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「為了伊斯蘭！」
1260 艾因賈魯(Ain Jalout)戰役
馬穆魯克軍三面包圍 箭海飛揚
蒙古頭號悍將怯的不花(Kitbuqa)
蒙古兵身中數箭依然狂呼奮勇向前衝殺~
整個馬穆魯克陣營接近崩潰......
絕望的忽都思手持大馬士革彎刀
衝進蒙古軍陣~
蒙古成吉思汗兒子拖雷有十一個兒子，其中兩個做皇帝，那是長子蒙哥，四子忽必烈。第六子旭烈兀也是大大有名之人，他比忽必烈小兩歲。 蒙古人有三次大西征。第一次西征是成吉思汗率領，第二次是拔都率領，第三次西征的統帥是旭烈兀。
忽必烈九歲時，成吉思汗從西域凱旋回來，忽必烈和七歲的弟弟同去迎接祖父。成吉思汗率衆打獵，忽必烈射死一隻兔子，旭烈兀射死一隻野山羊。
蒙古人的習俗，兒童第一次射殺禽獸，要將獵物的血塗在長輩的手指上表示敬意。旭烈兀握住成吉思汗的手塗血，出力很重，成吉思汗怪他太粗魯。忽必烈卻捧住祖父的手輕輕塗拂，成吉思汗很是歡喜。這件事顯示兩兄弟從小就性格不同。
蒙哥做大汗的時候，里海、阿母河一帶的回教徒木剌夷教派行兇作亂，派遣刺客到處殺人。蒙哥派六弟旭烈兀西征。
蒙古滅花刺子模札蘭丁王子被消滅後，阿姆河以西至敘利亞邊境大部分地區都歸入蒙古統治之下，唯據有馬贊德朗（Mazanderan）的伊思馬里哀（Ismailis，即木剌夷）教派政權（亦思馬因派宗教王國）和阿拔斯王朝（巴格達黑衣大食）的“哈裏發國”（Abasid，即哈里發教廷）尚未征服。
(伊思馬里哀是回教非主流之什葉派的分支，其他伊斯蘭教徒稱他們為mulidah﹐意即“異端者”。是海珊(Hassa n Sabbah)於一○九○年所創，以阿剌模忒(Alamout)為根據地，並採暗殺方式排除異己，故在當時又被稱為阿薩森派(Assassin)，即暗殺黨。
此國頗富傳奇色彩，馬可波羅對其有生動的描述，當時西方十字軍與阿拉伯的一些文獻中，也有類似的記載，以下引元朝劉郁所作之《西使記》（成書於公元一二六三年）之文如下：「其國兵皆刺客，俗見男子勇壯者，以利誘之，令手刃父兄，然後充兵。醉酒扶入窟室，娛以音樂美女，縱其欲數日，復置故處。既醒，問其所見，教之能刺客，死則享福如此。因授以經咒日誦，蓋使蠱其心志，死無悔也，潛令使未服之國，必刺其主而後已。」馬可波羅亦言，「山老用此法命此輩殺其所欲殺之人，諸國君主畏甚，乃納幣以求和好」。
雖然後世之伊思馬里哀派史家認為以上都是杜撰出來的故事，但當時伊思馬里哀派的殉教聖戰士(fidais)確實讓西亞一帶（不管是屬於回教或十字軍）的統治者聞風喪膽，前前後後已有許多的君王喪生於殉教聖戰士之手。
對在西亞與中亞的蒙古人而言，當然也感受到這股恐怖主義的壓力。所以，伊思馬里哀派政權就成為必須被鏟除的目標之一。)
蒙哥的指示，1253年10月，旭烈兀率軍隊開始西征，旭烈兀首先要進攻木剌夷在裏海東南的根據地，先鋒元帥怯的不花(Kitbuqa)率部先行。
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伊思馬里哀派在該處擁有三百六十座山城。其中以馬贊德朗、麥門底斯(Meimundiz)與阿剌模忒最為重要。
西元1256年其教主魯克那丁．克爾沙(Rukn ad-Din Khu rshah)在麥門底斯向旭烈兀投降，並前往蒙古首都和林打算求見蒙哥，但為蒙哥所拒，在返回木剌夷途中遭到殺害。未幾，蒙古又攻下阿剌模忒。
