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我國歷代書法評價中，書品和人品是一個血肉相連的整體，人品歷來高於書品，書法是人的學識、才能、品質高度融合的體現。司馬光曾經說過：才勝德者，小人也。很多人認為把人品低下的書家的書法作品收藏家中，等於收藏了邪惡之氣，不僅玷污了家風，也有損於自己的人品。因此，奸臣蔡京、秦檜、嚴蒿等雖堪稱書法大家，但他們的書法作品留傳下來的卻極少，所謂因人廢字。張瑞圖趨附閹黨，性質上與嚴蒿之流有別，其書法勉強被後世所接受。
蔡京：書法自成一家體
蔡京(1047~1126)，福建仙遊人，字元長，為徽宗朝“六賊”之首。宋徽宗趙佶對他寵信有加，朝廷中每一次的反蔡風潮，徽宗雖迫於情勢，不得不將其降黜或外放，以撫平民意，但總是很快就官復原職。從崇寧元年(112年)任蔡為尚書右仆射(相當於第二宰相的職權)兼中書侍郎起(半年後，蔡京便正式就任左仆射兼門下侍郎，成為當朝第一宰相)到靖康元年(1126年)罷其官爵止，20多年裏，四次罷免，又四次起用。最後，蔡京年已八十，耳背目昏，步履蹣跚，徽宗還倚重他，直到自己退位。
蔡京的書法自成一格，就連狂傲的米芾都曾表示，其書法不如蔡京。據說，一次蔡京問米芾：當今書法何人最好？米芾答：從唐柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。蔡京問：其次呢？米芾說：當然是我。當時“蘇黃米蔡”之蔡，原指蔡京，後人惡其姦邪，易以蔡襄。
史書記載說，有一年夏天，兩個下級官吏極為恭謹地侍奉蔡京，不停地用扇子為他扇涼。蔡京心中喜悅，於是要過扇子，在上面為他們題了兩句杜甫的詩。沒想到，幾天之後，這兩個傢夥忽然闊氣起來，一問才知，他們的扇子被一位親王花兩萬錢買走了。兩萬錢，大約相當於當時一戶普通人家一年的花銷。而這位親王，就是登上皇位之前的宋徽宗。可以想見，這位本身就是書法大家的宋徽宗是何等喜愛蔡京的作品。
建中靖國元年(1101年)的初秋時節，宦官童貫作為內廷供奉官，被派到杭州設立明金局，其職責是為皇帝徵集文玩字畫。此時，蔡京貶居杭州已近一年。據說，他為童貫提供了一份名單，幫他出謀劃策，使杭州城裏流藏民間的幾件傳世不朽之作，落入童貫手中。其中，有王右軍的字、顧閎中的畫，還有宋徽宗夢寐以求的南唐周文矩的《重屏會棋圖》。這使童貫在侍奉不久的主子面前大為露臉。宦官童貫作為絕好的仲介，進一步加深了皇帝對蔡京的賞識。
而童貫與蔡京二人也就此相互勾結，狼狽為奸，裹挾著宋徽宗，將大宋王朝一步步拖下了災難的深淵。北宋之亡，很大程度上是由於宋徽宗寵用蔡京這個佞臣，以及童貫、高俅之徒。而宋徽宗昏聵無能，荒淫無恥，最後和他的兒子欽宗成為金兵的俘虜。80歲的蔡京亦被充軍。蔡京悽然寫下：“八十一年往事，三千里外無家，孤身骨肉各無涯，遙望神州淚下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日謾繁華，到此翻成夢話。”這是蔡京對自己一生的寫照。在其充軍發配的一路之上，百姓不賣給他一湯一飯，以致活活餓死。死後也沒有棺木，被埋進了專門收葬無家可歸者的漏澤園中。
秦檜：無緣命名細明體字
秦檜(1090一1155年)，字會之，江寧(今江蘇南京)人。1126年，金兵攻破汴京。秦檜與徽、欽二帝一起被金人俘獲，隨後賣身投靠金太宗之弟撻懶。被釋放南歸後，他歷任南宋禮部尚書、兩任宰相，前後執政19年，為宋高宗趙構所寵信。他殺害民族英雄岳飛，貶逐忠臣良將，為主議和，堅持投降，實行向金稱臣納幣的政策，成為南宋高宗一朝有名的奸相。
