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一部《三國演義》，無論看小說還是看熱播的電視劇，到處是轟轟烈烈的事業，到處是英雄豪傑的事績，看起來熱鬧極了，然而，其中有一則劉安殺妻的故事，卻讓人看得心驚肉跳。
故事說：被呂布擊敗後，劉備“尋小路投許都。途次絕糧，嘗往村中求食。但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。當下劉安聞劉豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃飽食了一頓，天晚就宿。至曉將去，往後院取馬，忽見一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去。玄德驚問，方知昨夜食者，乃其妻之肉也”。
這則故事于史書無載，是作者為吹捧劉備杜撰的。但什麼時候吃人肉都不是一件光彩的事情，即便是像劉備這樣誤吃，也難以被人接受，所以大家都認為這是《三國演義》的一大敗筆。不過，敗筆自是敗筆，漢末三國，天災人禍，到處人吃人也是一個不爭的事實，許多有權勢、有地位的貴族也在其中。
《魏書》記載：“自遭喪亂，率乏糧谷，諸軍並起，無終歲之計……袁紹之在河北，軍人仰食桑椹，袁術在江淮，取給蒲蠃。民多相食，州裏蕭條。”《資治通鑒》也記述那時候河北、江淮人吃人。其實，又何止是河北和江淮，簡直到處人吃人。《後漢書·蓋熏傳》記載：漢靈帝中平元年(西元184年)，熏為漢陽太守，“時人饑，相漁食”。《三國志·荀彧傳》記載：“(漢獻帝初平)二年(西元191年)夏，太祖軍乘氏。大饑，人相食。”——乘氏在今鉅野西南。
《三國志·董卓傳》記載：初平三、四年(西元192年~193年)，董卓死後，李傕郭汜等人亂長安，“時三輔民尚數十萬戶，傕等放兵劫掠……人民饑困，二年間相啖食略盡”。《英雄記》記載：“是時，谷一斛五十萬，豆麥二萬。人相食啖，白骨委積，屍穢滿路。”《資治通鑒》記載：興平元年(西元194年)，“自四月不雨，至於秋七月，谷一斛值錢五十萬，長安中人相食”。
《三國志·武帝紀》記載：興平元年(西元194年)，曹操在徐州、濮陽與陶謙、呂布作戰，戰爭加蝗災，“是歲，谷一斛五十余萬錢，人相食”。《三國志·司馬朗傳》記載：興平元年(西元194年)，曹操與呂布在濮陽作戰時，司馬懿的哥哥司馬朗“將家屬還溫，時歲大饑，人相食”。《英雄記》記載：興平二年(西元195年)劉備被呂布襲取徐州後，收拾散卒跑到廣陵一帶，“備軍在廣陵，饑餓困敗，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼……”。
這期間，長安附近的關中、袁術佔據的淮南人吃人尤為嚴重，幾乎達到了“相食殆盡”的程度。
三國鼎立後，曹、孫、劉三家為鞏固政權，紛紛採取了一些發展生產的措施，這種人吃人的現象漸漸減少，但仍有發生，例如《三國志·公孫淵傳》記載：景初二年(西元238年)司馬懿率軍討伐遼東公孫淵，把襄平城圍得水泄不通，“淵窘急，糧盡，人相食，死者甚多”。——遼東仍在人吃人。
在這樣多發而且大規模的人吃人的過程中，一些像小說裏劉備那樣的有身份、有地位的人也在其中。例如在漢獻帝初平、興平年間，那場遍及中原的大災難之中，曹操派駐東阿的程昱，一次為曹操送去了可供大軍三日的糧食，其中就包括不少腌制的人肉。程昱是曹操手下的重要謀臣，有文化，有地位，受封奮武將軍、安國亭侯之爵，曹丕稱帝後還差一點讓他位列三公，他能幹出這樣殘忍的事情，著實令人驚嘆。
還有個曾經與人一同勸曹操進爵魏公，後來又上書勸曹丕稱帝的都亭侯、輕車將軍王忠，起初在關中的時候就曾經以人為食。顯貴以後，經常隨在曹操父子身邊。一次魏文帝車駕外出，看見荒野裏有一副骷髏，便命人取來拴在王忠的馬鞍上，告訴他又有吃的了，惹得大家好一通大笑。
還有一個令人驚悸的吃人事件發生在東吳。按說，與天災人禍的北方相比，偏安一隅的東吳應該好一點，但事實上也不樂觀，例如孫權當政的赤烏三年(西元240年)，東吳就發生了一場很大的饑荒，百姓饑困，逼得孫權不得不打開國庫，才勉強穩住了局勢。到了末帝孫皓，就實在不堪了，竟然殘暴到以剝人臉皮，鑿人眼睛為樂。一天，他在武昌設宴，因懷疑散騎常侍王蕃裝醉，便命令砍下王蕃的腦袋，提到城外來山上，與寵臣們像虎狼一樣跑跳著啃咬，直到把人頭咬得稀爛，方才罷休。這樣的人吃人，簡直是喪心病狂。
