樓主
譯者失佚，附秦錄
今收大正藏第三冊
如是我聞：一時，佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子，名彌勒，軀體金色，三十二相，八十種好，放銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量，來至佛所。爾時，世尊與千二百五十比丘經行林中，又有結發梵志五百人等，遙見彌勒威儀庠序，相好清淨，五體投地如銀山崩，成金花聚寶間廁，金花金台，七寶為閣，於台閣中，有妙音聲而說偈言：
我見牟尼尊
面貌常清淨
百福相奇特
世間無倫匹
煩惱垢永盡
智慧悉成滿
一向常歸命
身心無疲倦
故我以五體
欲得勝安樂
脫苦無所畏
敬禮釋迦文
時，諸梵志見聞此事，白佛言：『世尊！如此童子威儀庠序，光明無量，與佛無異，於何佛所初發道心？受持誰經？唯願天尊為我解說。』
佛告式幹梵志：『汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說，令汝歡喜。乃往過去無量無邊阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恒以慈心四無量法教化一切。彼佛說經，名慈三昧光大悲海雲，若有聞者，即得超越百億萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。時，彼國中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣博眾經，世間技藝六十四能無不綜練。聞佛出世，說慈三昧光大悲海雲經，即以世間一切議論難詰彼佛。盡其辭辯而不能屈，即便信伏為佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三菩提心，而作是言：「我今於佛法中，誦持大慈三昧光大悲海雲經，以此功德，願於未來過算數劫，必得成佛，而號彌勒。」
於是舍家，即入深山，長髮為相，修行梵行，八千歲中，少欲無事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。』
『彼時，世間有雨星現，國王淫荒，慧星橫流，連雨不止，洪水暴漲，仙人端坐，不得乞食，經歷七日。時彼林中有五百白兔，有一兔王，母子二獸見於仙人七日不食，而作是言：「今此仙人為佛道故，不食多日，命不雲遠，法幢將崩，法海將竭，我今當為無上大法令得久住，不惜身命。」
即告諸兔：「一切諸行皆悉無常，眾生愛身，空生空死，未曾為法，我今欲為一切眾生作大橋樑，令法久住，供養法師。」爾時兔王即為群兔而說偈言：
若有畜生類
得聞諸佛名
永離三惡道
不生八難處
若聞法奉行
生處常值佛
信法無疑惑
歸依賢聖僧
隨順諸戒行
如是疾得佛
必至大涅槃
常受無上樂
爾時兔王說此偈已，告諸兔言：「我今以身欲供養法，汝等宜當各各隨喜，所以者何？我從多劫，喪身無數，三毒所使，為鳥獸形，唐生唐死，未曾為法，吾今欲為無上法故，棄捨身命，供養法師。」
時，山樹神即積香薪，以火燃之。兔王母子圍繞仙人足滿七匝，白言：「大師！我今為法供養尊者。」 仙人告言：「汝是畜生，雖有慈心，何緣能辦？」
兔白仙人：「我自以身供養仁者，為法久住，令諸眾生得饒益故。」作些語已，即語其子：「汝可隨意求覓水草，系心思維，正念三寶。」爾時兔子聞母所說，跪白母言：「如尊所說無上大法，欲供養者，我亦願樂。」
作此語已，自投火中，母隨後入。當於菩薩捨身之時，天地大動，乃至色界及與諸天，皆雨天華，持用供養。肉熟之後，時山樹神白仙人言：「兔王母子為供養故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。」 時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以所誦經書置樹葉，又說偈曰：
寧當燃身破眼目
不忍行殺食眾生
諸佛所說慈悲經
彼經中說行慈者
寧破骨髓出頭腦
不忍啖肉食眾生
如佛所說食肉者
此人行慈不滿足
常受短命多病身
