在印度米麗寺香巴噶舉三年三個月閉關之即，讓我們來討論為何長關的時間是三年三個月？

在金剛乘之噶瑪噶舉教派中，被稱為『喇嘛』者，是指閉過三年三個月關的人；因而被視為是一項非常重要的課程。

然而有些人又說是：「三年三個月又三天」，那麼這項閉關的關期到底是多久？又是怎麼定出來的？現在依第三世噶瑪巴的著作【甚深內義】中的開示略作說明。

大部分的密續中提到，人的呼吸平均每三十二次中有一次是「智慧氣」，或說每三十二次呼吸中，有一次氣息會進入中脈。所以如果能把握住每一次智慧氣，對修行將會有很大的助益。

佛陀出世的年代，如果一個人的壽命沒遇到任何障礙，將是一百歲。每一歲是三百六十天（取陽曆年與陰曆年的中間數），因此人的一生是三萬六千天。由於智慧氣佔三十二分之一，所以智慧氣的總量是一千一百四十五天，合為三年又四十五天。印度的算法每個月（博叉）是十五天，因此智慧氣的總量是三年三個月。

如果夠將氣引入中脈而達三年三個月之久，也就等於把握住這一生所有的智慧氣了。由此原因，訂出了三年三個月閉關的日數。

當今的閉關有許多不止三年三個月。第十六世大寶法王認為在早期馬爾巴譯師時代，喜金剛亦是很重要的本尊，是以請波卡仁波切在隆德寺的閉關中心加上喜金剛的課程。而波卡仁波切的米麗寺關房則加修時輪金剛，使得閉關總時數約為三年半。

又有些大師認為嚴格的算法，三年三個月必須從開始修氣脈明點時計算才對，因此再加上之前修加行、本尊、禪定等，閉一次關要四、五年的時間。至於閉長關到十二年，乃至終生閉關，那又是另外的話題了。

註：關於智能氣的量，以及人壽的算法，有許多不同的方法，因此所得結果會稍有出入，這就不在本文討論中了。