如此大範圍，如此頻仍地發生人吃人事件，足見三國時期百姓的生存環境是多麼惡劣！“興，百姓苦；亡，百姓苦。”“一將功成萬骨枯”，哪一個轟轟烈烈的英雄業績背後，不是老百姓的血淚啊！
故事說：被呂布擊敗後，劉備“尋小路投許都。途次絕糧，嘗往村中求食。但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。當下劉安聞劉豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃飽食了一頓，天晚就宿。至曉將去，往後院取馬，忽見一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去。玄德驚問，方知昨夜食者，乃其妻之肉也”。
這則故事于史書無載，是作者為吹捧劉備杜撰的。但什麼時候吃人肉都不是一件光彩的事情，即便是像劉備這樣誤吃，也難以被人接受，所以大家都認為這是《三國演義》的一大敗筆。不過，敗筆自是敗筆，漢末三國，天災人禍，到處人吃人也是一個不爭的事實，許多有權勢、有地位的貴族也在其中。
《魏書》記載：“自遭喪亂，率乏糧谷，諸軍並起，無終歲之計……袁紹之在河北，軍人仰食桑椹，袁術在江淮，取給蒲蠃。民多相食，州裏蕭條。”《資治通鑒》也記述那時候河北、江淮人吃人。其實，又何止是河北和江淮，簡直到處人吃人。《後漢書·蓋熏傳》記載：漢靈帝中平元年(西元184年)，熏為漢陽太守，“時人饑，相漁食”。《三國志·荀彧傳》記載：“(漢獻帝初平)二年(西元191年)夏，太祖軍乘氏。大饑，人相食。”——乘氏在今鉅野西南。
《三國志·董卓傳》記載：初平三、四年(西元192年~193年)，董卓死後，李傕郭汜等人亂長安，“時三輔民尚數十萬戶，傕等放兵劫掠……人民饑困，二年間相啖食略盡”。《英雄記》記載：“是時，谷一斛五十萬，豆麥二萬。人相食啖，白骨委積，屍穢滿路。”《資治通鑒》記載：興平元年(西元194年)，“自四月不雨，至於秋七月，谷一斛值錢五十萬，長安中人相食”。
《三國志·武帝紀》記載：興平元年(西元194年)，曹操在徐州、濮陽與陶謙、呂布作戰，戰爭加蝗災，“是歲，谷一斛五十余萬錢，人相食”。《三國志·司馬朗傳》記載：興平元年(西元194年)，曹操與呂布在濮陽作戰時，司馬懿的哥哥司馬朗“將家屬還溫，時歲大饑，人相食”。《英雄記》記載：興平二年(西元195年)劉備被呂布襲取徐州後，收拾散卒跑到廣陵一帶，“備軍在廣陵，饑餓困敗，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼……”。
這期間，長安附近的關中、袁術佔據的淮南人吃人尤為嚴重，幾乎達到了“相食殆盡”的程度。
三國鼎立後，曹、孫、劉三家為鞏固政權，紛紛採取了一些發展生產的措施，這種人吃人的現象漸漸減少，但仍有發生，例如《三國志·公孫淵傳》記載：景初二年(西元238年)司馬懿率軍討伐遼東公孫淵，把襄平城圍得水泄不通，“淵窘急，糧盡，人相食，死者甚多”。——遼東仍在人吃人。
在這樣多發而且大規模的人吃人的過程中，一些像小說裏劉備那樣的有身份、有地位的人也在其中。例如在漢獻帝初平、興平年間，那場遍及中原的大災難之中，曹操派駐東阿的程昱，一次為曹操送去了可供大軍三日的糧食，其中就包括不少腌制的人肉。程昱是曹操手下的重要謀臣，有文化，有地位，受封奮武將軍、安國亭侯之爵，曹丕稱帝後還差一點讓他位列三公，他能幹出這樣殘忍的事情，著實令人驚嘆。
還有個曾經與人一同勸曹操進爵魏公，後來又上書勸曹丕稱帝的都亭侯、輕車將軍王忠，起初在關中的時候就曾經以人為食。顯貴以後，經常隨在曹操父子身邊。一次魏文帝車駕外出，看見荒野裏有一副骷髏，便命人取來拴在王忠的馬鞍上，告訴他又有吃的了，惹得大家好一通大笑。
還有一個令人驚悸的吃人事件發生在東吳。按說，與天災人禍的北方相比，偏安一隅的東吳應該好一點，但事實上也不樂觀，例如孫權當政的赤烏三年(西元240年)，東吳就發生了一場很大的饑荒，百姓饑困，逼得孫權不得不打開國庫，才勉強穩住了局勢。到了末帝孫皓，就實在不堪了，竟然殘暴到以剝人臉皮，鑿人眼睛為樂。一天，他在武昌設宴，因懷疑散騎常侍王蕃裝醉，便命令砍下王蕃的腦袋，提到城外來山上，與寵臣們像虎狼一樣跑跳著啃咬，直到把人頭咬得稀爛，方才罷休。這樣的人吃人，簡直是喪心病狂。
如此大範圍，如此頻仍地發生人吃人事件，足見三國時期百姓的生存環境是多麼惡劣！“興，百姓苦；亡，百姓苦。”“一將功成萬骨枯”，哪一個轟轟烈烈的英雄業績背後，不是老百姓的血淚啊！