迷沒生死不成佛
時彼仙人說此偈已，因發誓言：「願我世世不起殺想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制斷肉戒。」
作此語已，自投火坑，與兔並命。是時，天地六種震動，天神力故，樹放光明，金色晃曜，照千國土。時彼國中諸人民等，見金色光從山樹出，尋光來至，既見仙人及與二兔死在火中，見所說偈，並得佛經，持還上王。王聞此法，傳告共宣，令聞此者，皆發無上正真道心。』
佛告式幹：『汝今當知，爾時白兔王者，今現我身釋迦文尼佛是。時兔兒者，今羅侯羅是。時誦經仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是；我涅槃後五十六億萬歲，當於禳佉轉輪聖王國土，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。時五百群兔者，今摩訶迦葉五百比丘是。時二百五十山樹神者，舍利弗目犍連等二百五十比丘是。時千國王，跋陀婆羅等千菩薩是。彼王國土諸人民等得聞經者，從我出世乃至樓至，於其中間受法弟子得道者是。』
佛告式幹：『菩薩求法，勤苦曆劫，不惜身命，雖複從報受畜生身，常能為法不惜軀命，投於火坑，以身供養，便得超越九百萬億劫生死之罪，於是得在恒河沙等無量諸佛先，先彌勒前得成佛道，汝等雲何不勤為法？』佛說是語時，式幹等五百梵志求佛出家，佛言：『善來！』鬚髮自落，即成沙門。佛為說法，豁然意解，成阿羅漢，八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三菩提心。時會大眾聞佛所說，各各稱讚菩薩所行。
舍利弗白佛言：『時彼仙人投火坑已，為生何處？』
佛告舍利弗：『時彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切說大梵法，乃至成佛轉大梵輪，所說經典亦名慈三昧光大悲海雲，所制波羅提木叉，不行慈者名犯禁人。其食肉者犯於重禁，後身生處常飲熱銅，至彼仙人得作佛時，如彌勒菩薩下生經說。』
尊者阿難聞佛所說，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手長跪而白佛言：『世尊！彌勒成佛所說戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）為犯重禁，甚奇甚特。』
時會大眾，異口同音皆共稱讚彼國眾生不食肉戒，願生彼國。世尊悉記，當得往生。
尊者阿難複白佛言：『當何名此經？雲何受持之？』
佛告阿難：『此法之要，名曰兔王菩薩不惜身命為無上道，亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經，如是受持。』尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
【語譯】一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
我是這樣聽佛陀說的：有一天，佛陀在摩伽提國寂滅道場、彌加女村自在天祠精舍。那時，有迦波利婆羅門的兒子，名叫彌勒，全身金黃色，具有三十二大丈夫相及八十隨形好。身體以黃金妝飾，又放出銀色光明，有如一座白銀山，光明無量，來到佛所。世尊正與一千二百五十個比丘在樹林中散步經行，又有在家弟子五百人跟隨在後。大眾見到彌勒威儀和穆，相好清淨，對著世尊五體投地，恍如一座崩倒的銀山。虛空中，有金色蓮花和各種寶物間次排列，金色蓮花裏有金色花台，花台上有七寶建造的樓閣。在樓閣中，有美妙的音聲說著偈語：
我見牟尼尊，面貌常清淨，
百福相奇特，世間無倫匹。
煩惱垢永盡，智慧悉成滿，
一向常歸命，身心無疲倦。
故我以五體，欲得勝安樂，
脫苦無所畏，敬禮釋迦文。
在家弟子五百人，見聞這件事後，稟告佛陀說：『世尊！這個童子威儀和穆，光明無量，與佛一樣，不知在那個佛世開始發道心？受持那部佛經？但願世尊為我們解說。』