格魯塞(Rene Grousset)在其《草原帝國》中認為，伊思馬里哀派之這種恐怖主義，是使整個亞洲的伊斯蘭教士氣低落與瓦解的原因之一。
阿拔斯王朝(黑衣大食)擁有的是更廣大的潛在勢力，哈里發穆斯塔辛姆(al-Mustasim)曾要使者向旭烈兀轉述其語：「你不知道嗎？所有對阿拉的信仰者，從東方到北非(Magherb)，從國王到乞丐，都是這個朝廷的奴隸，我能夠命令他們團結在一起。」
旭烈兀在征服木剌夷後，旭烈兀於1257年兵分三路進攻巴格達。北路由拜住所領，從摩蘇爾 (Mosul)沿底格里斯河西岸南下；中路由旭烈兀親自領軍，從克曼沙(Kermanshah)直驅巴格達；南路由旭烈尤手下頭號悍將怯的不花從羅爾斯坦(Luristan)出發。
1258年年底蒙古軍在巴格達附近完成集結，並發動攻擊，未幾穆斯塔辛姆向旭烈兀投降，蒙古人則依慣例進行屠城，肆行焚掠、屠殺十餘日，據載，巴格達附軍民在蒙古軍攻城和城陷後的燒殺中，死難者達八十萬人。
旭烈兀見哈里發搜括財寶之多，不勝驚訝，旭烈兀說"你既然這樣喜歡財寶，這許多財寶我就都還給你。”於是把哈裏發關在藏寶塔裏，不給他飲食，對他說：“這些財寶都是你的，你要吃便吃好了，沒有人來干涉。”穆斯塔辛姆哈裏發對著滿塔的金銀財物，但寶石珍珠是不能當飯吃的，困頓了七日就死了 。
旭烈兀開始攻略敘利亞，1259年秋，旭烈兀分兵三路攻入敘利亞，次年一月，破阿勒頗城，敘利亞蘇丹納昔兒棄大馬士革，打算逃亡密昔兒（埃及），後被蒙古軍捕獲。大馬士革長官獻城投降。
忽都思原為馬穆魯克王朝丞相，在馬穆魯克第2任國王馬合謀死後，忽都思篡位自立，他收容大批被蒙古消滅的花喇子模札蘭丁王子的遺臣與殘部，全力準備抵抗蒙古軍西征。
1260年8月的一天，埃及馬穆魯克蘇丹忽都思率領十二萬大軍從開羅出發，前往敘利亞去同蒙古軍隊決戰。
這幾年來蒙古的西征大軍在旭烈兀的統帥下，如秋風掃落葉一般席捲波斯和兩河流域，僅僅七個月前，阿拉伯人在亞洲最後的重鎮大馬士革陷落，至此埃及馬穆魯克政權成為伊斯蘭世界碩果僅存的一支武裝力量。
忽都思知道整個伊斯蘭世界現在正站在懸崖邊上，而力挽狂瀾的重任落到了自己的肩膀上，生死存亡係於此戰，倘若失敗，則這個世界上的伊斯蘭政權將不復存在。
此次忽都思東征時機選擇的相當好，幾個月前，蒙古大汗蒙哥在中國死於釣魚城下，旭烈兀的哥哥忽必烈和阿不裏哥為爭奪汗位而發動內戰，而旭烈兀率領十幾萬大軍東歸以助其兄一臂之力，只留下部將怯的不花率領兩萬軍隊鎮守大馬士革。
忽都思得到消息，明白這正是決戰的天賜良機，於是立刻將蒙古使臣斬首示眾，然後徵發舉國之兵，準備前往敘利亞同怯的不花決一死戰。
出征之前，忽都思派信使去聯絡十字軍在巴勒斯坦的據點，建議拋棄前嫌，合力抗擊蒙古入侵。十字軍騎士們因為剛剛被怯的不花擊敗，已經喪失鬥志，拒絕了忽都思的提議，但也保證不會阻攔馬穆魯克大軍借道巴勒斯坦北上。
馬穆魯克騎兵全部是重騎兵，頭戴精鋼打造的頭盔，身披鎖子甲。馬穆魯克騎兵的盔甲比歐洲騎士的全套行頭輕便很多，但防護效果並不差。武器裝備包括一張強弓，一支長矛，一柄鋒利的大馬士革彎刀和一面盾牌。
馬穆魯克強弓的尺寸比蒙古強弓還要大，射程遠，穿透力強，不足點是射速稍慢。坐騎是世界聞名的阿拉伯純種馬，身高腿長，衝刺速度驚人，耐力也不錯。但是，馬穆魯克騎兵基本上是一人一馬，因而機動性遠遠不如蒙古騎兵。
馬穆魯克軍隊的戰術和蒙古軍隊也差異明顯。馬穆魯克軍隊打仗時通常先採取守勢，騎兵們排成整齊的隊形，用強弓一波接一波地齊射打擊進攻的敵軍。馬穆魯克騎兵箭術高超，能夠在相當遠的距離上準確射中敵人。
