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【大紀元10月25日報導】（中央社記者江俊亮嘉義縣二十五日電）台灣在日治時代，雖然留下許多不堪回首的故事，但也有不少感人事跡，嘉義縣就有一位殉道的日本警察，被雕刻成神像供奉在廟裡，凸顯出台灣濃厚的人情味。
台灣光復六十三週年了，每當老一輩在講述日治時代故事時，一提到日本警察，無不恨得牙癢癢的，但嘉義縣東石鄉副瀨村富安宮，卻供奉一尊日本警察神像，令人難以想像的是，竟有日本人在台灣當「神」。
原來，這尊「日本神」確有其人，並與地方信奉的王爺一起被供奉在廟裡，接受信徒香火，「祂」就是日治時代的巡查（警察）──森川清治郎，也就是鄉民口中的「義愛公」。
根據富安宮「義愛公聯誼會」考證，1861年生於橫濱市的森川清治郎，身高僅一百五十五公分，體型微胖，下顎蓄鬚，1892年與樂木千代結婚，1893年生下獨子森川真一。
森川清治郎原本任職於橫濱監獄，1895年甲午戰後，清廷戰敗，日本領台，森川於翌年自願隻身來台，擔任台灣巡查，配屬在台南州知事官尾邦太郎的麾下，後任職於東石鄉鰲鼓派出所。
1900年，森川調派至東石鄉副瀨派出所，並從日本接妻小來台同住，當時台灣治安不佳，傳染病盛行，加上教育不普及，百姓多為文盲，生活相當困苦。森川到任後，利用當地信仰中心富安宮創辦簡易教室，不僅自掏腰包聘請教師，還購買文具作為成績優良者的獎勵。
當時台灣總督府在各地設有公學校（小學），森川的獨子到了入學年齡之際，並不進公學校唸書，而是與鄉民一起就讀；森川還請親人從日本內地郵寄教科書來台，親自教導村民讀書識字，這與當時嚴厲、兇惡的日本警察形象，十分不同。
偏僻的副瀨村常有土匪鬧事，森川除了要嚴辦土匪之外，還要催繳稅金。原來，副瀨村靠海，村民多半以捕魚維生，不僅捕魚要繳交漁業稅，即使用來捕魚的小竹筏，也要繳納稅金，而當時的警察必須負責催繳。
森川眼見村民要維持溫飽已非易事，根本無力再繳交稅金，於是向上級請求減免賦稅，但上級認為他煽動村民抗稅，除了申戒懲處之外，並下令必須在期限內強制徵收稅款。
憂憤的森川，認為上級忽視民間疾苦，而他又不知如何向貧困的村民開口，於是在1902年四月七日上午九時巡查港墘厝部落之後，在部落的慶福堂內留下「苛政擾民」遺書，然後走到田間以步槍自盡，享年四十二歲，留下遺孀與十歲的獨子。
當地村民有感於森川以死諫向日本政府請命，以換取台灣人民免於受苦的殉道精神，因此在他死後，雕刻神像供奉，並尊稱為「義愛公」。
聯誼會考證，森川的殉道事跡，曾刊載於當時的「台灣警察時報」，迄今已有一百零六年歷史。
一百多年來，森川的事跡不斷的在地方流傳，村民更是香火不斷，並暱稱他為「日本王爺」，形成「台灣王爺」與「日本王爺」同祀一廟的罕見情形。
美東時間: 2008-10-25 01:08:55 AM 【萬年曆】
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