佛陀告訴式幹等五百位在家弟子：『你們注意聽，好好的想，我為你們分析解說，讓大家歡喜。過去很久很久以前，有個世界名叫勝花敷，有佛出現名叫彌勒，以慈悲喜舍四無量法教化一切眾生。彌勒佛說的經，名叫慈三昧光大悲海雲經，若有人聽聞，能消除百億萬劫生死罪惡，而且日後必定成佛，毫無疑問。那時，有個外道修行人，名叫一切智光明，聰明多智，博覽群經，世間六十四種學問無不熟練。聽到佛出現世間，演說慈三昧光大悲海雲經，就以世間一切的議論去質詢彌勒佛。各種言詞用盡，也贏不了佛，於是拜彌勒佛為師，成為佛弟子。不久，發無上菩提成佛的心，立下誓願：「今天我在佛法中，誦持慈三昧光大悲海雲經，以這個功德，希望在未來久遠以後成佛，佛名也叫彌勒。」於是離家進入山裏，留著長髮，修學清淨行。八千年中，清心寡欲，乞食為生，誦持慈三昧光大悲海雲經，一心不亂。』
『那時，世間有兩星出現，國王荒淫無道，慧星滿天飛，天空大雨下不停，洪水暴漲。一切智光明仙人整日禪坐，無法外出乞食，經過七天。樹林中有五百只白兔，以一只母兔為王，兔王生有一只兔子。母子二兔見到仙人七天沒有食物吃，互相討論說：「這個仙人為了修行佛道，已經七天沒有進食，再這樣下去，有餓死的危險，如果他餓死，佛法將跟著中斷結束。我們應當為了讓無上的佛法長留世間，不惜犧牲身命。」於是兔王告訴其他的兔子說：「一切事物都是無常，眾生貪愛肉身，白白輪回生死，從來不曾為佛法作出貢獻。今天我要做佛法和眾生間的橋樑，為了讓佛法久留世間，供養法師。」母兔王接著為兔子們說出下麵的偈語：
若有畜生類，
得開諸佛名，
永離三惡道，
不生八難處。
若聞法奉行，
生處常值佛，
信法無疑惑，
歸依賢聖僧。
隨順諸戒行，
如是疾得佛，
必至大涅槃，
常受無上樂。
母兔王說完偈語，又告訴兔子們說：「我今天要以身體供養佛法，你們應當隨喜讚歎。為什麼呢？我從遠古以來，輪回生死多次，被貪嗔癡三毒控制，常墮落鳥獸畜生身，白白生死，從沒有對佛法有所幫助。如今，為了無上的佛法，我要犧牲身命，供養法師。」那時，山樹神立刻聚集一堆香木，並引燃木材。兔王母子到仙人處，圍著仙人繞七圈後說：「大師！今天我要為了佛法供養您。」仙人說：「你們是畜生身，雖然有慈悲心，但又能怎樣呢？」兔王回答仙人：「為了讓佛法長留世間，為了令眾生得到利益，我要用肉身來供養您。」說完，拜別離去。母兔告訴子兔：「往後我無法再照料你，你要自己尋找水草，專心思惟，正念三寶。」子兔聽完，跪著說：「如您說的，您要以身供養無上的佛法，我也樂意供養」。說完，跳入火堆中，母兔也立即跳進去。當兔王母子二菩薩捨身時，天地大震動，從欲界到色界各層天，都降下天花來供養菩薩。肉燒熟後，山樹神去稟告仙人：「兔王母子為了供養您，投身火中，現在肉已燒熟，請接受供養。」仙人聽了，傷心不已，立即趕到菩薩捨身處，將慈三昧光大悲海雲經放在樹葉上，悲痛中說了以下的偈語：
寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生，
諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈者，
寧破骨髓出頭腦，不忍啖肉食眾生。
如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，
常受短命多病身，迷沒生死不成佛。
仙人說完偈語，立下誓言：「願我生生世世對眾生不起殺念，永不吃眾生肉，入白光明慈三昧，直到成佛，制訂斷肉戒。」說完，跳入火中，與兔王母子一同喪命。這時，天地六種震動，天人施展神力，樹林放出金色光明，照耀一千個國土。眾人見到金色光芒從樹林中射出，循著金光來到林中，看到仙人及二只兔子死於火中，也見到仙人留下的偈語和慈三昧光大悲海雲經，就把這些東西帶回去，獻給國王。各國國王知道後，都非常感動，下令廣為流傳，讓看到聽到的人，都能發起無上菩提心。』
