很強大的，司星聽了也很受感動，判斷說：「天高聽卑，您國君能有這種君人之言，星相也會受感召而動移。（心念電波可以改變影相）」，不久，星相果然移動三度，依星相法則，延壽21年。此事在呂氏春秋，及新序皆有記載。

同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！

 

 

惡棍之死

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以下是引用凡夫俗子在2008/10/8 上午 02:42:51的發言：

田地任命淖齒當齊國宰相。淖齒掌握了大權之後，發現他的軍隊，無法跟燕國大軍對抗，於是和燕國同謀瓜分齊國。田地出賣過盟友，現在以其人之道，還治其人之身，淖齒連一點內咎都沒有。於是，逮捕田地，數落他說：「千乘、博昌之間，地方數百里，天降血雨，衣服都被污染，你可知道？」

田地說：「不知道！」

淖齒說：「嬴邑、博邑之間，土地崩裂下陷，看到泉水，你可知道？」

田地說：「不知道！」。

淖齒說：「有人伏在宮門外大哭，找人找不到，不找時又聽到哭聲，你可知道？」

田地說：「不知道！」

淖齒說：「天降血雨，是天警告你。地崩下陷，是地警告你。有人在宮門大哭，是人警告你。天地人都警告你，而你卻滿不在乎，怎能不殺？」

就在鼓里，把田地處死。淖齒把田地懸掛在屋樑之上，活生生的剝皮抽筋。這個顢頇傲慢的老漢，在酷刑之下，哀號兩天兩夜，才行氣絕。
 

同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！