秦檜是狀元出身，博學多才，書法頗有造詣。為官早年名聲尚好，深為宋徽宗喜愛，被破格任用為御史臺左司諫，負責處理御史臺衙門的往來公文。據說，在處理公文中，秦檜發現這些來自全國各地的公文字體不一，很不規範，乃利用公務之暇，潛心研究字體，尤其對徽宗趙信的字甚有研究，後在倣照趙佶“瘦金體”字體的基礎上創造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學。於是他開始用自己創造的新體字謄寫奏折。
這引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫範本發往全國各地，要求統一按範本字體書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變為印刷用的“細明體”。徽宗趙佶的“瘦金體”“細明體”一脈相承，有人說細明體就是“瘦金體”的印刷體。時至今日，細明體仍然是應用最廣的字體，它為漢字的普及、傳播功不可沒。僅憑這一點，秦檜就應該是中國歷史上最有影響的書法家之一。按一般的習慣，秦檜創立的字體應該叫秦體。但是，由於秦檜是奸臣，才把這種字體命名為細明體字，可以說是因人廢字。
嚴嵩：無可取代“至公堂”
嚴蒿(1480~1567年)，字惟中，號介溪，又號勉庵，江西袁州分宜人。嚴嵩自幼聰穎好學，5歲在嚴氏祠啟蒙，9歲入縣學，10歲縣試拔擢超群，19歲中舉，25歲殿試中二甲進士，進入翰林院。從這份學歷履歷表可以看出，嚴嵩一直是個優等生，而且小時候是神童。當時嘉靖皇帝迷長生不老之術，喜以青詞向上天祈福。而嚴蒿善於起草青詞(祭神的文書)，討得嘉靖歡心，遂取得內閣首輔之位，時人譏為“青詞宰相”。其權傾朝野，趨炎附勢之徒都投靠他，竟有30多個官員做了他的乾兒子。
據齊如山在一本書裏記載，清代京城有順天府鄉試的貢院，順天府鄉試為“北闈”，乃天下鄉試第一，皇帝非常重視，主考官都是尚書銜的。可這個貢院的大殿匾額上“至公堂”三個大字，是嚴蒿所書。
這樣一個為朝廷選拔俊才的堂皇之所，懸挂的竟然是大奸臣題寫的匾額，誰也會覺得不舒服。乾隆帝想把它換掉，便命滿朝能書者寫這三個大字，他自己作為喜好舞文弄墨的天子，也寫數遍。然而他發現，自己的御筆和其他人所書，都不如嚴蒿，只好作罷，仍然讓奸臣的字高高懸挂。
嚴嵩在位時，對古人墨寶甚是珍愛。據史書記載，為了獲得北宋著名畫家張擇端的不朽之作《清明上河圖》，嚴蒿殺了兩個人。嘉靖年間，嚴蒿得知此圖收藏在員外郎王振齋手中，便派薊門總督王懺去求購。王振齋懼怕嚴蒿的權勢，又捨不得交出這幅畫，於是便找名家臨摹了一幅送給嚴蒿。
嚴蒿不知是假，公開炫耀時被曾經裝裱過此畫的裝裱師看破。嚴蒿怒不可遏，隨即以“欺相”之罪緝拿了王振齋。王振齋招出真跡在其舅舅陸治手中，嚴蒿又利用權勢從陸治手中獲得真跡。可憐的王振齋最後死在獄中。嚴蒿以權勢掠取真跡的內幕王懺最清楚。嘉靖三十八年(1559年)，嚴蒿以“治軍失機”的罪名將他殺掉滅口。明末清初戲劇家李玉根據這一史實編寫了《一捧雪》傳奇並被搬上戲劇舞臺。
後嚴蒿逐漸失寵勢倒，其子被處斬，宅邸被查抄，《清明上河圖》再次被收入皇宮。嚴蒿結黨營私，殘害忠良，最終落得削籍為民，家產盡抄。其家產共抄得黃金三萬多兩，白銀二百萬兩，相當於當時全國一年的財政總收入。此外還有田地上百萬畝，房屋六千多間，以及無數的珍稀古玩、名人字畫。
為什麼“字如其人”的說法屢屢落空？嚴嵩臨死前的委屈之言解釋了這種誤差，他寫道“平生報國惟忠赤，身死從人說是非”。至死，他依然認為自己是個浩然正氣的忠臣、君子。奸臣這種自以為正義在胸中的心態讓他們的字看起來或雄健豪放或清雅高潔，“字如其人”其實只是通過字可以看出寫字人的心理狀況，至於品行是無法從字裏顯露出來的。