佛陀告訴式幹等五百在家弟子：『你們要知道，當時的白兔王，就是今天的我釋迦牟尼佛。當時的子兔，就是今天我的孩子羅侯羅。那時候的仙人，就是眼前這位婆羅門的兒子，彌勒菩薩摩訶薩。我涅槃後五十六億七千萬年，他將轉世在穰佉轉輪聖王的國土，長大後，在華林園中，龍華菩提樹下的金剛座處成佛，轉妙法輪。當時的五百只兔子，就是現在的大迦葉等五百比丘。那時的二百五十位山樹神，就是今天的舍利弗目犍連等二百五十比丘。當時的一千個國王，就是現在的跋陀婆羅等一千菩薩。那時一千個國家中的人民，有聽聞仙人和兔王母子事蹟，或見聞慈三昧光大悲海雲經的人，就是從我成佛到賢劫最後成佛的樓至如來，在這當中，受持佛法而得道的弟子。』
佛陀告誡式幹等五百在家弟子：『菩薩求法，累劫勤苦修行，甚至不惜捨棄身命。雖然受業報墮畜生身，還能為法犧牲身命，投入火坑，用肉身供養。因此超越九百萬億劫生死重罪，比許許多多的佛先成就菩提，而在彌勒佛的前面成佛。你們既然得人身，為什麼不能為法勤苦修行呢？』話一說完，式幹等五百在家弟子，立刻請求佛陀允許他們出家。佛陀說：『善來比丘！』五百人頭髮鬍鬚自動掉落，法衣自然披在身上，即刻現出家相。佛陀為他們說法，心開意解，頓時成就阿羅漢道。在場八萬個天人也跟著發無上菩提心，法會大眾聽聞佛陀開示，個個稱讚兔王母子二菩薩的作為。
舍利弗稟告佛陀說：『當時那個仙人投入火坑後，轉生到那裏去？』佛陀告訴舍利弗：『仙人投入火坑後，出生於佛世，為一切大眾說佛法。最後成佛轉法輪時，所說的經典也叫慈三昧光大悲海雲經，所制定的戒律，不實行慈悲行的人是違背戒律。吃肉的人是觸犯諸佛重大禁令，生生世世常在地獄，受飲用熱銅汁的刑罰，直到仙人成佛時才能解脫，如同我在彌勒菩薩下生經中所說的。』
尊者阿難聽完，從座位起身，偏袒右肩，右膝跪在地上，雙手合十稟告佛陀：『世尊！彌勒菩薩成佛後所制訂的戒律，是以慈悲心規定不可吃肉，吃肉的人違反重大禁令，真是非常奇特！』法會大眾一致稱讚彌勒佛國的眾生，遵守不吃肉的戒律，共發誓願，希望能投生彌勒佛國。世尊都給予授記，大家必能如願往生。
阿難尊者又稟告佛陀說：『怎樣稱呼這部經？要怎樣受持？』佛陀回答說：『這部經，名叫兔王菩薩不惜身命為無上道經，也叫一切智光明仙人慈心因緣不食肉經，應這樣受持。』阿難尊者及比丘們聽完佛陀的說法，都歡喜接受，遵照奉行。
今收大正藏第三冊
如是我聞：一時，佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子，名彌勒，軀體金色，三十二相，八十種好，放銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量，來至佛所。爾時，世尊與千二百五十比丘經行林中，又有結發梵志五百人等，遙見彌勒威儀庠序，相好清淨，五體投地如銀山崩，成金花聚寶間廁，金花金台，七寶為閣，於台閣中，有妙音聲而說偈言：
我見牟尼尊
面貌常清淨
百福相奇特
世間無倫匹
煩惱垢永盡
智慧悉成滿
一向常歸命
身心無疲倦
故我以五體
欲得勝安樂
脫苦無所畏
敬禮釋迦文
時，諸梵志見聞此事，白佛言：『世尊！如此童子威儀庠序，光明無量，與佛無異，於何佛所初發道心？受持誰經？唯願天尊為我解說。』
佛告式幹梵志：『汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說，令汝歡喜。乃往過去無量無邊阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恒以慈心四無量法教化一切。彼佛說經，名慈三昧光大悲海雲，若有聞者，即得超越百億萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。時，彼國中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣博眾經，世間技藝六十四能無不綜練。聞佛出世，說慈三昧光大悲海雲經，即以世間一切議論難詰彼佛。盡其辭辯而不能屈，即便信伏為佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三菩提心，而作是言：「我今於佛法中，誦持大慈三昧光大悲海雲經，以此功德，願於未來過算數劫，必得成佛，而號彌勒。」