等到敵人被弓箭齊射大量消減，陣形散亂以後，馬穆魯克騎兵才發起攻擊。這時馬穆魯克騎兵會以嚴整的隊形衝向敵陣，接近敵人時先施放一撥弓箭，然後衝入敵陣，以長矛或馬刀與敵人格鬥。
馬穆魯克騎兵的刀法相當出色，而享譽世界的大馬士革彎刀更讓馬穆魯克騎兵如虎添翼，在近距離格鬥中勢不可當。
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決戰的地點在艾因賈魯附近有一個大約六公里寬的山谷。雖然忽都思手下的馬穆魯克騎兵不足五萬，他以伊斯蘭聖戰的名義召集北非所有穆斯林部隊，最後組成一支十二萬人的大軍。
這些應召而來的輕騎兵來自埃及腹地和利比亞沙漠的遊牧民族，他們由於消息閉塞，對蒙古人的軍威一無所知，因而士氣反倒比馬穆魯克軍隊高昂。
忽都思大軍借道十字軍控制的加沙地區，向敘利亞進發。怯的不花此時的可用之兵包括兩個萬人隊的蒙古騎兵，和一些敘利亞地方部隊。亞美尼亞國王海屯此時已經回國，但留下兩千鐵甲騎兵助陣。這樣艾因賈魯戰役中參戰的蒙古軍隊約為二萬五千人。
蒙古軍隊經過數十年攻無不克、戰無不勝，已經患上了“勝利病” ，其症狀就是驕橫狂妄，輕敵冒進。蒙古軍隊的野戰能力威名遠揚，旭烈兀西征大軍一路勢如破竹，阿拉伯人被蒙古軍威所鎮攝，不約而同地選擇固守堅城，避免野戰，這樣導致的後果就是蒙古軍隊大大低估了阿拉伯軍隊，特別是馬穆魯克騎兵的野戰能力。
怯的不花是旭烈兀麾下的頭號悍將，在艾因賈魯戰役開局顯得盲目自信。他領軍倉促上陣，並率先發動進攻。
忽都思派得力部將拜巴爾軍團的任務就是佯裝退卻，將蒙古軍隊引誘進忽都思設下的陷阱。這一萬馬穆魯克騎兵稍作抵抗，就向山谷內撤退，而蒙古軍隊緊追不放，衝進山谷。
如果怯的不花細心的話，他應該能發現後撤的馬穆魯克騎兵秩序井然，根本不像是戰敗的模樣。可惜怯的不花和他手下的蒙古將士一樣，已經被勝利衝昏了頭腦，毫不起疑地闖進忽都思的包圍圈。
拜巴爾軍團迅速回歸本陣，這樣馬穆魯克陣營的全貌展現在怯的不花眼前。五萬馬穆魯克騎兵排成六公里長的陣線，中間厚兩邊薄，呈內凹的新月形，目的是充分發揮弓箭的密集火力。
忽都思在中央指揮全局，拜巴爾統領右翼。部署在兩側群山裏的七萬北非輕騎兵這時也衝了出來，形成對蒙古軍隊的三面包圍。
發現自己被包圍以後，蒙古軍隊出現了短暫的慌亂，仆從的敘利亞部隊更是逃離了戰場。
怯的不花不愧是久經沙場的宿將，他迅速判斷戰場上的形勢，立刻命令蒙古軍隊的兩個萬人隊以亞美尼亞鐵甲騎兵為先鋒，向馬穆魯克陣營薄弱而突出的兩翼突擊。怯的不花親率一個萬人隊，向馬穆魯克陣營的左翼猛撲過來。
衝鋒的蒙古軍隊遭到來自前方和側面遮天蔽日的弓箭齊射，損失慘重，蒙古士兵體現出高度的戰術紀律，不顧傷亡向前衝擊。
馬穆魯克陣營兩翼的士兵看到蒙古騎兵捨生忘死，迎著一波又一波的弓箭齊射衝了過來，有些蒙古兵身中數箭依然狂呼向前，不禁膽戰心驚。
眨眼間蒙古軍隊就衝到跟前，亞美尼亞鐵騎組成的前鋒以楔形突進馬穆魯克陣營兩翼，而蒙古輕騎兵跟在後面飛快地放箭，重騎兵則拔出馬刀左劈右砍。
本來就缺乏信心的馬穆魯克騎兵逐漸喪失鬥志。拜巴爾統領的右翼還能勉強支撐，而左翼面對怯的不花親率的蒙古騎兵，受到極大的壓力，已經開始潰散。
馬穆魯克兩翼士兵戰鬥意志的動搖像傳染病一樣擴散到中央，整個馬穆魯克陣營都開始後退，局勢危在旦夕。
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忽都思絕望地看著自己的大軍已經接近崩潰。根據阿拉伯的史料記載，忽都思臉漲得通紅，氣急敗壞地將頭盔摜到地下，大呼「為了伊斯蘭！」單人匹馬衝進蒙古軍陣中，揮舞著大馬士革彎刀大力砍殺，所向披靡，至少有十幾個蒙古兵喪生在他的刀下。
