敏林堪千仁波切問弟子 : 「學習了這些年，你的菩提心真的增長了嗎 ? 」

【敏卓林堪千仁波切捎來的叮嚀─為地球與日本震災持誦咒語時的注意事項】

行為的善惡該以甚麼為區分呢？

不關乎其外相，也不是從它的大小，而是隱匿於行為背後的動機是善或惡。
 
不論曾經接受過多少教授、進行過多少閉關、唸誦過多少的咒語、供養或佈施給需要的人多少財富，如果出發點只是出於私心或是為了自身得獲回報，那麼這就不能說是善行。然而如果動機是良善的、或者是無私的，僅管只是唸誦一遍的咒語，或只是進行微小的供養，其利益是不可限量與計算的。

所以，在你造作任何行為之前，返觀內省和檢視動機是非常重要的。如果你能導正動機，善巧方便就會融入遍滿你實際的行為，你就步上了賢哲（佛陀與菩薩）之道。如果你無法導正動機，就算你自認為正處於學習、修持佛法、唸誦諸多咒語，但實際上卻只是落於「相似法」之修持。因此，當聽聞或修持佛法時，可能是觀修本尊、做大禮拜或是繞塔、持咒，甚至只是一句：「嗡、嘛尼唄咩、吽」，生起菩提心永遠是最關鍵的！
 
故而，每當開始持誦咒語時，切記憶念所有當下正遭逢、承受著各種不同痛苦的有情眾生，憶想著他們的無助、煩惱、憂傷，然後生起菩提心。發願─以我持誦咒語的加持，平息或摧毀所有眾生的痛苦，並使他們的願望能獲得實現。
 

                                                                                                             敏林堪千仁波切

迴向文:

<<大方廣佛華嚴經普賢行願品>>:

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎！

(*敬錄自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!vhHWsXKfGR7GhqW7bhD8rw--/article?mid=3328 )