於是舍家，即入深山，長髮為相，修行梵行，八千歲中，少欲無事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。』
『彼時，世間有雨星現，國王淫荒，慧星橫流，連雨不止，洪水暴漲，仙人端坐，不得乞食，經歷七日。時彼林中有五百白兔，有一兔王，母子二獸見於仙人七日不食，而作是言：「今此仙人為佛道故，不食多日，命不雲遠，法幢將崩，法海將竭，我今當為無上大法令得久住，不惜身命。」
即告諸兔：「一切諸行皆悉無常，眾生愛身，空生空死，未曾為法，我今欲為一切眾生作大橋樑，令法久住，供養法師。」爾時兔王即為群兔而說偈言：
若有畜生類
得聞諸佛名
永離三惡道
不生八難處
若聞法奉行
生處常值佛
信法無疑惑
歸依賢聖僧
隨順諸戒行
如是疾得佛
必至大涅槃
常受無上樂
爾時兔王說此偈已，告諸兔言：「我今以身欲供養法，汝等宜當各各隨喜，所以者何？我從多劫，喪身無數，三毒所使，為鳥獸形，唐生唐死，未曾為法，吾今欲為無上法故，棄捨身命，供養法師。」
時，山樹神即積香薪，以火燃之。兔王母子圍繞仙人足滿七匝，白言：「大師！我今為法供養尊者。」 仙人告言：「汝是畜生，雖有慈心，何緣能辦？」
兔白仙人：「我自以身供養仁者，為法久住，令諸眾生得饒益故。」作些語已，即語其子：「汝可隨意求覓水草，系心思維，正念三寶。」爾時兔子聞母所說，跪白母言：「如尊所說無上大法，欲供養者，我亦願樂。」
作此語已，自投火中，母隨後入。當於菩薩捨身之時，天地大動，乃至色界及與諸天，皆雨天華，持用供養。肉熟之後，時山樹神白仙人言：「兔王母子為供養故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。」 時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以所誦經書置樹葉，又說偈曰：
寧當燃身破眼目
不忍行殺食眾生
諸佛所說慈悲經
彼經中說行慈者
寧破骨髓出頭腦
不忍啖肉食眾生
如佛所說食肉者
此人行慈不滿足
常受短命多病身
迷沒生死不成佛
時彼仙人說此偈已，因發誓言：「願我世世不起殺想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制斷肉戒。」
作此語已，自投火坑，與兔並命。是時，天地六種震動，天神力故，樹放光明，金色晃曜，照千國土。時彼國中諸人民等，見金色光從山樹出，尋光來至，既見仙人及與二兔死在火中，見所說偈，並得佛經，持還上王。王聞此法，傳告共宣，令聞此者，皆發無上正真道心。』
佛告式幹：『汝今當知，爾時白兔王者，今現我身釋迦文尼佛是。時兔兒者，今羅侯羅是。時誦經仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是；我涅槃後五十六億萬歲，當於禳佉轉輪聖王國土，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。時五百群兔者，今摩訶迦葉五百比丘是。時二百五十山樹神者，舍利弗目犍連等二百五十比丘是。時千國王，跋陀婆羅等千菩薩是。彼王國土諸人民等得聞經者，從我出世乃至樓至，於其中間受法弟子得道者是。』
佛告式幹：『菩薩求法，勤苦曆劫，不惜身命，雖複從報受畜生身，常能為法不惜軀命，投於火坑，以身供養，便得超越九百萬億劫生死之罪，於是得在恒河沙等無量諸佛先，先彌勒前得成佛道，汝等雲何不勤為法？』佛說是語時，式幹等五百梵志求佛出家，佛言：『善來！』鬚髮自落，即成沙門。佛為說法，豁然意解，成阿羅漢，八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三菩提心。時會大眾聞佛所說，各各稱讚菩薩所行。
舍利弗白佛言：『時彼仙人投火坑已，為生何處？』
佛告舍利弗：『時彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切說大梵法，乃至成佛轉大梵輪，所說經典亦名慈三昧光大悲海雲，所制波羅提木叉，不行慈者名犯禁人。其食肉者犯於重禁，後身生處常飲熱銅，至彼仙人得作佛時，如彌勒菩薩下生經說。』