忽都思孤注一擲的英雄行為喚起了馬穆魯克騎兵的勇氣，他們只猶豫了片刻，就狂呼著衝了上去，用彎刀同蒙古騎兵進行激烈搏鬥。
事實證明，馬穆魯克軍隊先前的敗退純粹是怯戰的心理在作怪，一旦他們恢復了自信心，立刻爆發出驚人的戰鬥力。蒙古輕騎兵實在不擅長於近距離格鬥，和馬穆魯克騎兵較量刀法時佔不到任何便宜。
這一場混戰從清晨打到下午，馬穆魯克大軍的人數優勢漸漸發揮了作用，蒙古軍隊傷亡漸增，開始現出敗象。怯的不花的隨從勸他撤退，但他妄圖扭轉戰局。
怯的不花說：「‘寧死不退。若有能見到旭烈兀者，可告訴他，怯的不花不願可恥的撤退，寧願以身殉職。希望可汗不要為損失一支蒙軍而過度悲傷。讓他這樣想：就當士兵的妻子們一年未曾懷孕，他們馬群的母馬一年未曾懷駒。祝可汗幸福！」
馬穆魯克騎兵追出十二公里，在一個叫貝珊的地方將蒙古殘軍團團圍住。
蒙古士兵全部下馬，用盾牌組成環行防線，以強弓精準地射擊敵人，給馬穆魯克軍隊造成相當大的傷亡。蒙古士兵弓箭用盡以後，被馬穆魯克騎兵衝破了盾牌防線，全部力戰而死。
怯的不花最後因馬跌倒，他被俘。”雙手被綁在身後帶到忽都思面前，忽都思侮辱這位蒙古大將說：「“你打倒了許多王朝，現在你落網了！”」
怯的不花說：「“如果我死在你手中，我認為這是天意，而不在於你。別為片刻的勝利而陶醉。當我死的消息傳給旭烈兀汗時，他的憤怒將像沸騰的大海，從阿哲兒拜占直到埃及的大門口的土地將被蒙古馬蹄踏平！”」
怯的不花在最後一次表露他對蒙古人和君王，以及對威嚴和正統的成吉思汗國的忠誠時，他嘲笑這些靠機會當上王的馬穆魯克蘇丹們，謀殺前任王是他們通常奪取王位的途徑：「“我終身是君主之臣，不像你們是君主的謀殺者！」”接著，捉到他的人砍下了他的頭。
怯的不花大軍覆滅的消息傳到大馬士革，留守的蒙古將士馬上逃之夭夭。沒過幾天忽都思就率領大軍勝利開進大馬士革。城裏的穆斯林立刻反攻倒戈，大肆撲殺基督徒和猶太人，搞得大馬士革一片腥風血雨。
可憐伊斯蘭世界的救星忽都思還沒能享受幾天勝利果實，就被他的得力幹將拜巴爾暗殺，這樣拜巴爾就成為埃及馬穆魯克王朝的新蘇丹。
蒙古旭烈兀西征的勢頭被阻止了。旭烈兀在伊朗、敍利亞、伊拉克、土耳其、沙烏地阿拉伯一帶建立一個大汗國，稱爲“伊兒汗國”。
伊兒汗國包括了中東當代所有的石油出產國家，邊境與埃及相接。埃及抵抗蒙古人入侵，各地回教難民紛紛湧到，所以埃及就成爲回教的文化中心。
旭烈兀曾向東羅馬帝國國王求婚，要娶他女兒。東羅馬王不敢拒絕，但知道蒙古男人娶很多妻子，不捨得把公主嫁給他，於是送了自己的私生女兒瑪麗亞給他。
瑪麗亞到時，旭烈兀剛逝世，旭烈兀的兒子阿八哈就娶了她。阿八哈瞧在妻子的面上，對待天主教徒很好，不加虐待，又和教皇、法蘭西等國建交，互通使節 。
艾因賈魯一戰粉碎了蒙古軍隊不可戰勝的神話。雖然旭烈兀建立的伊爾汗國在以後的一百多年仍然是西亞的主宰，而小股蒙古軍隊後來多次入侵敘利亞，和埃及馬穆魯克軍隊發生激戰，互有勝負，但埃及馬穆魯克政權始終屹立不到，同伊兒汗國在敘利亞形成對峙局面。
這樣自從1220年成吉思汗討伐花喇子模帝國，掀起蒙古西征的滔天浪潮，歷經四十年，掠地萬里，滅國無數，創世界殺人如麻記錄，到這時才終於退潮。
回教徒曾如此哀嘆:如沒有這麼倒霉的遇到蒙古人的毀滅，回教文明先一步早發明了原子彈....lol
[此帖子已經被作者於2011/2/17 下午 10:57:54編輯過]
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