尊者阿難聞佛所說，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手長跪而白佛言：『世尊！彌勒成佛所說戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）為犯重禁，甚奇甚特。』
時會大眾，異口同音皆共稱讚彼國眾生不食肉戒，願生彼國。世尊悉記，當得往生。
尊者阿難複白佛言：『當何名此經？雲何受持之？』
佛告阿難：『此法之要，名曰兔王菩薩不惜身命為無上道，亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經，如是受持。』尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
【語譯】一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
我是這樣聽佛陀說的：有一天，佛陀在摩伽提國寂滅道場、彌加女村自在天祠精舍。那時，有迦波利婆羅門的兒子，名叫彌勒，全身金黃色，具有三十二大丈夫相及八十隨形好。身體以黃金妝飾，又放出銀色光明，有如一座白銀山，光明無量，來到佛所。世尊正與一千二百五十個比丘在樹林中散步經行，又有在家弟子五百人跟隨在後。大眾見到彌勒威儀和穆，相好清淨，對著世尊五體投地，恍如一座崩倒的銀山。虛空中，有金色蓮花和各種寶物間次排列，金色蓮花裏有金色花台，花台上有七寶建造的樓閣。在樓閣中，有美妙的音聲說著偈語：
我見牟尼尊，面貌常清淨，
百福相奇特，世間無倫匹。
煩惱垢永盡，智慧悉成滿，
一向常歸命，身心無疲倦。
故我以五體，欲得勝安樂，
脫苦無所畏，敬禮釋迦文。
在家弟子五百人，見聞這件事後，稟告佛陀說：『世尊！這個童子威儀和穆，光明無量，與佛一樣，不知在那個佛世開始發道心？受持那部佛經？但願世尊為我們解說。』
佛陀告訴式幹等五百位在家弟子：『你們注意聽，好好的想，我為你們分析解說，讓大家歡喜。過去很久很久以前，有個世界名叫勝花敷，有佛出現名叫彌勒，以慈悲喜舍四無量法教化一切眾生。彌勒佛說的經，名叫慈三昧光大悲海雲經，若有人聽聞，能消除百億萬劫生死罪惡，而且日後必定成佛，毫無疑問。那時，有個外道修行人，名叫一切智光明，聰明多智，博覽群經，世間六十四種學問無不熟練。聽到佛出現世間，演說慈三昧光大悲海雲經，就以世間一切的議論去質詢彌勒佛。各種言詞用盡，也贏不了佛，於是拜彌勒佛為師，成為佛弟子。不久，發無上菩提成佛的心，立下誓願：「今天我在佛法中，誦持慈三昧光大悲海雲經，以這個功德，希望在未來久遠以後成佛，佛名也叫彌勒。」於是離家進入山裏，留著長髮，修學清淨行。八千年中，清心寡欲，乞食為生，誦持慈三昧光大悲海雲經，一心不亂。』
『那時，世間有兩星出現，國王荒淫無道，慧星滿天飛，天空大雨下不停，洪水暴漲。一切智光明仙人整日禪坐，無法外出乞食，經過七天。樹林中有五百只白兔，以一只母兔為王，兔王生有一只兔子。母子二兔見到仙人七天沒有食物吃，互相討論說：「這個仙人為了修行佛道，已經七天沒有進食，再這樣下去，有餓死的危險，如果他餓死，佛法將跟著中斷結束。我們應當為了讓無上的佛法長留世間，不惜犧牲身命。」於是兔王告訴其他的兔子說：「一切事物都是無常，眾生貪愛肉身，白白輪回生死，從來不曾為佛法作出貢獻。今天我要做佛法和眾生間的橋樑，為了讓佛法久留世間，供養法師。」母兔王接著為兔子們說出下麵的偈語：
若有畜生類，
得開諸佛名，
永離三惡道，
不生八難處。
若聞法奉行，
生處常值佛，
信法無疑惑，
歸依賢聖僧。
隨順諸戒行，
如是疾得佛，
必至大涅槃，
常受無上樂。
母兔王說完偈語，又告訴兔子們說：「我今天要以身體供養佛法，你們應當隨喜讚歎。為什麼呢？我從遠古以來，輪回生死多次，被貪嗔癡三毒控制，常墮落鳥獸畜生身，白白生死，從沒有對佛法有所幫助。如今，為了無上的佛法，我要犧牲身命，供養法師。」那時，山樹神立刻聚集一堆香木，並引燃木材。兔王母子到仙人處，圍著仙人繞七圈後說：「大師！今天我要為了佛法供養您。」仙人說：「你們是畜生身，雖然有慈悲心，但又能怎樣呢？」兔王回答仙人：「為了讓佛法長留世間，為了令眾生得到利益，我要用肉身來供養您。」說完，拜別離去。母兔告訴子兔：「往後我無法再照料你，你要自己尋找水草，專心思惟，正念三寶。」子兔聽完，跪著說：「如您說的，您要以身供養無上的佛法，我也樂意供養」。說完，跳入火堆中，母兔也立即跳進去。當兔王母子二菩薩捨身時，天地大震動，從欲界到色界各層天，都降下天花來供養菩薩。肉燒熟後，山樹神去稟告仙人：「兔王母子為了供養您，投身火中，現在肉已燒熟，請接受供養。」仙人聽了，傷心不已，立即趕到菩薩捨身處，將慈三昧光大悲海雲經放在樹葉上，悲痛中說了以下的偈語：
寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生，
諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈者，
寧破骨髓出頭腦，不忍啖肉食眾生。
如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，
常受短命多病身，迷沒生死不成佛。
仙人說完偈語，立下誓言：「願我生生世世對眾生不起殺念，永不吃眾生肉，入白光明慈三昧，直到成佛，制訂斷肉戒。」說完，跳入火中，與兔王母子一同喪命。這時，天地六種震動，天人施展神力，樹林放出金色光明，照耀一千個國土。眾人見到金色光芒從樹林中射出，循著金光來到林中，看到仙人及二只兔子死於火中，也見到仙人留下的偈語和慈三昧光大悲海雲經，就把這些東西帶回去，獻給國王。各國國王知道後，都非常感動，下令廣為流傳，讓看到聽到的人，都能發起無上菩提心。』
佛陀告訴式幹等五百在家弟子：『你們要知道，當時的白兔王，就是今天的我釋迦牟尼佛。當時的子兔，就是今天我的孩子羅侯羅。那時候的仙人，就是眼前這位婆羅門的兒子，彌勒菩薩摩訶薩。我涅槃後五十六億七千萬年，他將轉世在穰佉轉輪聖王的國土，長大後，在華林園中，龍華菩提樹下的金剛座處成佛，轉妙法輪。當時的五百只兔子，就是現在的大迦葉等五百比丘。那時的二百五十位山樹神，就是今天的舍利弗目犍連等二百五十比丘。當時的一千個國王，就是現在的跋陀婆羅等一千菩薩。那時一千個國家中的人民，有聽聞仙人和兔王母子事蹟，或見聞慈三昧光大悲海雲經的人，就是從我成佛到賢劫最後成佛的樓至如來，在這當中，受持佛法而得道的弟子。』
佛陀告誡式幹等五百在家弟子：『菩薩求法，累劫勤苦修行，甚至不惜捨棄身命。雖然受業報墮畜生身，還能為法犧牲身命，投入火坑，用肉身供養。因此超越九百萬億劫生死重罪，比許許多多的佛先成就菩提，而在彌勒佛的前面成佛。你們既然得人身，為什麼不能為法勤苦修行呢？』話一說完，式幹等五百在家弟子，立刻請求佛陀允許他們出家。佛陀說：『善來比丘！』五百人頭髮鬍鬚自動掉落，法衣自然披在身上，即刻現出家相。佛陀為他們說法，心開意解，頓時成就阿羅漢道。在場八萬個天人也跟著發無上菩提心，法會大眾聽聞佛陀開示，個個稱讚兔王母子二菩薩的作為。
舍利弗稟告佛陀說：『當時那個仙人投入火坑後，轉生到那裏去？』佛陀告訴舍利弗：『仙人投入火坑後，出生於佛世，為一切大眾說佛法。最後成佛轉法輪時，所說的經典也叫慈三昧光大悲海雲經，所制定的戒律，不實行慈悲行的人是違背戒律。吃肉的人是觸犯諸佛重大禁令，生生世世常在地獄，受飲用熱銅汁的刑罰，直到仙人成佛時才能解脫，如同我在彌勒菩薩下生經中所說的。』
尊者阿難聽完，從座位起身，偏袒右肩，右膝跪在地上，雙手合十稟告佛陀：『世尊！彌勒菩薩成佛後所制訂的戒律，是以慈悲心規定不可吃肉，吃肉的人違反重大禁令，真是非常奇特！』法會大眾一致稱讚彌勒佛國的眾生，遵守不吃肉的戒律，共發誓願，希望能投生彌勒佛國。世尊都給予授記，大家必能如願往生。
阿難尊者又稟告佛陀說：『怎樣稱呼這部經？要怎樣受持？』佛陀回答說：『這部經，名叫兔王菩薩不惜身命為無上道經，也叫一切智光明仙人慈心因緣不食肉經，應這樣受持。』阿難尊者及比丘們聽完佛陀的說法，都歡喜接受，遵照奉行。
